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玄空风水消砂纳水法

1.谈杨公古法是如何消砂纳水的

谈杨公古法是如何消砂纳水的?广西百福堂天文气象风水研究院连州 衍洛子(衍洛山人)近来不少学员利用春节时间专心钻研杨公,针对看书中的迷惑问题向曾祥裕老师提问,集中较多的问题是如何利用杨公风水术消砂纳水?如何定水口?诸如此类的风水技术问题,提的具体。

现由曾祥裕老师解答部分问题。所谓“消砂纳水”,就是察审明堂内所有的峰砂、入首龙,以及来去的水流,以现代观点来说还包括了阳宅的教育交通经济的各种设施。

消砂纳水,是随明堂选址即点穴而进行的,选址点穴是依靠消砂纳水才可以选择,这种选择称为“预选”,通过来龙证穴后才可以“定穴”。所谓“来龙证穴”,就是从预选的墓穴或宅基起,沿入首龙的随龙水及来龙的驳换逐节往来龙的祖山去审龙,即俗称的“追龙脉”,直到随龙水的源头的最高峰,即是来龙的“祖山”。

★★★★★其它地理术者所称中国龙脉是从昆仑山起祖,是错误的,是画蛇添足。审龙,就是察审来龙的生气,生气是土生的,生气又生水,所以随龙水的源头就是来龙生气的源头,也即是来龙龙气的源头。

不需要什么少祖山、曾祖山、太祖山、父母山、胎息山,搞得太复杂了,何况中国山脉的起祖还不是昆仑山,而是喜马拉雅山,因为长江和黄河的源头都在喜马拉雅山。来龙证穴以后,结合选址消砂纳水的情况就可定穴了。

定穴,就是看明堂出水口是否符合来龙的生气,也就是看堂气是否和龙气是共一卦。堂气是外气,龙气是内气,而以“内气”为主,如果外气可以接内气,即堂气合龙气,那就是真龙的穴,否则是真龙假穴或假龙真穴。

因此,选址需要消砂纳水,定穴也需要消砂纳水。★★★★★郭杨曾古法地理术虽然以乘内气为主,在地理术乘生气的手段,还是以接外气为重,因为堂气是阳宅或阴宅必须适应外界周围的自然环境,所以阳宅或阴宅的吉与凶,是要以周围自然环境来决定的,所以“消砂纳水”是地理术头等重要的工夫。

★★★★★(一)掌握“消砂纳水”的准尺--“长生十二宫”买布做衣服需尺,才知道所需布的长度。买猪肉需要秤,才知道肉有多少重量。

消砂纳水也需要一个什么标准单位,才可以知道砂水的好坏程度。这个“步砂量水”的标准尺,就是大家熟知的“长生十二宫”。

长生十二宫位是:“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”。★★★★★生气是发生万物之源,有生命的万物,有从出生到死亡的过程。

无生命的万物,也有从有到无或从出厂产品到报废或毁灭的过程。长生十二宫就是衡量万物从生到死、从有到无循环过程的标准尺。

十二宫的含义是:1、以人的生命而言:胎宫,受生气成胎。养宫,胎内成形。

长生,人离胎始生。沐浴,生后三日沐浴形体柔脆。

冠带,万物渐荣秀,人具衣冠。临官,人长大至临官期。

帝旺,人生最旺期。衰宫,开始衰老。

病宫,老而生病期。死宫,人生命死亡期。

墓库,死亡而埋葬入墓。绝宫,绝处逢生,新生气的开始。

2、以万物生长过程而言:胎宫,天地气(生气)交,氤氲造物,万物在地中萌芽。养宫,万物在地中成形。

长生,万物发生向荣。沐浴,万物始生,形体柔脆,易为所损。

冠带,万物开始荣秀。临官,万物荣秀坚实,万物开始成熟。

帝旺,万物已成熟期。衰宫,万物形衰。

病宫,万物病,开始腐败。死宫,万物已临灭亡。

墓宫,万物废弃,或收藏。3、以日照昼夜时间而言:胎宫,二十三时至凌晨一时。

养宫,一时至三时。长生,三至五时。

沐浴,五至七时。冠带,七至九时。

临官,九至十一时。帝旺,十一至十三时。

衰宫,十三时至十五时。病宫,十五至十七时。

死宫,十七至十九时。墓宫,十九至二十一时。

绝宫,二十一至二十三时。4、以随龙水步生气而言:养宫,土行气行,发生万物。

长生,水朝明堂万物始生。沐浴,万物始生,生气柔脆。

冠带,万物渐荣,生气渐旺。临官,生气临旺初期。

帝旺,生气正旺期。衰宫,生气渐次衰弱。

病宫,生气衰弱临病期。死宫,生气无生长能力。

墓库,第一水口,生气入墓,即随龙水出明堂。绝宫,第二水口,生气绝命逢生。

胎宫,第三水口,土行气行,新生气萌芽。即阴阳气新的斗争开始。

5、以明堂圆周而言(设明堂圆周为三百六十度):墓宫,第一水口,自零度至三十度。绝宫,第二水口,自三十一度至六十度。

胎宫,第三水口,自六十一度至九十度。养宫,自九十一度至一百二十度。

长生,自一百二十一度至一百五十度。沐浴,自一百五十一度至一百八十度。

冠带,自一百八十一度至二百一十度。临官,自二百十一度至二百四十度。

帝旺,自二百四十一度至二百七十度。衰宫,自二百七十一度至三百度。

病宫,自三百零一度至三百三十度。死宫,自三百三十一度至三百六十度。

郭璞《葬书》说:“葬者,乘生气也。”6、郭杨曾古法地理术就是根据《葬书》“葬乘生气”以及“朱雀源于生气,派于未盛,朝于大旺,泽于将衰,流于囚谢”的理论指导,在地理术实践中创制的“长生十二宫”,用来步量生气旺相休囚的标准尺,以“胎养生冠临旺”为六秀,“生临旺”为三吉,“四死宫”为黄泉,“八墓绝”为八煞,以“迎生接旺”为吉,“破旺冲生”为凶。

★★★★★(二)郭杨曾古法新法地理。

2.我学的是玄空风水,想想购一罗盘

吴水森全面完整的继承了“徽盘”的工艺特点,所制罗盘有三合盘、三元盘、综合盘、朱子盘等系列,三合盘又称杨公盘,主要特征是三层二十四方位组成,即有地盘正针、人盘中针和天盘缝针三环,其结合其它层环的内容使用,以定向、消砂、纳水等。

三元盘又称蒋盘或易盘,据说易卦层是由蒋大鸿先生创立的,一般只有一层二十四方位,即地盘正针,其他用元运推其方位之吉凶。除了以上特征外,判断三合盘和三元盘的另个方法是在盘面上看,地盘二十四山的阴阳分配是不同的。

“徽盘”中的罗公盘系综合性盘,称为罗盘王,该盘综合了三合盘和三元盘的一些主要圈层,其主要特征是保持了三合的地盘正针、人盘中针、天盘缝针和三元盘的易卦层以及两种罗盘的其它主要圈层,所以综合性盘层数细密,内容庞杂。

另一种盘称朱子盘,是徽州地方仅有的罗盘盘式,传说与南宋著名的理学家朱熹提倡的理气论有一定的关系,盘中圈层的注记与三合和三元也是不相同的。此外还可以定制玄空风水用的玄空罗盘,广式盘等徽州以外的盘种和不同的规格。

3.玄空风水死煞星的地方为什么要见水

不知道你是在哪看到的或听到的,我不敢说自己水平如何,但这些最浅显的东西还是知道一点:

1、死煞是什么?在玄空风水里,肯定是退运星,有些人可能会说了,应该是二、五星,那么我要问,二运、五运时,它们是当运星,也是死煞?当然,退了几运是死,退了几运是煞,这也有固定的定义,可以自己查

2、明白了第一点,那么就明显了,如果死煞,那么要制,泄、耗,对吧?所以,如果死煞星是水,那么你再见水是什么?那是峦头,理气配峦头,那是生煞。

所以,就算那些只认为死煞是二五星的,那也是土,最常用的化解是六帝钱,那是土生金泄耗死煞的,至于为什么不用水,你总不能在床上放水,不能在小门厅放水吧?总之很多地方不适合放水,但都适合挂六帝钱。

玄空风水消砂纳水法

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