风水师必知的常识

1.风水师必知要点有什么

一、舍得观点。

执着于名利。不能看的风水看。

不能算的命也算。 二、对于企业个人的周易风水的发展策划应该双向选择。

三、对自己道德的不断约束，对思想行为理念不断的提升。这是首要条件。

做风水其实就像是做一件艺术品。可以想象风水命理师没有高深广阔度的心态思想是很可怕的，所以就百年德禄斋来说。

做为职业风水命理。禄是养命之源，但德禄斋把德字放在禄的前面。

这个德是个基础。离开这个基础，什么都是多余的，如同空中楼阁。

把举头三尺有神明当做法律一样看待。例如泰明长期外出。

很多亲友很担心安全问题。其实我走到哪里都很安全。

无论行车行船。这是个自身气场问题。

气场祥和的人走到哪里。那个地方的气场也变的祥和吉利。

所以古人把修心看的很重要。 四、对自己预兆不好的要果断结束。

五、不可沉迷于过于阴重的学问 六、不钻牛角。研究过于空泛而无实际用途的学问 七、舌上有龙泉。

杀人不见血。 注意说话问题 八、学无止境 九、不能为对你不信任的服务。

往往劳而无功 十、对固执的人不可谋划，例如风水或算命，你说了他也不会去做。

2.风水师必知要点都有哪些

1。

舍得观点。执着于名利。

不能看的风水看。不能算的命也算。

2。对于企业个人的周易风水的发展策划应该双向选择。

3。对自己道德的不断约束，对思想行为理念不断的提升。

这是首要条件。做风水其实就像是做一件艺术品。

可以想象风水命理师没有高深广阔度的心态思想是很可怕的，所以就百年德禄斋来说。 做为职业风水命理。

禄是养命之源，但德禄斋把德字放在禄的前面。这个德是个基础。

离开这个基础，什么都是多余的，如同空中楼阁。把举头三尺有神明当做法律一样看待。

例如泰明长期外出。很多亲友很担心安全问题。

其实我走到哪里都很安全。无论行车行船。

这是个自身气场问题。 气场祥和的人走到哪里。

那个地方的气场也变的祥和吉利。所以古人把修心看的很重要。

4。对自己预兆不好的要果断结束。

5。不可沉迷于过于阴重的学问 6。

不钻牛角。研究过于空泛而无实际用途的学问 7。

舌上有龙泉。杀人不见血。

注意说话问题 8。 学无止境 9。

不能为对你不信任的服务。往往劳而无功 10。

对固执的人不可谋划，例如风水或算命，你说了他也不会去做。

3.阴宅风水知识大全

阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念。

唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。

《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”

气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。

气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。

“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。

风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”

这就是说，世界是从无（未见气）到有（气之始），气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。

风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。

水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。

水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。

夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。

行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”

由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。 风水术还认为，气决定人的祸福。

有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。

夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。

人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。

经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。

丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”

这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。

天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。

葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。

不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。

……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。

风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。 因此，“理气”是风水术的之一。

风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。

天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。

以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。

实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。 此外，又有望气说。

宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。

又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。

明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”

据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人。

4.必知的家居风水知识有哪些

第一个：家里的镜子太多 镜子在风水来说它很阴寒容易会招邪，那若是家中镜子太多则会造成夫妻耗财，也就是指这对夫妻很奢侈、很浮华，不要的东西买一大堆，那他们的支出就会超过他们的收入，久了之后家里的经济可能愈来愈糟糕了。

第二个：门柱跟门扇有弯曲或是破裂 门柱就是门的四个面柱子，门扇就是门的本身，那门柱或是门扇竟然有点弯曲或者有点破裂，代表财神不进来，穷神反而进来了。 第三个：炉具或者饭锅破裂老一辈人除夕之前要特别供奉“灶神”，因为传说灶神会向天庭上报每个家庭在过去一年中的情况，可见其重要性。

有些人家里炉具或是饭锅坏掉就是懒得丢，在风水来说会害你永远不能翻身，灶神不满意，财神也不会找上你。 第四个：卧室有磁砖的墙 磁砖在住家来说，一般应该是用在厕所跟厨房，但是有一些卧室里面他直接贴磁砖，这样也不行，因为磁砖会脱落，相对的也代表家中财运会不好。

第五个：夫妻的卧床三面靠壁 有的人家大概是因为省空间，会让床铺三面靠墙，但是这样的摆设会让睡的人有囚禁在里面的感觉，而卧室又代表了暗财位，财位被囚禁起来，当然财会进不来了。 第六个：住宅有河流穿过许多有钱人盖房子，喜欢在河流的上面盖，因为他们觉得这样的设计很诗情画意，其实在风水学来说，住宅是绝对不适合有流水穿过的，会让这户住家破财的情况相当严重。

婚姻不仅是一种责任，也是一种忠诚的表现。风水专家预测，如果婚姻中出现裂缝，是家居风水出现问题，若想维护一段美满婚姻，防小人，家居风水不可不知。

避麻烦、防小人，首先要关注房屋缺角问题。 西北干宫、西南坤宫分别代表一家男、女主人行运之方位，若房屋两处中任一处缺角，就意味着乾坤不稳、阴阳失调，家中人自然是非增多，麻烦不断。

欲化解其煞，最简单有效的方法就是在相应方位摆置上较高的绿色植栽。 其次，注意大梁、横梁与床、桌间的位置。

大梁压顶不止给人压抑、不顺的感觉，还会阻碍人的时运和事业，招致小人上门。横梁于卧室床上方，夫妻不合，争吵不休；横梁于书桌上方，工作上受到上司责难，易遭人中伤，运气阻滞。

因此，勿将床、桌置于横梁之下，将梁美化或隐藏起来都是不错的方法。除了我以前提过的箫和风铃，大梁外露的家庭还可选用葫芦收煞，将葫芦制作的工艺品缠绕于梁上，既能防小人扯后腿，增加贵人提携，为事业助力，又能让室内多一道风景，也算美事。

此外，宅内房门也应避免形成“品字形”以及四门相对之格局。 门在风水上，素来有“口”之一说，几门相对，那么多张嘴喋喋不休，怎能不让人心烦意乱？而情绪一旦不稳定，遇事遇人自然少了冷静，惹下不少祸事。

因此室内门庭设置的时候，最好略微偏左、偏右，或者上下尽量不要一致。 当然，也别忽略了室内家具摆设、饰品选择对风水的影响也很大。

沙发是家人及朋友休息聊天重要载体，是聚气必不可少的东西。一旦背门而设，主人就不能在第一时间了解家人与客人动向，少了互动，势必会阻挡人际关系。

因此，一定要对门而设。另外，沙发与茶几之间亦要以沙发为主，茶几为辅，形成山水之势。

山水有情，才符合风水之道。 植栽在家中有美化居室的功效，但选择时也要谨慎。

宜选宽阔叶片的植物，忌选仙人掌类的尖细叶片，不选或少选缠绕类盆栽及盆景，这些植物都对家人行运不利。 。

5.必知的客厅风水常识盘点有哪些呢

1、客厅位置最好在进门能够看见的地方 根据风水学知识，进门后若需先经卧室或厨房才可到达客厅，则会让住宅内外隔离不清，使生活缺乏隐私，容易导致工作或业务有脱轨、出纰漏的发生。

因此提醒业主客厅应该是一入大门就可以看到的。 2、确保客厅的整洁美观 一个干净整洁的客厅自然会给人带来好的心情，真正达到放松身心的效果，而且客厅作为对外沟通的枢纽，随时保持干净整齐，避免堆放垃圾杂物，装修装饰专业人士认为这样才可凝聚家人的向心力，并增强个人的财运。

另外需要注意灯泡或日光灯坏了也要赶快更新，以免对生活造成不便。 3、色彩能量平衡 客厅的主色并非风水布置的主要因素。

最重要的是格局和五行的生克所达成的能量平衡。不过根据客厅相对整个住宅的方位选择正确的颜色，可有风水加分的效果。

4、家具造型坚实 家具的造型要坚实，使用高背的沙发和座椅，因为不但舒适也象徵家庭生活有依靠。理想上，客厅家俱的摆设最好呈八卦形，由于座椅是彼此相邻，可促人际关系的合谐。

5、门应由左边开 所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。 开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。

6、聚光全家向心 火堆进化到灯光，客厅就成了一家人团聚的地方，主灯充足全家才会团结，光线若不足，一个家庭就不容易团结，向心力也会不够。 7、室内植物挂红 风水的角度来看，植物属阴，放过多阴气会过重；若要坚持要摆设的话，千万不可过多，约1、2盆是没有问题的，而且一定要“挂红”，把红缎带绑在植物或是盆子上，就可以将阴转阳，减少阴气聚集8、家具摆放位置要得当 根据风水学知识，客厅的收纳柜务必紧贴墙壁，沙发也须面对大门或电视，千万不可背门，因为沙发背门会让自己的人际关系不融洽，且易犯小人或与他人生口舌是非。

9、确保客厅光线的充足 客厅光线比较暗的话容易使人的心情感到烦躁，进而不能达到缓解身心疲惫的效果，而且古人说“厅明室暗”，意思就是说客厅的采光一定要充足，空气要流通，所以此处如能随时充满阳性的能量，那好运的指数自然就会提升。 10、沙发背后不宜有镜 沙发背后不宜有大镜，人坐在沙发上，旁人从镜子中可清楚看到坐者的后脑，便大为不妙。

而若是镜子在旁不在后，后脑不会从镜子中反照出来便无妨。 11、客厅地板不宜高低不平 客厅地板应平坦、不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。

有些客厅采用高低层次分区的设计，使地板高低有明显的变化，因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。

6.居家风水必备常识是什么

居家风水必备常识你知道多少 一、环境 居住山端崖下或山谷出口为凶，主福分无且常有疾患（注：在山下，谷口之住宅是指太靠近山谷而言，此种地阴湿，不宜长久居住）。

2。住房在路尽头为大凶。

3。住房西面有大马路为吉（注：如果以玄空飞星来论，路在何方，须以向星吉凶为准，不一定在西方就是吉方）。

4。门前有大树为凶，招祸之相。

5。建地西面有大树为吉。

6。比周围太高的住宅为凶。

7。污水积留于住宅建地内为大凶之相。

8。修缮有孕妇的住房为凶，犯胎神，修灶更须忌。

二、建筑用地 1。建地的前面低后面高为吉（注：宅地前低后高，在玄空飞星法是用于"旺山旺向"之局，若是"上山下水"之局，前高后低，反主伤丁破财）。

2。东北面或西南面有凹凸的建地为凶（注：凸为山，凹为水，玄空飞星法宜用挨星之山盘，向盘决定之）。

3。住宅南面留有空地为吉（注：玄空飞星法须以挨星之生旺为准，不一定在南方留有空地就是吉相）。

4。土地虽平坦，若形成三角形，主火灾或纠纷之凶相。

5。在狭窄的建地上建筑宽大房屋为凶。

6。阴湿泽地，须用阳土填高一米，始可居住（注：土地阴湿泥泞是龙气不结之地，最好勿用）。

7。庭院里种植最容易长大的树木，土必燥而含祟气，居者遭灾害，是故，宅中多种植庭木，乃为灾害之源。

8。在中庭种树造池，多湿气，大凶。

9。在庭院铺太多的石块招阴，不管地面宽狭而多铺石，终成衰微寂寞之地。

10。引河川水入住宅建地中，大凶。

11。围墙高过家宅，主穷困之相（注：围墙的高以大约高于男主人的头顶，低以不低于胸口为准）。

12。围墙迫近住房亦为吉相。

13。 住宅中央留有空地之建筑大凶，主宅主无权威（注：宅中央留空地是为中宫，在阳宅而言属水，在玄空飞星而言必须得水之生旺星挨到，又宅运入困时，中宫若为空地则困不住）。

三、房间的配置 1。住宅大而家人少，有逐渐贫困之相。

2。屋小而人多，渐次富贵繁昌之相。

3。朝南的住宅为吉（注：古代帝都皆坐北朝南，然历代国祚，有长有短，原因何在？盖在于得元当令则福泽悠远，失元失令则乍灭。

可见坐北朝南之宅亦须乘元当令。况且向南有丙午丁三个方位占了四十五度，有天地人三元，下卦、替卦、差错、出卦之别，不可含糊用之）。

4。住房深度长于宽度为吉。

5。住房宽度大于深度为凶。

6。乾（西北）巽（东南）稍凸为吉，坤（西南）艮（东北）有凹凸则凶。

其余众说纷纭，总之，以八方无凹凸，方正无缺之地为上吉（注：凹为水，凸为山，于玄空飞星法宜用挨星之山盘，向盘决定之，然而阳宅建筑还是以平正为主）。 7。

住宅中心部成无用空间为凶。 8。

主人的房间配置于住宅的中心处为吉（注：家长之主卧室不一定要在中央，以玄空飞星法在挨星之生旺方之"山星"为主，因生旺方主家长有权，若衰死方则无权。官府衙门的主管，其办公室及办公桌尤其重要）。

9。大门和房门成一直线为凶，或大门于住宅的正门成一直线为凶，偏左、偏右为吉（注：大门的方位在玄空挨星法以向盘挨星为主）。

10。不设后门的住宅为凶。

11。卧房旁设灶，将危及小儿。

12。卧室中央放衣柜、衣箱为凶。

13。从外面可以看得到厨房的灶火为凶。

14。老人房设于东南方位吉。

15。卫生间设于房子的中央为凶，主宅主身病柔弱。

16。卫生间和门口相向主招肿瘤。

17。自外面就可以看到住宅的神龛为凶（注：以玄空飞星法而论，宜设在挨星山盘之生旺方，上元宜在挨星之一白、八白方，或三碧方；中元宜在一白、六白、八白方；下元宜在八白、九紫、一白方。

现今楼房以安于最上层为宜，其壁面要稳固，装修摆设要简洁淡雅，庄严清静，不可动摇，嘈杂后面不可是卧室、卫生间，前面要避免尖角、浴厕、房门）。 18。

房间数有吉凶：一间吉，二间无碍，三间凶，四间凶，五间吉，六间吉，七间吉，八间凶，九间吉（注：住屋之层间吉凶以玄空飞星之挨星生旺衰死煞论之。一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为主，与运星比较，分其吉凶）。

19。主卧房如成正方形，子孙必懒惰散财。

其余房间若多正方形，亦主衰微，大凶。 20。

朝南住宅，西面设房间，东面做庭院为吉。 21。

卫生间北向，主招灾连连。 四、构造 1。

树木穿过屋檐为凶。 2。

接木当顶梁柱为大凶。 3。

一柱四面都设门为大凶。 4。

住房的地面低于外面马路为大凶（注：屋前高耸，难聚财宝）。 5。

房子里面的地板高低不平为大凶。 6。

从正面看，房子的形状成凸字形的住房为凶。 7。

建地土质不结实的住宅为大凶。 8。

埋掉古井而建筑的住宅为凶。 9。

住宅建地下有残树根为凶。 10。

盖房子不可先筑围墙再盖房子。 11。

住宅不可随意增建，应做整体性的规划，否则主凶。 12。

两间住房合并成一间为凶。 13。

会吹进贼风的住宅为凶。 14。

若已分家，不可再在同一建地内修建住宅，否则家道必衰（注：多栋房屋，尤其是三合院、四合院式的房子，同时建造时，固然以正屋为主，如果后来的元运中，再增建前、后进屋，没有另开大门，以玄空飞星法论之，仍然照当初建造的元运论之。 若新增建的房屋另开一门独自进出，方作两运挨星论之。

7.家居风水禁忌,租房必知常识具体有哪些

现在家里的摆件是越来越多，并且都有自己的寓意。

很多人为了让家里有更好的风水，常常会在家居摆放一些风水饰品。但是常用的家具风水摆件如果摆放不当，不但没有好的作用，还可能会起到反作用。

那么常用的家居风水摆件有哪些呢这些家居风水摆件在使用的时候，都有哪些禁忌呢下面就为您介绍的家居风水摆件的使用禁忌。 一、家居风水摆件之风铃的使用禁风铃是常用的家居摆件，随风舞动时清脆的“叮当”声是很多小孩子喜欢的，但是风铃确是一个招灵的物件。

当风铃这种家居装饰品摆件的“叮当”声响起时，“好朋友们”也会应招而来哦。所以在家中最好不要悬挂风铃，如果实在是喜欢，那尽量不要放于正门口、房门口这些出入必经的位置。

二、家居风水摆件之镜子的使用禁忌明镜可以正身驱邪，古代还可作为照妖、辩忠良使用，可见《西游记》里的“照妖镜”也不是空穴来风的。现在很多小户型的家庭喜欢用镜子来拓展空间，让房间看起来大一些。

殊不知，镜子的摆放也有风水禁忌哦。在门口可以放个小圆镜，可做辟邪使用，如果在家里或是洗手间放大面积的明镜则会破坏整个房间的风水，带来不好的运气哦。

而对于卧室中梳妆台镜子的摆放，同样也应该要有所注意。三、家居风水摆件之装饰画的使用禁忌装饰画是古时候常用的家居风水摆件，可以体现文人墨客的情怀抱负，现在随着画卷收藏的流行，越来越多的家庭可开始摆放自己中意的装饰画了。

那么家居摆件中的装饰画有哪些风水使用禁忌呢挂的背景墙装饰画最好以吉祥如意之类寓意的风景画或是字，尽量不要挂西方的油画以及太个性的抽象画。 当然在选择装饰画的时候，也要注意与整体家居风格的搭配。

四、家居风水摆件之说鱼缸的使用禁忌许多喜欢养鱼的家庭喜欢在家里摆放鱼缸，这直接导致了现在的鱼缸是功能越来越多，体积也越来越大。但是鱼缸作为常用的家居风水摆件，其风水使用禁忌有哪些呢首先鱼缸不易过大，最好也不要摆放在卧室附近，因为鱼缸的辐射大到吓你一跳哦。

其次从家居风水摆件上来说，鱼缸最好放在明亮的地方，太暗则会滋生阴邪之气。五、家居风水摆件之古董的使用禁忌随着生活条件越来越来，秉着“物以稀为贵”的原则，很多人喜欢在家里摆放古董来彰显自己的品味、财力，但是最为常用的家具风水摆件——古董的摆放也是有许多的禁忌的。

如果是家中祖传的古董固然好，可以护宅招财，但是买来的古董就要小心了，特别是一些来历不明的古董造型的家庭装饰品摆件款式，最好不要摆放在家里哦，还是收在保险柜里比较好。

8.玄关必知风水知识有哪些

玄关顶不宜有横梁 玄关有横梁压顶是风水大忌，所谓“横梁压玄关，有钱收唔翻（即借出去的钱收不回来）”。

玄关犹如人的颈部，如果横梁压玄关，就像颈部被掐住一样，自然不顺畅。此外这条横梁也像高悬的斩头闸，每次进出都像被石刀砍下，不利于家庭的运气。

如果不能改变横梁和玄关的位置，可以选择以下的方法来化解：可在横梁上悬挂一套开光古五皇钱，以土生金来化煞气；可以用假天花来遮挡横梁煞，不同方位，选用的天花板颜色也有不同，其法则是：土煞生五皇金，五皇金生/克木天花板颜色。 玄关的招财摆设 玄关之处常会摆放一些饰品与植物，除了对玄关有装饰作用外，还对玄关的风水有一定的影响。

镜子、挂画、植物、鱼缸等这些都是玄关摆设中必不可少的。

9.有经验的风水大师都有哪些

遇白事安葬以及人生大事需择良辰吉日时，如果自己不懂风水，第一个遇到问题就是需要找到技术过硬的风水师，帮助自己选择和安排风水。下面为大家提供几种方法鉴别风水师。

一、风水大师的师承。风水学是一门师承性极强的学问，师承基本解释指学问、技艺上的教授承袭关系。

师： 是教人的人，称为老师、导师、师傅。

承： 是指学的人在下面接受。风水技术需要长期积累。

能知道风水师的师承是再好不过了，起码能知道其底蕴。很多知识是书本上没有的，真功夫更是需要意会，靠书自学半路出家的，难得精髓。什么是师承关系？简单地讲，就是师徒传授的关系。这是中国传统伦常最重要的非血缘关系之一。承，在这里又意味着“相承”的含义，即徒弟继承了师傅的技能、方法和想法，甚至是品德等。在人类社会技能型的艺人中，各自都有自己的师承，而且在各门类的流派中也各有自己的师承关系。我在这里要说的是中国传统文化门道里的师承关系。虽说，这种关系与其他门类或技能型的师承关系大致相同，但也有其独特之处。可以说，师徒关系是中国传统文化发展史上的一个重要系统，也是传承至今的一种特有的系统，即人才链与人才群体崛起中的师承作用。

二、风水大师的学问。风水学知识浩瀚，风水之法，得水为上，藏风次之！抓关键一是得水，二是藏风，即抓住了核心，扭转乾坤，存世的千本风水学古书中有精华也有糟粕，不可太迷信风水古法，心生万物，多行善事必有感应好风水的机缘！没有一定的文化修养难识其意，更别说看风水了。少说要读了几十本经典才能分辨其中精华和糟粕，才能谈风水。所以不妨先听听他的理论，即使你听不懂，但从他的语句中也能知一二。

三、风水大师的作品。了解他以前做的风水，还要需要了解他师父的风水。假若他曾经做过的风水基本都起了作用，或应了验，那这位风水师一定有实力。要看风水大师有没有自己的著作，从著作中可以看出真实的技术水平。

风水学入门书籍推荐古今结合，形理兼备，古书推荐：一、《青囊经》，是风水学总纳，二、《金锁玉关经》，是公认形势派的巅峰之作，理气层面刚入门可以学玄空飞星，专业深造学习《大金锁玉关》，总之，脚踏实地，勇于验证，风水学入门不难。

四、风水大师的心性。风水师必须有高尚的情操，风水师也会犯常人易犯的病：【贪嗔痴】贪欲与嗔恚愚痴三种之烦恼也，此三有荼毒人最剧，故称三毒。涅槃经二十九曰：“毒中之毒，不过三毒。”释门归敬仪中曰：“下凡烦恼，微细难知，粗而易见，勿过三毒，自毒毒他，深可厌患。”

可以从两点判断：一听其言；二看其行。易友都想知道怎样才能让家里的风水好起来，俗语说福人居福地，福地等福人，易经中有积善之家必有余庆之说，说明让家里的风水变好有主动和被动的分别。

被动的办法就是多做好事多做善事，心能化生万物，必有引动家里风水向好的方向发展的机缘！

主动的方法就是脚踏实地，认真地学习风水知识，运用知识主动地认识改造家里的风水，君子问祸不问福，排除了祸患剩下必然是福乐了，家中风水自然好起来了！

听其言：一开口就吹牛的人不可靠，无非就是想多要钱，莫把大事交付不诚信的人；诋毁其他风水学派的人不可靠，自命不凡的人不懂融会贯通；信口开河的人不可靠，草率之人易出错；临场断验谈理论不可靠，华而不实。

观其行：了解他的作为，言谈举止是否得体，有水平的风水师要有一定教养，三思后行，不会做有违道德哄骗讹诈的事。

总结：风水大师改运是助缘，自己要掌握改命改运的方法。《了凡四训》这本书是明朝袁了凡先生所作的家训，以此教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。

10.阳宅风水必知的五实五虚是什么呢

所谓“五实”：就是能为住家带来吉祥的五种居家风水形态，宅小人多谓之一实；宅大门小谓之二实；院墙完全谓之三实；宅小六畜多谓之四实；宅水沟东南流谓之五实。

宅小人多人气自然鼎盛，形成相互带旺的良性循环；宅大门小生气内敛，殷富不露也会带来安定，故而即使是豪宅大户，门户也无需设计得太张扬；院墙完全则围蔽完整，使区域内气场得以有效保障，正所谓“一空三蔽是豪家”；宅小六畜多，其实是丰衣足食的一种意象，通过六畜反映出兴旺的意境，这点应用到现代家居，就是家居内的物品不光只是摆设，还要以充实为佳，衣柜藏有裳，米缸要常满；第五点是宅水沟东南流，水可以聚气，是风水调理的一个重要手段，风水讲究的就是得水藏风，所以形成规模的庭院大宅，最好设有来自东南方位的水源活流，古人称之为紫气，这个方位所带动过来的水能旺宅旺人。 五虚”是指：一虚者宅大人少；二虚者宅门大内小；三虚者墙院不完；四虚者井灶不全；五虚者宅地多屋少。

宅大人少，由于人气的缺乏，使建筑内产生空荡、孤寂的感觉，带给人负面的心理阴影。现在很多人喜欢片面最求大房子，但却不考虑自家的人口结构，容易陷入这个风水隐患之中；门大内小，住宅之内容易透风，导致气场欠稳定，所以小宅尽量不要开大门；墙院不全，不单容易带来安全隐患，围蔽不严更会导致生气难聚，有庭院别墅的住家，应注意围墙完整；井灶不全，会影响日常生活的安定，这概念套用到现代家居，家居若想长久安定，最好要厨厕设施完备；地多屋少则寓意家业难兴旺，这是人居比例失衡导致的不和谐。