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荣和尊府风水格局

1.荣府与宁府究竟是一种什么关系

荣府与宁府都是姓贾,是亲戚:

荣府的老祖宗(贾宝玉,贾元春,迎春,探春的太爷爷)与宁府的老祖宗(贾珍,贾惜春的太爷爷)是亲兄弟两个。

贾宝玉的太爷爷叫贾演,贾珍的太爷爷叫贾源。

贾珍的太爷爷叫贾源是哥哥,贾宝玉的太爷爷叫贾演是弟弟。贾源是宁府的,贾演是荣府的。

当年这兄弟俩力了功,皇帝赐他们房子和官位,他们房子在一起。

因为哥哥比弟弟大,所以宁府的地位高于荣府。

但荣府的人比较多,宁府的后代人少,而且惜春虽然是宁府的小姐,但她住在荣府,因为那里姐妹多,有人玩。

2.我南宁荣和公园尊府有套300平米的房子,请问一下南宁哪家公司做过

欧式古典风格的。

3.贾代儒和荣府有什么关系

曹雪芹在《红楼梦》中是极力贬低“伪儒学”的,他认为:中国自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,到大清朝已有两千多年的历史。儒学由起初的一种促进社会生产力发展的指导性学说,越发展越走向畸形,到了大清朝,写文章僵硬死板,生搬硬套,唯“八股”是尊,基本上步入了发展的“死胡同”而不可自拔,这种儒学可称为“伪儒学”。贾代儒就是曹公着力塑造的一个“伪儒学”典型形象。代儒者,代表儒家也。贾代儒者,代表的是假儒学、伪儒学也。

贾代儒的人生有两大不幸:

一、事业不顺。贾代儒是贾府中“代”字辈的长者,一生以儒学耆宿自称,但论仕途上的成就,他还不如晚年才得以中举的“范进”,充其量贾代儒到老也才是个秀才或童生的身份,贾代儒又不是贾家的嫡系,想做官没有象贾赦、贾珍等人世袭的可能,也没有象贾政凭关系令皇帝青眼相看弄个“员外郎”之类官员的机会,因为没有考上举人,他一生落魄,勉强当个贾府义学的校长兼教师,恐怕也是贾府族人照顾他的结果。因为人们认为他的学问也只是“中平”。

二、生活不幸。人生有三大不幸:早年丧父,中年丧妻,晚年丧子。这贾代儒的妻子书中未表,大概早已不在人世了。贾瑞父母早亡,说明贾代儒中年丧子丧媳,到最后一家人只剩了代儒贾瑞祖孙两人相依为命。代儒把心中唯一的希望放在孙子贾瑞身上,一心盼孙成龙,对他管教甚严。如果学校中自己有事,就叫贾瑞当班长,以锻炼他的管理能力;他知道贾府中纨绔子弟颇多,生怕贾瑞也和他们一样吃酒赌钱,有误学业,所以不许贾瑞多走一步。一次贾瑞与凤姐暗中约会,一夜未归,代儒不知情由,认定贾瑞撒谎,“发狠到底打了三四十板,不许吃饭,令他跪在院中读文章,定要补出十天的工课来方罢。”代儒哪里知道,王熙凤毒设相思局,要害小孙孙的性命。可怜老头子,无钱给孙子治病,贾瑞贪色病死固是罪有应得,代儒何罪?落得个老来无靠。

贾代儒的不幸恰是“伪儒学”穷途末路的缩影。但八股式的儒学是“百足之虫,死而不僵”的,反映到贾代儒身上,则显示出贾代儒的坚强。贾代儒虽失去了人生中唯一的依靠和希望,但他没有自暴自弃,仍然坚信他的儒学有着光明的前途,代表着前进的方向。他的学生纨绔子弟居多,以薛蟠、金荣、贾啬等人为首,一帮贾府子弟或贾家的亲戚六间非饮即赌,嫖娼宿妓,哪里是学习上进的料。让一个没有任何资历的孤老头子管理他们确实也太有点为难他了。但贾代儒还是粗中选精,发现了两个可以塑造的人才,一个是贾宝玉,一个是贾兰,把他俩当做重点对象加以培养。功夫不负有心人,贾代儒虽学问“中平”,但长江后浪推前浪,江山代有才人出。贾宝玉、贾兰“青出于蓝而胜于蓝”,在全国联考中榜上有名,贾宝玉中了第十三名举人,贾兰中了第一百三十名举人。贾兰还受到了皇帝的亲自接见,做为老师的贾代儒,是不是心中也感到稍稍有点慰藉呢!

但贾代儒的慰藉只不过是“伪儒学”的回光反照罢了,他的努力只不过是畸形儒者在中国这块大地上的最后挣扎。贾宝玉看到了这一点,但没有看到其它的出路,所以毅然出了家,走上了避世的道路。等待着贾兰的命运是什么呢?一百多年后,外国列强用机枪大炮打开了中国的大门,粉碎了贾代儒贾兰们儒家治国的幻想。随之孙中山领导了伟大的辛亥革命,唱响了封建社会持续两千多年的葬歌。

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