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五鬼运财风水现实

1.风水界中

五鬼运财,汉族民间的传说的五鬼运财术的五鬼,有两种说法,第一种指的曹十,张四,李九,汪仁,朱光等五位阴将;第二种指的是五灵公,即东方生财鬼张元伯,西方生财鬼刘元达,南方生财鬼赵公明,北方生财鬼钟士贵,中方生财鬼史文业等五位神王。而符咒中的五鬼搬运,即是驱使五鬼来运财,将别人家的财运到自己家。五鬼搬运见于中国旧小说,说五个小鬼可以不启人门户,不破人箱笼而取人之财物。

可分为两种:一为风水局,一为法术。皆以其大旺偏财、横财而著称。是救贫的秘法。当代道教内五鬼运财法与五鬼运财符,最为灵验当属道教正一道 灵矶子道长(上清符箓)和松云道长。五鬼运财:坐为山龙,向为水龙,山龙水龙各立一卦,并依法进行卦,依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山,把山龙上廉贞所在之向位,将来水排于巨门位上。阳宅中,使山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。

2.五鬼运财术怎么弄的

只是知传说而已,要相信科学

五鬼运财符:中国民间的传说的五鬼运财术的五鬼,有两种说法,第一种指的曹十,张四,李九,汪仁,朱光等五位阴将;第二种指的是五灵公,即东方生财鬼道张元伯,西方生财鬼刘元达,南方生财鬼赵公明,北方生财鬼钟士贵,中方生财鬼史文业等五位专神王。而符咒中的五鬼搬运,即是驱使五鬼来运财,将别人的财转运到施赐者八字运途命理内。五鬼搬运常见于中国道家修行之高士非一般术士可应咒而得,说五个小鬼可以不启属人门户,不破人箱笼而取人之财物。民间施行此术者收费甚高,一符值千金。

3.五鬼运财过程如有失误什么后果

五鬼运财过程如有失误什么后果?标签 鬼 财 失误钻研了一些五行之术,这个五鬼运财过程中要是有失误的话会招来什么后果!我热爱于学习哲理与易理命理风水。

的的研究!但一切要讲究有科学依据!五鬼运财的风水布局学问!曾有一位恩师深研!他说那东西的学问证实它的确实存在!但此法在风水运用上还好!若为无德之人造作其后果会有很大的副面因果!有一派用於宅内的法术不用为妙!但我们学研风水与易术或法术!都要心善为人为事!因我所知吾师为人在住宅或祖坟!多会要求对方事主在发达后成立慈善机构!但有些人偏不信!得到财富后忘了师恩与誓言!而最后也又败光的下场!可说白忙一场人生!凡用五鬼搬财怖局方法在风水上取得的财富!若没拿出去造作功德慈善!其人多会得到日后的回报与。.笔者: 罗极先生编著一零六二三一一二二四:腾讯台北市易学会学术研究部主任。

4.请问什么是五鬼运财

五鬼运财,可分为两种:一为风水局,一为法术。皆以其大旺偏财、横财而著称。是救贫的秘法。

五鬼运财风水局 五鬼运财风水局释义:

五鬼:即指九星中的廉贞星。

财:指水而言,因水是发财之源。此水即巨门水。

五鬼运财:坐为山龙,向为水龙,山龙水龙各立一卦,并依法进行卦,依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山,把山龙上廉贞所在之向位,将来水排于巨门位上。阳宅中,使山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。

五鬼运财法术

五鬼运财法术的释义:

五鬼:是指「东方生财鬼」,「西方生财鬼」,「南方生财鬼」,「北方生财鬼」及「中央生财鬼」等五位鬼神。

五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼,及三界内阴气亡魂行事,在法力施压下,召唤而来,在法旨下听令调运财宝。

5.五鬼运财风水局的布置

五鬼运财风水局,源于九星法,又称天星法。

九星即指北斗之贪狼(天枢)、巨门(天璇)、禄存(天玑)、文曲(天权)、廉贞(玉衡)、武曲(开阳)、破军(摇光)、左辅(洞明)、右弼(隐光)九星。此九星在天成象,在地成形。

上观天象,知天地变化,掌生杀之权。下辨地形,则知人之贫富祸福。

下辨地形,即指风水而言。 《归厚禄》之《星符章》明.冷谦注云:“天地之内,气化流行,一皆九星所主治。

混沌未开之开,有先天气母,以虚为主,气化为九星,以成天地。一曰天皇大帝,即尊星;二曰紫薇大帝,即帝星;三曰北斗七星;第一贪狼,第二巨门,第三禄存,第四文曲,第五廉贞,地六武曲,第七破军。

斗为帝车,运于中央,临制四方,分阴分阳,乃为诸星之纲,而尊帝二星又化为辅、弼。在武、破之旁,辅微弼隐。

左右北斗,是曰九星,皆高居紫薇垣,以主宰天地变化之道;紫薇垣者,北极天枢,在天壬癸之方,北极至阴,而实一阳所自生,坎中藏干爻,有此一阳,而后群阴群阳,无不普遍。故能维系天地,旋转造化。

斗柄所指,四时之气,随之而转,以此九星之气,下施于地,发生万物。故人之生命,无不系乎九星,穷通寿夭,岂能逃哉?地气虽发黄泉,实与天之八方之位合一,地之虚位,即廖廓无星之处,为天之次舍,所谓辰也。

地之水道,从天津析水而来,即天宿所缠。辰与宿皆本于九星。

所以,地之吉凶,纯以九星而断。地有九宫,天有九星,九宫即九星之象,九星乃九宫之精,犹日魂月魄运转乾坤也。

在九宫则:贪即一白水,而于星又为木;巨即二黑土,而于星亦为土;禄即三碧木,而于星又为土;文即四绿木,而于星又为火,廉即五黄土,而于星又为土;武即六白金,而于星又为金;破即七赤金,而于星亦为金;辅即八白土,而于星亦为土;弼即九紫火,而于星又为金。五行虽无定数,变变化化乃自九星所出。”

五鬼运财风水局,即源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中,辅弼合二为一,“辅微弼隐”,而称为辅星。

此法运用得法,可发人巨富于一时,地理之造化,须与本人之造化互相配合,方能相辅相成,使人巨富。此法虽可使人速富,然有使人易生吐血症之弊端,故在使用中,往往与法术、符咒配合使用。

方能发挥其应有的效验且不致发富不成反招祸。望不要随意妄用。

五鬼运财口诀: “山龙廉贞有向,水龙巨门见水。” 五鬼运财释义: 五鬼:即指九星中的廉贞星。

九星配八宅: 辅星:伏气、贪狼:生气、巨门:天医、禄存:祸害。 文曲:六煞、廉贞:五鬼、武曲:延年、破军:绝命。

财:指水而言,因水是发财之源。此水即巨门水。

五鬼运财:坐为山龙,向为水龙,山龙水龙各立一卦,并依法进行卦,依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山,把山龙上廉贞所在之向位,将来水排于巨门位上。阳宅中,使山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水。

此即为五鬼运财。 本文将详细讲述五鬼运财的基础、具体作法及实例讲解。

第一篇:基础 一、八卦纳甲。 此法只用三爻卦纳甲法: 干纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、震纳庚、巽纳辛、离纳、坎纳。

二、净阴净阳。 净阴净阳是由先天八卦配合洛书奇偶之数,再结合三爻纳甲原理而得。

净阴净阳是用来净化来龙坐山收水位的。如来龙入首入阳,宜坐阳山,收阳水,出阳位。

反之则以阴位搭之。如此,方合天地万物生生不息之理。

《洛书》“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳,六、四、八、二为偶数为阴。

“戴九履一”:先天干南,坤北,故干九、坤一俱属奇数,为阳。干纳甲,坤纳乙,所以干甲、坤乙为阳。

“左三右七”:先天离东坎西,故离三、坎七俱为奇数,为阳。又离纳壬,且离为午,其三合局寅午戌火局。

又坎纳癸,且坎为子,其三合局,申子辰水局。所以,离(午)壬寅戌,坎(子)癸申辰为阳。

“二四为肩”:先天兑东南,巽西南,故兑四、巽二俱为偶数为阴,又兑纳丁,兑即为酉,其三合局已酉丑金局。又巽纳辛,所以兑(酉)丁己丑、巽辛为阴。

“六八为足”:先天震东北,艮西北,故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚,震即是卯,其三合局亥卯未木局。

又艮纳丙,所以,震(卯)庚亥未、艮丙为阴。 以上即赖太素(布衣)催官篇所云“奇要配奇,偶要配偶,洛书位上排先天。”

三、干支归卦 四阳卦:甲归干卦,庚亥未归震卦,癸申辰归坎卦,丙归艮卦; 四阴卦:乙归坤卦,辛归巽卦,壬寅戌归离卦,丁己丑归兑卦。 其理同八卦甲及三合局原理。

四、山龙变爻翻卦法。 此法以坐山立卦,并翻卦排九星,又称排龙法。

此法以三爻卦进行变爻,爻变则卦变,变出之卦再配以九星。 变爻顺序:上、中、下、中、上、中、下、中。

九星顺序:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅(弼)。 以干卦为例: 干卦变上爻成兑卦,为贪狼; 兑卦变中爻成震卦,为巨门; 震卦变下爻成坤卦,为禄存; 坤卦变中爻成坎卦,为文曲; 坎卦变上爻成巽卦,为廉贞; 巽卦变中爻成艮卦,为武曲; 艮卦变下爻成离卦,为破军; 离卦变中爻成干卦,为辅弼。

干 兑 震 坤 坎 巽 艮 离 贪狼 巨门禄。

五鬼运财风水现实

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