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风水九古

1.在风水学上,常说的九宫分别是哪九宫

汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”

北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。” “九宫”之法用之多端。

汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。 《易乾凿度》曰:“易一阴一阳,合而为十五,之谓道。

阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五。则彖变之数若一,阳动而进,变七之九,象其气之息也;阳动而退,变八之六,象其气之消也。

故太一取其数,以行九宫,四正四维,皆合于十五。”郑玄注曰:“太一者,北辰之神名也。

居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。

曰天一,或曰太一。出入所游,息于紫宫之内外。

其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。

主气之神,行犹待也。四正四维,以八卦神所居,故亦名之曰宫。

天一下行,犹天子出巡狩,省方岳之事。每卒则复。

太一下行八卦之宫,每四乃还于中宫。中央者北辰之所居,故因谓之九宫。

天数大分,以阳出,以阴入。阳起于子,阴起于午,是以太一下九宫,从坎宫始。

坎中男,始以言无偏也。自此而从坤宫。

坤。母也。

又自此而从震宫。震,长男也。

又自此而从巽宫。巽,长女也。

所行者半矣。还息于中央之宫。

既又自此而从乾宫。乾,父也。

自此而从兑宫。兑,少女也。

又自此从于艮宫。艮,少男也。

又自此从于离宫。离,中女也。

行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。

一周之后还于中央,再行又从一始。后来,这样的“行”法被道家称之为“禹步”,据说到一定时候行者本身就会“隐形”。

就是这样,“九宫”图与八卦结合起来,而有“九宫八卦图”的出台(见第一讲中之图)。术数《奇门遁甲》中的“八门”,就部署在这样的“九宫八卦图”上。

今天,我们从数学的角度看《九宫算图》,那只不过是一简单的“数阵”(也称“幻方”)。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五,又《易》数九与六、八与七之和为十五,所以此图与《易》有所挂钩。

徐岳曰“九宫算,五行参数,犹如循环”,是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水,七、二为火,九、四为金,三、八为木,五为土。

从图中看,一六→七二→九四→三八→五→一六……,的确为一数字循环,而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是:水数一居北,水数六居西北,火数七居西,火数二居西南,金数九居南,金数四居东南,木数三居东,木数八居东北,土数五居中央。

“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年,安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”,是汉文帝时的器物。

当时《简报》说:“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性(水、火、木、金、土)排列的,九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。” 我们看这样的“九宫术”图,是与八卦相配之后,方会与《周易》有所关系。

如果仅是《九宫算图》,就只是数字式图象,其含意不过是数与五行、方位的配合,与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象,为的是要说明后来出世的“易图”。

如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代,那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”,也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。 象棋术语。

指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。

是将(帅)、士(仕)活动的地区。 北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”

我们准此,即可得到《九宫算图》(见下图)。 。

我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象,为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”

北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”我们准此,即可得到《九宫算图》(见下图)。

四 九 二 三 五 七 八 一 六 “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。

《易乾凿度》曰:“易一阴一阳,合而为十五,之谓道。阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五。

则彖变之数若一,阳动而进,变七之九,象其气之息也;阳动而退,变八之六,象其气之消也。故太一取其数,以行九宫,四正四维,皆合于十五。”

郑玄注曰:“太一者,北辰之神名也。居其所曰太一。

常行于八卦日辰之间。曰天一,或曰太一。

出入所游,息于紫宫之内外。其星因以为名焉。

故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神,行犹待也。

四正四维,以八卦神所居,故亦名之曰宫。天一下行,犹天子出巡狩,省方岳之事。

每卒则复。太一下行八卦之宫,每四乃还于中宫。

中央者北辰之所居,故因谓之九宫。天数大分,以阳出,以阴入。

阳起于子。

2.风水学古称是什么

1. 风水学,古称堪舆术,是传统五术之一相术中的相地之术。

2. 风水是中国历史悠久的一门玄术,相传创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。

3. 风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源,它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。

3.什么是九宫风水图 九宫风水图如何运用

九宫风水是中国传统文化范畴,很多人对九宫风水图十分推崇,但大多数人都对九宫风水图缺乏了解。什么是九宫风水图?九宫风水图有何用途?如何运用?1、什么是九宫风水图九宫是中国传统文化范畴,将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。最古与术数关联上的九宫图是洛书,他亦是中国传统文化很重要的一个概念。后来应用于占卜、星相等范畴。它其实是一种3行3列的数字方阵,把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成。洛书的原则即如北周甄鸾所说:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”。九宫中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。九宫与八卦的方位对应关系是:一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫(中),六宫干(西北),七宫兑(西),八宫艮(东北),九宫离(南)。2、九宫风水图的运用“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。“九宫八卦风水图”也叫“九宫术”图,是与八卦相配之后,方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》,就只是数字式图象,其含意不过是数与五行、方位的配合,与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象,为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代,那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”,也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。预测事情必然要用到数,例如预测某人做生意会赚多少钱,或是赔本,赔多少钱,都要用到数,列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数:

比如:用神落一宫,如果用神旺相的话,则可能表示一百、一千、一万或是十万,也可能表示六百、六千、六万、六十万,那么具体是哪个数呢?这就要结合我们在日常生活中的体会了,也就是社会经验,例如一个开小商店的,他要预测一个月能赚多少钱的话,你绝不可能断成六十万,六万的,要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断,这个就是活断了,意在深会,不好言表,关键就要靠运用者在实践中去体会、摸索了。

4.风水九歌中的“十紧要”具体指什么

风水九歌中的“十紧要”具体指什么? 十紧要,为风水九歌十诀之一,是风水家关于龙、穴、砂、水的十项要求。

其歌曰: 一要化生开帐;二要两耳插天;三要虾须蟹眼;四要左右盘旋;五要上下三停;六要砂脚宜转;七要明堂开净;八要水口关拦;九要明堂迎朝;十要九曲回环。 化生开帐,谓龙脉脱卸剥换,帐幕重重,真龙穿帐而出;两耳插天,谓穴后左右夹耳之山,宜高耸笔立,以为护待;虾须蟹眼,谓穴心处当证佐明白,消息准的,绕穴之水有分有合;左右盘旋,谓缠护周密;上下三停,谓太祖、少祖,结穴之山均以圆满丰润者为佳;砂脚宜转,谓缠护有情向穴也;明堂开净者,求其开敞平夷而不斜陡;水口关拦,谓须交锁绵密;明堂迎朝,谓朝山案山,分明证穴;九曲回环,谓山缠水绕。

此十者为龙、穴、砂、水之大要。而非其全。

5.2018年风水方位九宫图

一、东南方:八白大财星 狗年八白左辅星飞临正东南巽宫,当旺之星所到,就是本年最旺的方位,也是本年流年的财位。

旺位宜开门、开窗,座位、卧床、炉灶在旺气方的,今年家中东南方不宜放置杂物,也不宜安放鱼缸等水性装饰,以防见财化水。若大门、卧室、办公室在此方位,可在门口放红色或紫色地毯辅助催旺。

此外,有破财意象之年,应开源节流,积谷防饥,并建议量力做一些发自内心的捐赠,这也是一种“破财”,但是“善”的破财,承担社会责任的同时也为自己和家人积累福德资粮。同时可以将狗年的招财开运风水吉祥物“淘运阁三蟾赐福”摆放在东南方,可以增强旺星的吉气。

二、西南方:六白武曲星 六白武曲星飞临西南方,由于六白星是当运的退运星,因此,本年西南方并非吉位。凡开门、开窗在西南方的,本年主人运气容易有下滑的趋势,尤其是从事科技行业、房地产行业、矿业、农业的人群,这个趋势更明显。

如果是座位、卧床在西南方的,应该考虑在条件允许的情况下,调换方位为佳。处在这样的风水环境中,不论是工作还是生活,都容易出现一些低级失误,引出小麻烦,因此也要处处小心在意。

不要在西南方摆放镜子、衣帽架、金属制品。脾胃功能差的人士,要注意保养身体。

如要催旺西南方的风水,可在此方位挂一个“淘运阁姜武财兽挂饰”以催旺六白财星,使得财气亨通顺遂。三、西北:一白贪狼星 一白贪狼星飞星西北方位,一白星是当运的生气之星,所到的方位是吉利的方位。

这颗一白财星主横财及偏财,特别适合从事金融业、创投业、帮助企业销售相关的职业以及希望找到好的姻缘的人,如果喜欢小赌一把的人,也可在此方位布局,但要知道小赌怡情,适可而止。如要催旺一白方位,可在方位置摆放一个“淘运阁象上拱财”摆件以增强其力量。

四、正西方位:二黑巨门星 二黑巨门星飞到正西兑宫方位,二黑星又称病符星,所到之处,会带来疾病和伤痛。凡是座位、卧床以及炉灶在正西方位的住宅,2018年与医院打交道的概率大增。

要密切关注自己以及家人的身体健康方面的变化,尽早做个全面的体检,防微杜渐。正西方位不要堆放杂物、垃圾,保持整洁。

空调、风扇、开窗在正西方位的,会将病气吹散到屋内,同时可在卧室或者客厅的正西方位摆放一个“淘运阁八卦铜葫芦七星阵”摆件以泄耗二黑病符星的煞气,庇佑自己和家人健康顺遂。若大门、卧室、厨房等正好落在正西方,可在门口放置一张灰色或白色地毯辅助化解。

此外,有病灾之年自己和家人可以做一次健康体检,防患于未然,也暗示已来过医院了。还可量力做一些慈善捐赠,为自己和家人积累福德资粮。

五、正东方:七赤破军星 七赤破军星飞临正东方,七赤星也是当运的退运星,因此,正东方并非狗年的有利方位。七赤星代表着破败、损失、口舌、酒色、绯闻等事件。

开门、开窗、座位、卧床在正东方的住宅,主人要当心本年惹上这些麻烦。若大门、卧室、厨房等正好落在正东方,可在门口放置一张黑色或蓝色地毯辅助化解。

家人容易与风月场所沾边,女性容易惹出绯闻。在此方位长期睡觉者要注意心脑血管、视力方面的健康问题。

如要化解七赤破军星,可在此方位贴一张“淘运阁明咒保泰福”来化解灾厄煞气。六、中宫方:九紫吉庆星 九紫右弼星飞星中宫方巽宫,九紫星是当运的生气星,也是一颗喜庆之星,代表着各种喜事。

如中宫方位布置得好,本年家中喜事临门,结婚、生子、订亲、升迁、升学、表彰这类的喜事增多。中宫方保持整洁、干净,气场流通,光线充足,有利于喜事临门。

尤其利于家中的女主人。在方位中间一带挂一个红色灯笼,有利于催旺九紫贵人星;增加此方位的照明度、摆放红色的地毯,皆有催旺风水的效果。

脾胃功能差的人士要注意健康问题。七、正北方:五黄廉贞星 五黄煞,属于风水九宫飞星中凶性最大的一颗星。

五黄煞五行属土,数字为五,颜色为黄色。犯之则主招灾惹祸,对家庭、个人,轻者疾病,家事不和,事业不顺,重者伤人、破财等。

走好运时,会影响运势,差运时犯之则更差。五黄煞的化解总体原则是:“宜静不宜动,动则必凶;宜泄不宜克,克之则祸。”

最好的化解方法是避让法,就是避开流年五黄方位。风水轮流转,2018年五黄煞飞至九宫的坎宫,即正北方位。

家里的这个方位,不要动土、修造,尽量少活动,整体上就是要让这方位的气场尽量的安静。可在正北方挂一串“淘运阁八白玉铜铃铛挂件”以化解五黄煞气,庇佑阖家平安祥瑞。

八、正南方:四绿文昌星 四绿文曲星飞临正南方,四绿星虽然也是当运的退运星,但是它有一个好处,就是可以提升读书学业运,对于有学子的家庭是非常有利的。家中有要考试的子女或是参加国家考试的应届毕业生,可以在宅屋正南方摆放摆放绿色的“淘运阁琉璃荣归文昌塔”摆件,对文昌风水的增旺效果更佳。

九、东北方:三碧禄存星 狗年里三碧禄存星飞临东北方,三碧星为是非之星,主竞争、是非、矛盾、争斗、吵架。一些大房子的客厅常常会在东北方位置摆放沙发或是餐桌,这样的布局,本年往往会激发家庭成员在这个区域内产生口舌之争。

不过,对于特。

6.什么是九宫八卦风水图

1、什么是九宫风水图九宫是中国传统文化范畴,将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。

最古与copy术数关联上的九宫图是洛书,他亦是中国传统文化很重要的一个概念。后来应用于占卜、星相等范畴。

它其实是一种3行3列的数字方阵,把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成。洛书的原则即如北周甄鸾所说:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”

九宫中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。

九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。九宫与八卦的方位对应关系是:一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫zhidao巽(东南),五宫(中),六宫干(西北),七宫兑(西),八宫艮(东北),九宫离(南)。

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