五鬼运财风水现实

1.风水界中

五鬼运财，汉族民间的传说的五鬼运财术的五鬼，有两种说法，第一种指的曹十，张四，李九，汪仁，朱光等五位阴将；第二种指的是五灵公，即东方生财鬼张元伯，西方生财鬼刘元达，南方生财鬼赵公明，北方生财鬼钟士贵，中方生财鬼史文业等五位神王。而符咒中的五鬼搬运，即是驱使五鬼来运财，将别人家的财运到自己家。五鬼搬运见于中国旧小说，说五个小鬼可以不启人门户，不破人箱笼而取人之财物。

可分为两种：一为风水局，一为法术。皆以其大旺偏财、横财而著称。是救贫的秘法。当代道教内五鬼运财法与五鬼运财符，最为灵验当属道教正一道 灵矶子道长（上清符箓）和松云道长。五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。

2.五鬼运财术怎么弄的

只是知传说而已，要相信科学

五鬼运财符：中国民间的传说的五鬼运财术的五鬼，有两种说法，第一种指的曹十，张四，李九，汪仁，朱光等五位阴将；第二种指的是五灵公，即东方生财鬼道张元伯，西方生财鬼刘元达，南方生财鬼赵公明，北方生财鬼钟士贵，中方生财鬼史文业等五位专神王。而符咒中的五鬼搬运，即是驱使五鬼来运财，将别人的财转运到施赐者八字运途命理内。五鬼搬运常见于中国道家修行之高士非一般术士可应咒而得，说五个小鬼可以不启属人门户，不破人箱笼而取人之财物。民间施行此术者收费甚高，一符值千金。

3.五鬼运财过程如有失误什么后果

五鬼运财过程如有失误什么后果？标签 鬼 财 失误钻研了一些五行之术，这个五鬼运财过程中要是有失误的话会招来什么后果！我热爱于学习哲理与易理命理风水。

的的研究！但一切要讲究有科学依据！五鬼运财的风水布局学问！曾有一位恩师深研！他说那东西的学问证实它的确实存在！但此法在风水运用上还好！若为无德之人造作其后果会有很大的副面因果！有一派用於宅内的法术不用为妙！但我们学研风水与易术或法术！都要心善为人为事！因我所知吾师为人在住宅或祖坟！多会要求对方事主在发达后成立慈善机构！但有些人偏不信！得到财富后忘了师恩与誓言！而最后也又败光的下场！可说白忙一场人生！凡用五鬼搬财怖局方法在风水上取得的财富！若没拿出去造作功德慈善！其人多会得到日后的回报与。.笔者： 罗极先生编著一零六二三一一二二四：腾讯台北市易学会学术研究部主任。

4.请问什么是五鬼运财

五鬼运财，可分为两种：一为风水局，一为法术。皆以其大旺偏财、横财而著称。是救贫的秘法。

五鬼运财风水局 五鬼运财风水局释义：

五鬼：即指九星中的廉贞星。

财：指水而言，因水是发财之源。此水即巨门水。

五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。

五鬼运财法术

五鬼运财法术的释义：

五鬼：是指「东方生财鬼」，「西方生财鬼」，「南方生财鬼」，「北方生财鬼」及「中央生财鬼」等五位鬼神。

五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼，及三界内阴气亡魂行事，在法力施压下，召唤而来，在法旨下听令调运财宝。

5.五鬼运财风水局的布置

五鬼运财风水局，源于九星法，又称天星法。

九星即指北斗之贪狼（天枢）、巨门（天璇）、禄存（天玑）、文曲（天权）、廉贞（玉衡）、武曲（开阳）、破军（摇光）、左辅（洞明）、右弼（隐光）九星。此九星在天成象，在地成形。

上观天象，知天地变化，掌生杀之权。下辨地形，则知人之贫富祸福。

下辨地形，即指风水而言。 《归厚禄》之《星符章》明.冷谦注云：“天地之内，气化流行，一皆九星所主治。

混沌未开之开，有先天气母，以虚为主，气化为九星，以成天地。一曰天皇大帝，即尊星；二曰紫薇大帝，即帝星；三曰北斗七星；第一贪狼，第二巨门，第三禄存，第四文曲，第五廉贞，地六武曲，第七破军。

斗为帝车，运于中央，临制四方，分阴分阳，乃为诸星之纲，而尊帝二星又化为辅、弼。在武、破之旁，辅微弼隐。

左右北斗，是曰九星，皆高居紫薇垣，以主宰天地变化之道；紫薇垣者，北极天枢，在天壬癸之方，北极至阴，而实一阳所自生，坎中藏干爻，有此一阳，而后群阴群阳，无不普遍。故能维系天地，旋转造化。

斗柄所指，四时之气，随之而转，以此九星之气，下施于地，发生万物。故人之生命，无不系乎九星，穷通寿夭，岂能逃哉？地气虽发黄泉，实与天之八方之位合一，地之虚位，即廖廓无星之处，为天之次舍，所谓辰也。

地之水道，从天津析水而来，即天宿所缠。辰与宿皆本于九星。

所以，地之吉凶，纯以九星而断。地有九宫，天有九星，九宫即九星之象，九星乃九宫之精，犹日魂月魄运转乾坤也。

在九宫则：贪即一白水，而于星又为木；巨即二黑土，而于星亦为土；禄即三碧木，而于星又为土；文即四绿木，而于星又为火，廉即五黄土，而于星又为土；武即六白金，而于星又为金；破即七赤金，而于星亦为金；辅即八白土，而于星亦为土；弼即九紫火，而于星又为金。五行虽无定数，变变化化乃自九星所出。”

五鬼运财风水局，即源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中，辅弼合二为一，“辅微弼隐”，而称为辅星。

此法运用得法，可发人巨富于一时，地理之造化，须与本人之造化互相配合，方能相辅相成，使人巨富。此法虽可使人速富，然有使人易生吐血症之弊端，故在使用中，往往与法术、符咒配合使用。

方能发挥其应有的效验且不致发富不成反招祸。望不要随意妄用。

五鬼运财口诀： “山龙廉贞有向，水龙巨门见水。” 五鬼运财释义： 五鬼：即指九星中的廉贞星。

九星配八宅： 辅星：伏气、贪狼：生气、巨门：天医、禄存：祸害。 文曲：六煞、廉贞：五鬼、武曲：延年、破军：绝命。

财：指水而言，因水是发财之源。此水即巨门水。

五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。

此即为五鬼运财。 本文将详细讲述五鬼运财的基础、具体作法及实例讲解。

第一篇：基础 一、八卦纳甲。 此法只用三爻卦纳甲法： 干纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、震纳庚、巽纳辛、离纳、坎纳。

二、净阴净阳。 净阴净阳是由先天八卦配合洛书奇偶之数，再结合三爻纳甲原理而得。

净阴净阳是用来净化来龙坐山收水位的。如来龙入首入阳，宜坐阳山，收阳水，出阳位。

反之则以阴位搭之。如此，方合天地万物生生不息之理。

《洛书》“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳，六、四、八、二为偶数为阴。

“戴九履一”：先天干南，坤北，故干九、坤一俱属奇数，为阳。干纳甲，坤纳乙，所以干甲、坤乙为阳。

“左三右七”：先天离东坎西，故离三、坎七俱为奇数，为阳。又离纳壬，且离为午，其三合局寅午戌火局。

又坎纳癸，且坎为子，其三合局，申子辰水局。所以，离（午）壬寅戌，坎（子）癸申辰为阳。

“二四为肩”：先天兑东南，巽西南，故兑四、巽二俱为偶数为阴，又兑纳丁，兑即为酉，其三合局已酉丑金局。又巽纳辛，所以兑（酉）丁己丑、巽辛为阴。

“六八为足”：先天震东北，艮西北，故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚，震即是卯，其三合局亥卯未木局。

又艮纳丙，所以，震（卯）庚亥未、艮丙为阴。 以上即赖太素（布衣）催官篇所云“奇要配奇，偶要配偶，洛书位上排先天。”

三、干支归卦 四阳卦：甲归干卦，庚亥未归震卦，癸申辰归坎卦，丙归艮卦； 四阴卦：乙归坤卦，辛归巽卦，壬寅戌归离卦，丁己丑归兑卦。 其理同八卦甲及三合局原理。

四、山龙变爻翻卦法。 此法以坐山立卦，并翻卦排九星，又称排龙法。

此法以三爻卦进行变爻，爻变则卦变，变出之卦再配以九星。 变爻顺序：上、中、下、中、上、中、下、中。

九星顺序：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅（弼）。 以干卦为例： 干卦变上爻成兑卦，为贪狼； 兑卦变中爻成震卦，为巨门； 震卦变下爻成坤卦，为禄存； 坤卦变中爻成坎卦，为文曲； 坎卦变上爻成巽卦，为廉贞； 巽卦变中爻成艮卦，为武曲； 艮卦变下爻成离卦，为破军； 离卦变中爻成干卦，为辅弼。

干 兑 震 坤 坎 巽 艮 离 贪狼 巨门禄。