烧香 :
上三炷香 带者恭敬心 至诚心
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。
烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。
应怎样拜佛
一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上,其实这是不对的。因为丛林(寺院)里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。
拜佛时应先于佛垫前边站好,两脚距离应前八后二(寸)为宜,两手当胸合掌,然后问询,问询时背与腰的角度应在90º与120º为宜,两手作弥陀印(左手掌与右手背相叠)或观音印(左手背与右手掌相叠),头部抬起时,两食指相对呈一定角度,两拇指并齐至于两食指中间,两食指向上置于眉心为宜,然后放下,合掌,并开始礼佛。
礼佛时上身要慢慢靠向拜垫,两腿渐渐向下弯曲,先将右手按住拜垫中间,待左手伸至前方后再将右手移至右前方,此时两膝自然置于拜垫边缘,头部也自然置于两手之间,既所谓五体投地也。五体投地后,两手翻掌向上,并稍微伸出头部1-2寸,表示蒙引之意。
直立时应先将两手翻掌向下,再移右手至拜垫中间,左手离开拜垫后当胸作半合状,腿徐徐直立,然后右手离开拜垫与左手作合掌状并站直身体。如是三拜后,再行问询,算是跟佛菩萨告别再见之意,这样整个拜佛仪轨才算圆满。
其实,拜佛不是目的,学佛才是目的,心中敬佛才是真正的拜佛,我们拜佛就是要学习佛的无限慈悲心,学佛身处烦恼而常具有的清静心,学佛为救度众生而宁下地狱,常住庄严的地狱大无畏牺牲精神,所以当我们置身佛前准备拜佛时,口中就要默念佛菩萨,脑里观想佛菩萨形象,此所谓身、口、意三业相应。这样拜佛的功德才算圆满,才能起到“礼拜一拜,罪灭沙河”之功效。
寺庙是出家人修行、弘法、传道,在家出家佛弟子供养三宝,依法修行的庄严道场,佛家为广大众生大开方便之门,无论是否是正式皈依三宝的弟子或者广大善信,都可以去寺庙供养三宝,礼敬佛菩萨,只要你怀着一颗恭敬心即可。
佛家没有说不可以随意去寺庙上香拜佛一说,如果非说有,那么应该在“随意”二字上面斟酌了,你看的文章说随意去,是怎么个随意法,刚杀完生,满身酒气,污言秽语,或者你怀着一颗恶心,那确实不适合去寺庙,如果不是的话,那么在寺庙开山门的任何时间你都可以去,至于说寺庙阴气中,阴气何来呢,你能感受到阴气吗,或者写那篇文章的人能感受到阴气吗?如果心里没“鬼”,充满阳光,何来阴气之说?心里有“鬼”,才会害怕有“鬼”,不要自己吓自己。还有常去寺庙上香供养三宝,很殊胜,但是要做功德不能靠烧香中求来,内心要心怀慈悲,功德一定是自己修来的,多放生,多做善事,多亲近佛法,功德自然就来了,光想临时抱佛脚,有事了才想起烧香拜佛,或者就想试试佛灵不灵验,求佛好不好使,跟佛求这求那,那就不必了,种善因得善果,种恶因得恶果,因果循环。
佛教不同于其他宗教,一切靠神来保佑,佛教讲实修,生活中的一切都是修行,欲得佛法实益,需向恭敬中求,不要被别人误导,也不要把佛宗教化,佛陀是老师,不是所谓的神灵,你只要恭敬,自然没有过多的忌讳。南无阿弥佗佛。