基督教讲风水吗

1.基督徒可以算命、看风水吗

圣经《申命记》18:9-13节：“你 到 了 耶 和 华 你 神 所 赐 之 地 ， 那 些 国 民 所 行 可 憎 恶 的 事 ， 你 不 可 学 着 行 。你 们 中 间 不 可 有 人 使 儿 女 经 火 ， 也 不 可 有 占 卜 的 ， 观 兆 的 ， 用 法 术 的 ， 行 邪 术 的 ，用 迷 术 的 ， 交 鬼 的 ， 行 巫 术 的 ， 过 阴 的 。凡 行 这 些 事 的 都 为 耶 和 华 所 憎 恶 。 因 那 些 国 民 行 这 可 憎 恶 的 事 ， 所 以 耶 和 华 你 的 神 将 他 们 从 你 面 前 赶 出 。你 要 在 耶 和 华 你 的 神 面 前 作 完 全 人 。”

根据圣经，基督徒不要去看风水，因为行这些事的都为耶和华所憎恶。基督徒要在耶和华你的神面前做完全人。

每个人都想了解自己的命运，都想把握自己的命运。很多人算命看风水都是为了趋吉避凶，求富贵平安。不过你去找所谓“大师”去看风水或算命，有些师傅一般会告诉你劫数，将要发生的祸患或灾难。比如他会指示你：或许几年之年你会发生大车祸。你一方面不愿相信这是真的，不希望这事真实发生。但另一方面又开始很紧张，无论坐车还是开车，甚至过马路都疑神疑鬼，身心均不放松。因为听了这些大师的话，你心里常常担心惧怕，疑神疑鬼，在开车或者过马路时不专心，反而容易发生车祸。结果你心里担心害怕的事往往最后实现，这叫自我应验。可能有些大师很灵验，但他背后一般是有灵界力量的，他通过灵界通灵来了解算命者的问题，或者通过一步步的心理暗示，来了解算命者的背景和问题。

华人很喜欢讲命运，喜欢了解自己的命运，掌握自己的命运，改变自己的命运。其实人生最重要的不是命运，而是生命的方向。正确的生命方向就是认识神，归向他。当一个人真正归向上帝，上帝就会永永远远带领我们的一生（《诗篇》48:14）。 上帝是无所不知，无所不能，无所不在，他最有智慧，满有荣耀和权柄的。他创造宇宙万物，并护理、眷顾保守他所造的一切。

信了主的基督徒若去看风水或者算命，占卜，那不会建造他的生命，反而破坏他的生命。神不喜悦我们这么做。

有人说风水学是一门环境心理学，是科学，不是宗教迷信和玄术。所以看风水不是接触邪灵巫术，敬拜邪灵鬼魔。事实上：风水是自然常识加上不少宗教元素和迷信。风水不是科学。凡看风水的，都是为了自己图利，利己，希望祝福临到自己或家人身上。看风水，无非都是为了利己、求福、保平安，趋吉避凶。我们基督徒是与基督一同钉十字架，同死同复活。我们“不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意”（《罗马书》12:2）。

作为基督徒，我们知道所依靠的是谁，我们的神是独一真神，我们是他重价买赎的儿女，是蒙他宝血所洒的人，所以我们人生的主权，人生的每一个机遇，和命运都在神的手中。因着我们认识并相信我们所依靠的是谁——我们的神是创造主神，是独一真神，他爱我们，甚至差遣他的独生儿子为我们受死，所以，我们是神家里的人，是神蒙爱的儿女，我们在爱里不再惧怕，也不再受制于任何东西。神的话是我们脚前的灯，路上的光。各样美善的赏赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他没有改变，也没有转动的影儿。我们一切的好处都不在神之外。约翰一书4:4说：那我里面的比世界上的都大。我们的神是最大的，最有智慧，最有权柄的，是独一真神。他满有慈爱和恩典，所以，我们不再需要看风水来认识，掌握和改变命运，也不再惧怕邪灵的搅扰。

2.唐崇荣牧师：基督徒可以看风水吗

阿弥陀佛

佛教徒都不应该看风水，基督徒也不应该看风水，基督徒要向神祈祷，求神赦免罪，赐福。基督教的教义说都是神赐给你的，那可想而知关风水什么事。

净空法师---佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，你要小心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。

佛法里有正法、有邪法，有真佛、有假佛，谁能辨别？《楞严》上说得很好，末法时期，就是讲现在这个时代，邪师说法，如恒河沙。你有没有能力辨别邪正？你要不能辨别，你一定入魔道。

众生接触外面境界往往先入为主，如果接受一些邪法，他把这邪的当作真的，以后遇到正法，他认为正法跟他以前所接触的不一样，他排斥，他不相信，他不接纳。

现在这个世间众生，邪知邪见的人太多，正知正见的人太少，所以他相信邪法，他不相信正法。现在这个世间众生，你给他讲正法，他很难接受，所以很容易入魔道。

佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，你要小心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。

凡是正法，是让你趋向觉正净，在修学效果上看，一定是烦恼轻、智慧长；邪法是教你走向迷邪染，搞得你心里乱糟糟，叫你往三途去。

如果你邪正不能辨别，把正法当作邪法，把邪法当作正法，是非善恶都颠倒了，这个叫愚痴，这个亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回。正法跟邪法，实在讲不难辨别。正法里面没有贪嗔痴慢，心是清净的；邪法里面有染污，带着贪嗔痴慢。换句话说，邪法的目标是在名闻利养，只要你送供养来，他目的就达到了；真正的佛法，是教你守住这个清净心，名闻利养他统统不要。

现在这个世间人迷惑颠倒，是非善恶不辨，对正法不相信，对邪法一听马上就接受了。今天的邪法猖獗，势力很大，正法没几个人听，我们能有机缘闻到正法，怎么能不珍惜？

3.风水学属于道教的还是佛教的还是基督的

风水学不属于道教，也不属于佛教，更不属于基督；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。

风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。故此风水学在后来发展中与道教有所关联。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。

扩展资料：

风水学沿革

1、风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。

2、其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

参考资料来源：百度百科-风水学