太阳位太阳神风水

1.中国传统神话中的六位太阳神都是谁,都有什么依据

中国的传统神话中的太阳神有六位，他们分别是：羲和、炎帝神农氏、日主、东皇太一、东君、太阳星君。

1.羲和

中国有太阳女神，这位太阳女神名叫羲和。 最早的大百科全书《山海经》中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。”

2.炎帝

太阳神炎帝是一位极慈祥的大神，当他出现在世间的时候，教人如何播种五谷，用劳力来换取生活的资源。他是太阳神兼农业之神。

3.日主

日主，中国古代神祇，先秦时期的齐地八神中的太阳神。《史记·封禅书》：“一曰天主；二曰地主；三曰兵主；四曰阴主；五曰阳主；六曰月主；七曰日主，祠成山，成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云；八曰四时主”根据《史记》的记载，日主的神祠建立齐国东北之境的成山之上，据说是迎接日出的地方，所以说“日主”是一位太阳神。

4.东皇太一

《九歌·东皇太一》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是《九歌》的开首篇，是祭祀东皇太一的祭歌。此诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，充分表达了人们对东皇太一的敬重、欢迎与祈望。

5.东君传说

《九歌·东君》是屈原的组诗《九歌》中的太阳神，东君实际上是远古楚神话的太阳崇拜。诗歌各章歌辞之间的联接承转，又极其自然，在轮唱中烘托出日神的尊贵、雍容、威严、英武，那高亢宏亮的声乐正恰如其分地演绎出光明之神的灿烂辉煌，很好的表现了太阳神的特点。

6.太阳星君

太阳星君又称太阳公、太阳菩萨、太阳神、日神。中国民间信仰和道教尊奉的太阳神，主掌太阳。道教尊称“日宫炎光太阳星君”，又称“大明之神”，俗称“太阳帝君”、“太阳公”。人们把每年农历三月十九日定为太阳星君的生日。

2.求教风水上的方位比如在震位是天医,是不是太阳升起的地方为震风水

看来你是对风水的方向有点搅不清楚了。

正常的地图方向是上北下南，左西右东，这个谁都知道的了。 但风水上的图，一般习惯是上南下北，左东右西，东南西北的次序没有改变，只是转了一个180度来看而已。

这是因为在古代，风水并不普遍，它只是为皇帝服务的，而中国一直以来国都都在北方，从皇帝的角度看，他本人在北方，他的前面就是南方，所以风水图都是上南下北，就是这样来的。 至于你说的震方，指的是八个主要方位，以后天八卦来代表。

正东方，震卦。 东南方，巽卦。

正南方，离卦。 西南方，坤卦。

正西方，兑卦。 西北方，乾卦。

正北方，坎卦。 东北方，艮卦。

至于天医、五鬼等，是八宅风水上的术语。八宅风水以不同的坐向把房子分为东、西四宅，再把不同坐向的房子按其公式把房子内的八个方位配上四吉四凶的游年星，以此来作风水布局。

四吉星为：生气、延年、天医、伏位。 四凶星为：绝命、五鬼、六煞、祸害。

太阳升起的永远是东方，即震卦。 太阳下山的永远是西方，即兑卦。

3.有几个太阳神

希腊神话里被称为太阳神有三位，但真正的太阳神是赫里俄斯。

最早的是十二提坦神（Titans）之一的许配利翁（Hyperion），他是乌拉诺斯与该亚之子，司长光明与日光之力是原始太阳球体的化身。

第二位赫利俄斯（Helius）是真正的驾着太阳车的太阳神。

他是许配利翁（Hyperion）与提亚（Thea）之子，月女神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄。他是太阳的化身和议人化，赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。他情人众多，子女也众多，它的情人之一的克吕提厄（Clytie）变成了向日葵，他还有个著名的儿子法厄同（Phaethon）因强驾太阳车而死。但是在以后的神话中有些诗人把他与艺术神阿波罗混同，因此好多他的事都变成阿波罗了。

第三位阿波罗（Apollo）他是光明之神。

阿波罗是天神宙斯与第六位妻子暗夜女神勒托所生之子。当初，勒托怀孕后天后赫拉，怒火冲天，她残酷地迫害勒托。可怜的勒托只好东躲西藏，到处流浪。后来勒托终于在爱琴海上找到了一个藏身的小岛——德罗斯岛（Adelos）。这是一个浮岛，常在大海上漂浮。勒托在这里，首先产下狩猎及接生女神阿尔忒弥斯（Artemis），后又在阿尔忒弥斯的协助下生下艺术之神阿波罗（Apollon）。阿波罗全名为福玻斯·阿波罗（Phoebus Apollo），福玻斯意为“光明、明亮”。

阿波罗视为司掌文艺之神、人类的保护神、光明神、预言之神、雄辩之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。出生于阿斯特利亚的一座浮岛提洛岛之上。他与赫里俄斯混同时也被奉为太阳神。