风水真实应用

1.风水真的有用吗

风水讲求的就是空间气流磁场，空间气流的是否良好简称环境的好与坏，专业的风水是很科学的，但社会存在的假风水师也特别多，所以让很多人对此学术各抒己见，说法不一，有迷信的，有科学的。但真正能了解风水的学术研究是有一个的年龄阶段，其实风水也称堪舆学，是易经的一部分，至于易经是中国东方文化的高层次理论，具有四千多年的经历，所以风水是得以验证和有所讲究的。很多人认为风水是迷信的，只因他们的知识面比较淡薄，了解易经比较少，因为易经早几年已经列入大学的课程，但对于学生的开课并没有对较低年龄的人去开设，只是以哲学系，历史学，社会学，建筑学，环境规划等课程来开选修课，北大，清大，山东师大，武大，香港大，浸会大学，华南理工，台大等等大学都有易经的课程，因为易经包括着儒家说话，道家学说和阳阴术的理论，所以一般年纪比较轻的人很难去接受道的深层含义，所以开设选修课程都是以硕士，博士或社会各企业的CEO，总经理开设培训对象，而且课程的费用相当贵，其实专业的风水是公式定位的理论，以公式才能有风水的说法。所以风水并是靠把口的，而是有公式得出吉凶位再加以分析，催吉避凶，达到天人合一。

阴宅的环境选址不好，会造成先人后辈三代血亲的健康，财运，家宅是否顺景有着不可忽视的关系.

阳宅的风水不好，会影响健康，财运，生活的顺利与否，婚姻，人缘等等，不良的空间气流磁场会改变人，人也可以改善环境，所以风水就是通过环境的不好而进行改善加以放置物品布局的。长时间的不良空间磁场会影响人的情绪，行为的，就比如你在一间很压抑的空间里逗留，不需太长时间，你就因压抑的空气而产生脾气，这就能自己变得生气，这就是气流影响人的行为学。换句话，如果这个压抑的空间气流指的是家宅，那就容易将脾气变成矛盾，将矛盾发泄于某个家庭成员身上，那就有争斗了。所以居住的环境是很重要的。因为每个家宅都具有四大吉位，和四大凶位的。你要好好了解风水，或者慢慢通过风水讲述的主要意义是什么的话，我相信你很快有科学的角度来对等风水这个名词的，风水已经越来越普及了，已经传遍了整个欧美了，如果我们再不重视这门风水，我们的国学将会很快流失，果国人再有鄙视的目光去看待这门学术的话，我们的国学将会很快被淘汰的.

风水虽然称不上精密科学，但更不能与迷信混淆一谈，它与任何宗教都没关系的。风水布局是通过磁场方位学的公式计算而来， 但目前能够真正了解风水的人甚少，而且社会上存在的假风水师特别多，很多都是混水摸鱼的，而且在帮人勘测家居时，只是简单几句说那里不好，这里不好就走了，连基本的磁场方位学公式也不会计算，更不知这是怎么的一回事，更何况说三道四，真的害人不浅的，纵使社会仍然存在太多的假风水师，才让很多人对风水这个名词产生分歧或鄙视之。真正的风水理论其实讲述的就是环境空间的气流磁场变化，由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所处宇宙外轨道自西向东旋转的物理运动过程中，不同方位的球体轨迹位置产生不同的磁场气流变化，而且这些自然界中的环境气流磁场是密切地影响着人类起居生活，风水学上的气流也称之为环境气流，有句俗语：环境改变人，意思是指长时间居住在不同的气流磁场下，会产生不同的健康结果，我们在风水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性，主要是用于改善环境的。比如说：人体对气体流动的最合适速度为每秒约15-20厘米，体内流动速度约为每秒2厘米，它们的共振率约为一比十，当外界气体流动大于体内流动，人会感到不舒服 ，所以风水师遇到有气流冲煞的时候，就会替客户用屏风或植物去抵挡气流速度，使人达到舒畅效果。前提下，风水并不是万能的，哪家风水师说风水是万能的，那是吹牛的，风水是人类起居生活的一种辅助力，如果好好运用，它对未来发生的事情具有先明的预见性，同时能够充分提高创业的成功率，风水师就像古代为皇帝打江山的军师一样，他们给客户提供的就是这种无形的辅助力，俗语所说的三七文化，意思是指人的创业仕途多数是持有3分的运气，7分靠自己，我们能为客户所贡献的就是这种30%的外助力，通过布局让客户的家居尽可能走上一个旺财旺丁之局，尽量避开不良的空间气流，为你们达到催吉避凶效果。风水的气流是无时无刻都在变动的，所以我们受过《易经》教学的学生，在帮人勘测家居、厂房等风水的前提下，都会告诉客户，风水是每一年勘测一次。

2.失传的风水异术的起源.

风水术又称为堪舆学、相地术、地理、相宅术、青乌、青囊术、形法等。

风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数。

堪舆：堪为天道，舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理，这是风水术的两大特征。

相地：是指观察地理形势。

青乌：得名于汉代相地家青乌子，又称青乌先生。

青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。

但在我国民间，多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。

“风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就包括风水术。

风水术中重要的几大元素是：

风：空气流动的现象。

水：水流。

气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。

另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。

在我国古代有文化的人一般都懂得风水，很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史，先秦是风水学的孕育时期；魏晋南北朝，风水学得到传播；宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。近代历史中，风水学在旧中国十分盛行.

先贤云：卜筮不精，条于一事；医药不精，害于一人；地理不精，倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。

所以，风水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数.

3.《风水杀师日在实际应用中是否有用

风水师用罗盘时也要有讲究，在有些日子是不能开罗盘的。

如果用了这些日子开罗盘，就会使风水师发生灾祸。由年月所规定的日期就叫做罗侯日，由日期定出的时辰叫做杀师时（罗侯是星座名，是星曜之一，在星占中谓“蚀神”）年罗猴日子年———癸酉日 丑年——甲戍日 寅年——丁亥日 卯年——甲子日 辰年——乙丑日 巳年——甲寅日 午年——丁卯日 未年——甲辰日 申年——己巳日 酉年——甲午日 戍年——丁未日 亥年——甲申日季罗猴日春季——乙卯日 夏季——丙午日 秋季——庚申日 冬季——辛酉日月罗猴日 正月——亥日 二月——子日 三月——丑日 四月——寅日 五月——卯日 六月——辰日 七月——巳日 八月——午日 九月——未日 十月——申日 十一月——酉日 十二月——戍日杀师时子日——丑.午时 丑日——巳.亥时 寅日——寅.午时 卯日——辰.戍时 辰日——巳.丑时 巳日——辰.戍时 午日——卯.申时 未日——午.辰时 申日——戍.丑时 酉日——子.午时 戍日——卯.午时 亥日——辰.卯时 补充一下 罗猴日 风水师的禁忌 风水师用罗盘时也要有讲究，在有些日子是不能开罗盘的。

如果用了这些日子开罗盘，就会使风水师发生灾祸。由年月所规定的日期就叫做罗猴日，由日期定出的时辰叫做杀师时（罗猴是星座名，是星曜之一，在星占中谓“蚀神”） 年罗猴日子年——癸酉日 丑年——甲戍日 寅年——丁亥日 卯年——甲子日 辰年——乙丑日 巳年——甲寅日 午年——丁卯日 未年——甲辰日 申年——己巳日 酉年——甲午日 戍年——丁未日 亥年——甲申日 季罗猴日 春季——乙卯日 夏季——丙午日 秋季——庚申日 冬季——辛酉日 月罗猴日 正月——亥日 二月——子日 三月——丑日 四月——寅日 五月——卯日 六月——辰日 七月——巳日 八月——午日 九月——未日 十月——申日 十一月——酉日 十二月——戍日 杀师时 子日——丑.午时 丑日——巳.亥时 寅日——寅.午时 卯日——辰.戍时 辰日——巳.丑时 巳日——辰.戍时 午日——卯.申时 未日——午.辰时申日——戍.丑时 酉日——子.午时 戍日——卯.午时 亥日——辰.卯时。

4.真正的风水是怎么操作的

人生与大自然，必然和大自然的频率是同步效应。

世人都讲风水，风水是什么，心动风动、人动水动。这是风水的最初形成。

人心的一个思虑，就引起了自己与大自然的不协调、不静就会产生，按照自己的思维去行动，就会引发这个不协调的果报。这就是风水。

人都想自己大富大贵，都想自己有权有钱。可是这个大福报得靠自己平时与大自然的和谐度，自己的思维是否顺大自然的频率行事，大自然太阳出来，不分厚卑，光摄万物，他没有偏心，大自然的雨露，滋润万物，也没有厚此鄙己，总之如果自己心怀坦荡，没有为了自己私欲，而伤害万事万物，宽厚待人，和谐处世，那么你蕴涵的正能量就厚实，就在有意无意之间，与大自然的频率相融合，那么你的余生，你的后辈都会感召到这份很实惠的行为果报，这就是因果关系，也就是被世人称作风水的表面现象，为什么道家、佛家都讲积德行善，宽厚待万物，因为心念的产生必然会引起风水的波动，而这个波动会让人厚实，也会让人堕落，所以，风水的源头在心，不在物。

修自己的心，种自己的果，才是人处于不败之地的唯一法宝。种瓜得瓜，种豆得豆，因缘果报自然流转，不以人的意志为转移。

自己想想，大自然中哪一个事物脱离了这个轨迹。

5.谁有中国风水的实战运用

阴阳宅风水实践应用的提高，是指人们常说的阴宅风水和阳宅风水，阴宅风水是指人死后所安葬地方的好坏，环境结构合是否合理，是否形成了左青龙右白虎，前朱雀后玄武。后山来势是否族拥绵长有力而来，形如千军万马，綩延族拥蜂拥之势且顺势成结成球成穴，势如龙行千里之势而又在某一个点盹足歇息而结穴，前要有内外胎元绵长广大而顺势有情，暗山要层层叠叠蜂拥而至如万民拥护，水要回环来大去小如一叶之舟。这就是阴宅风水的特点。而阳宅是指在生人们所居住的房子高楼大厦，他分城市与乡村的建筑风格各不相同，城市阳宅多数是楼群，高层建筑，街道，小区加别墅水泥钢筋建筑，道路与桥梁组合，同时还要与城市建设规划相适应，而农村建筑多数是以某个体每个家庭的形式建设为主，集结在一起修建（造）的这种都是少数，城市建设是以建设规划为主，时空方向难于把握与应用，而农村乡间建设则是以每个村民的土地为主，自己有土地就可以规划与方向时空的把握与应用。这是现阶段中国式的建筑方式。

然而，现阶段不少风水先生大师们，在具体操作阴阳宅风水的时候多数都是指点江山，大大概概的说一下怎么用就行了，什么时候搞就行了。具体的东西多数是不参与的。实际上真正地作好一个阴阳宅风水是要相当细致的，相当复杂的，是要亲自参与多次的。这样才能作好一个阴阳风水的。

如何提高阴阳宅风水实践应用的效能呢？

虽然说城市建设重点以城市规划为主，所居住的房子，道路，街道，市区，桥梁，建筑方面他只能是就地而安，就地而建，方向时空只能是顺其自然，可是在应用上还是可以选择的，一是建造时间科学的选取，二是方向时空精确的推算与应用，三是楼层高低的取舍，四是东西四命在建造上合理的应用与所住房间的选取，五是入新房时间吉祥的选取，六是室内的设置。而乡村阳宅的建设，他首先可以进行环境的选择，地面要方正整齐平衡，交通要方便，水电要畅通，环境要合理，阳光要充足，不受风吹气散，进出的路要合生旺，水的来去要合生旺并要有所环顾有情，方向时空选择当运的好时空，同时与家中主要人员的命运相符，在建造时，对评场地时间与开工时间（包括挖基础与安基石的时间），立大门时间，上梁与封顶时间（不论老式建筑与钢筋平顶建筑），入新居时间等等，都要选择一个大吉的好时间最好，这样就会自然而然地提高阳宅风水的效能。

城市的大形小区和别墅是可以方向时空的科学选取的，目下八运多数地产商作坐北向南的房产还是好卖的，也有东西方向的房产，但也有个别的小区别墅方向时空是不好选择的了，因为环境地势己经限制，所以，这类小区别墅的房产最好选择一个小区吉祥的大门，这样同样可以提高房产的销售量与经济效益的。不管什么位置方向时空的房产，他都有好的一面也有不合理的一面，这个信息是与每个人的命运不同而产生。

而城市阴宅风水多数是以公墓为主，但公墓同样有好的地穴与差的地块，如果，人死后，不管是火化葬还是土葬（土葬是指不火化葬），都可以事先进行位置的选取，选一个好（地）位置及方向时空，不管是火化葬还是土葬他都能起到荫及后人的大功效，扶持后代的大功效。如果选不了好的位置这只能是每个人的运气而己，可是，在安葬时，阴阳分金周天度数还是可以调节与选择的。如果相合阴阳夫妇正配五行数及卦运数相通，是同样能够产生吉的效果。这样就可以提高城市人口过逝后安葬的后顾之忧。就可以保证城市人口后代发展的均衡水平。

农村阴宅风水多数是利用自己的土地来安葬自己家中的亲人，农村公墓实际上安葬应用的不是很多，一个是安葬没有土地的，二是凶死的，三是五保户，四是没有经济能力的，五是政府强制性的这几种。除此之外多数农村阴宅风水都通过事先选择过的，这种选择过的好风水如果在通过风水先生的具体按排，必定能够起到阴芘后代的功效，发福后代的功效。

所以，要提高阴阳宅风水的应用效能，只有风水先生大师们精心细致的，负责任的堪测，选取，应用，实践，与发挥，只有这样才能更好地发挥阴阳宅风水的实际效能。