祖坟风水不利八字特征

1.如何从八字看祖坟风水的好坏

金生水起/文人在世上可求得两种护佑，一是神明护佑，二是祖先护佑。

祖先的骸骨居于福地，自然能够荫庇后代，若祖先的骸骨居于凶地，给子孙后代带来的只能是凶祸了。“一坟二房三八字”，祖坟对个人命运的影响是至深至远的，还决定着一个家族的兴衰荣辱。

只要留心你就会发现，一个家族的人，往往具有共同的特性，若主文贵则多数都是文职，出武贵则多数都是军警人物，主发财则多数都是商人，祖坟凶则多数出顽劣之徒。我在实践中还发现，有的家族中女性寿长，媳妇、女儿都很能活，而家中的男人大多寿短；有的家族中男性寿长，媳妇、女儿往往体弱多病，中途寿夭。

有的人来看八字，把一家人的八字都拿来看，包括父母、兄弟等等，若父亲婚姻不顺，兄弟姐妹婚姻不顺，自己也婚姻不顺，则肯定是祖坟的问题。有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等，这些都是与祖坟风水有关的。

那么，如何从八字大致看出一个人祖坟风水的好坏？年柱代表祖辈情况，尤其年支距日主最远，代表祖先。年支为喜用神，不受刑冲克伐，生旺得力，在组合中能起到好作用，则祖坟风水好，能得到祖先荫庇。

反之，则祖坟风水凶，得不到祖先荫庇。若年支为闲神，则祖坟风水一般。

年支虽为喜用，但弱不得力，又遭冲克，说明祖坟风水本来不错，但后来遭到人为破坏，风水由好变坏了。年支虽不为喜用，但由于组合关系也能起到好作用，说明祖坟风水还是可以的。

年支为忌神，但弱不得力，又被刑冲，则说明祖坟风水本来不好，但后人有补救。“福地自有福人居”，要想得到风水宝地葬埋祖先，自然就要多做善事、多积福。

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2.如何从八字分析祖坟风水

据说祖坟风水好了，能荫泽后人，后人宏观上发展大小，与长辈死后埋得好坏有关。

下面这几个小故事，就足以说明祖坟风水在人们心目中的重要地位。 故事一： 宋开国皇帝刘裕，于公元420年废晋建宋。

刘裕发迹，据传是其祖坟葬到了龙脉上。刘裕是彭城（今徐州）人，父亲早逝，发迹前是个穷人家的孩子，一度靠卖草鞋为生。

刘家从彭城迁到了丹徒京口里（今镇江），其父刘翘死后，葬于丹徒境内的候山。 候山一带，早在秦始皇时代术士就称有“天子气”。

时有善墓相风水之人名孔恭，刘裕与其经过父墓时，问孔恭这块墓地如何，孔不知为刘父墓，答此墓地不同寻常，其子迟早称王。刘裕听了窃喜，后来他果然当了皇帝。

故事二： 齐永明年间，唐？之侨居于侗庐，假称家墓冒出王气，时人信以为真。永明三年，唐？之率400党羽，居然攻陷几座城池，并在钱塘（今杭州）称帝，封其子为“太子”、弟弟唐绍之为“扬州刺史”。

唐乱后被朝廷剿灭。 故事三： 据《齐书·荀伯玉传》记载，有相墓人勘测荀伯玉家祖坟，说“君墓当出暴贵者，但不得久耳；又出失行女子。”

意思是此墓旺子孙，必高贵，但难长久。荀伯玉听后，说出了一句历史名言：“朝闻道，夕死可矣。”

时晋安王刘子勋想当皇帝，荀伯玉为刘子勋镇军行参军。宋泰始元年（公元465年），宋前废帝刘子业遇刺，刘子勋、刘彧叔侄为争夺皇位，在南京起干戈，勋败。

其心腹荀伯玉见事败，担心身家性命，刘彧让他放心，但还是将他杀了。荀伯玉之妹于出嫁前夜失踪，后被发现遁入空门，正应“又出失行女子”一句。

故事四： 西晋初年著名将领羊祜，字叔子，出于泰山名门望族。羊氏一门世代皆有人在朝为官，羊祜的祖父羊续曾任南阳太守，外祖父是东汉名臣蔡邕，父亲羊道曾任上党太守，姊妹是晋景帝司马师的皇后。

曹魏时期，羊祜步入仕途，历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等职。司马炎代魏称帝建晋后，羊祜功不可没，擢升尚书左仆射、车骑将军，后官至镇南将军，开府仪同三司。

羊家世代显赫，有人认为其祖坟葬到了风水宝地。据《晋书·羊祜传》记载，羊祜出仕前，一相墓者称其祖坟有“帝王气”。

羊祜想，若让当朝皇帝知道了，将引祸羊氏家族，为此羊祜决定自挖祖坟。相墓者又说，如挖了祖坟，会断子绝孙。

但为求自保，羊祜还是把坟挖了，泄了王气，破了风水。后羊祜位至三公，果一生无儿。

上述风水故事，多出墓工演绎，不一定是真的。现实生活中，我们也不能因为一些夸张的风水故事而致使太过痴迷风水。

其实风水的核心就是寻找最佳人居环境，墓地风水亦是如此。从这些故事中可以看出，从古至今，人们就非常重视风水对人的吉凶影响，包括祖坟风水。

那么，怎么从你的生辰八字里看出祖坟风水的兴隆与破败呢？最直观的看法，就是看八字中的年支：八字中的喜用神在年支，并且旺相，说明祖坟风水好，能益泽后人；喜用神在年支，在命局组合中又起的好作用大，则祖坟风水非常好，后人受益； 八字中的喜用神虽然在年支，也旺相，却被冲克，说明祖坟好风水遭到后人破坏，益泽后人之力大打折扣；喜用神虽然在年支，但衰弱，说明祖坟风水一般，对后人的福泽不大； 八字中的忌神在年支，但是衰弱，说明祖坟风水一般，对后人没什么影响；忌神在年支很旺，受冲克，说明祖坟风水虽然不好，但是后来有人为补救，也能益泽后人； 八字中忌神在年支，并在命局组合中起坏作用大，则说明祖坟风水不好，后人遭殃，子孙贫穷下贱，祸及家族。 作者：鲜知知。

3.如何从八字分析祖坟风水好坏

据说祖坟风水好了，能荫泽后人，后人宏观上发展大小，与长辈死后埋得好坏有关。

下面这几个小故事，就足以说明祖坟风水在人们心目中的重要地位。故事一：宋开国皇帝刘裕，于公元420年废晋建宋。

刘裕发迹，据传是其祖坟葬到了龙脉上。刘裕是彭城（今徐州）人，父亲早逝，发迹前是个穷人家的孩子，一度靠卖草鞋为生。

刘家从彭城迁到了丹徒京口里（今镇江），其父刘翘死后，葬于丹徒境内的候山。齐永明年间，唐㝢之侨居于侗庐，假称家墓冒出王气，时人信以为真。

永明三年，唐㝢之率400党羽，居然攻陷几座城池，并在钱塘（今杭州）称帝，封其子为太子、弟弟唐绍之为扬州刺史。唐乱后被朝廷剿灭。

故事三：据《齐书·荀伯玉传》记载，有相墓人勘测荀伯玉家祖坟，说君墓当出暴贵者，但不得久耳；又出失行女子。意思是此墓旺子孙，必高贵，但难长久。

荀伯玉听后，说出了一句历史名言：朝闻道，夕死可矣。时晋安王刘子勋想当皇帝，荀伯玉为刘子勋镇军行参军。

宋泰始元年（公元465年），宋前废帝刘子业遇刺，刘子勋、刘彧叔侄为争夺皇位，在南京起干戈，勋败。其心腹荀伯玉见事败，担心身家性命，刘彧让他放心，但还是将他杀了。

荀伯玉之妹于出嫁前夜失踪，后被发现遁入空门，正应又出失行女子一句。故事四：西晋初年著名将领羊祜，字叔子，出于泰山名门望族。

羊氏一门世代皆有人在朝为官，羊祜的祖父羊续曾任南阳太守，外祖父是东汉名臣蔡邕，父亲羊道曾任上党太守，姊妹是晋景帝司马师的皇后。曹魏时期，羊祜步入仕途，历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等职。

司马炎代魏称帝建晋后，羊祜功不可没，擢升尚书左仆射、车骑将军，后官至镇南将军，开府仪同三司。羊家世代显赫，有人认为其祖坟葬到了风水宝地。

据《晋书·羊祜传》记载，羊祜出仕前，一相墓者称其祖坟有帝王气。羊祜想，若让当朝皇帝知道了，将引祸羊氏家族，为此羊祜决定自挖祖坟。

相墓者又说，如挖了祖坟，会断子绝孙。但为求自保，羊祜还是把坟挖了，泄了王气，破了风水。

后羊祜位至三公，果一生无儿。上述风水故事，多出墓工演绎，不一定是真的。

现实生活中，我们也不能因为一些夸张的风水故事而致使太过痴迷风水。其实风水的核心就是寻找最佳人居环境，墓地风水亦是如此。

从这些故事中可以看出，从古至今，人们就非常重视风水对人的吉凶影响，包括祖坟风水。八字中的喜用神在年支，并且旺相，说明祖坟风水好，能益泽后人；喜用神在年支，在命局组合中又起的好作用大，则祖坟风水非常好，后人受益；八字中的喜用神虽然在年支，也旺相，却被冲克，说明祖坟好风水遭到后人破坏，益泽后人之力大打折扣；喜用神虽然在年支，但衰弱，说明祖坟风水一般，对后人的福泽不大；八字中忌神在年支，并在命局组合中起坏作用大，则说明祖坟风水不好，后人遭殃，子孙贫穷下贱，祸及家族。

4.如何从八字看祖坟风水的好坏

金生水起/文 人在世上可求得两种护佑，一是神明护佑，二是祖先护佑。

祖先的骸骨居于福地，自然能够荫庇后代，若祖先的骸骨居于凶地，给子孙后代带来的只能是凶祸了。“一坟二房三八字”，祖坟对个人命运的影响是至深至远的，还决定着一个家族的兴衰荣辱。

只要留心你就会发现，一个家族的人，往往具有共同的特性，若主文贵则多数都是文职，出武贵则多数都是军警人物，主发财则多数都是商人，祖坟凶则多数出顽劣之徒。 我在实践中还发现，有的家族中女性寿长，媳妇、女儿都很能活，而家中的男人大多寿短；有的家族中男性寿长，媳妇、女儿往往体弱多病，中途寿夭。

有的人来看八字，把一家人的八字都拿来看，包括父母、兄弟等等，若父亲婚姻不顺，兄弟姐妹婚姻不顺，自己也婚姻不顺，则肯定是祖坟的问题。 有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等，这些都是与祖坟风水有关的。

年柱代表祖辈情况，尤其年支距日主最远，代表祖先。年支为喜用神，不受刑冲克伐，生旺得力，在组合中能起到好作用，则祖坟风水好，能得到祖先荫庇。

反之，则祖坟风水凶，得不到祖先荫庇。若年支为闲神，则祖坟风水一般。

年支虽为喜用，但弱不得力，又遭冲克，说明祖坟风水本来不错，但后来遭到人为破坏，风水由好变坏了。年支虽不为喜用，但由于组合关系也能起到好作用，说明祖坟风水还是可以的。

年支为忌神，但弱不得力，又被刑冲，则说明祖坟风水本来不好，但后人有补救。 “福地自有福人居”，要想得到风水宝地葬埋祖先，自然就要多做善事、多积福。

因果是体，是本因；五行是用，是外现。故而，命运不是八字决定的，而是因果使然。

5.怎么判断祖坟风水好坏 有什么特征吗

风水是一门自然环境地理学，是实事求是的一门学科.

风水其实就是自然，是到达阴与阳的合体.

你的房子设置的也要阴阳合体.本身你也就是阴阳合体.

天地本阴阳，房子也要符合阴阳，人也是要达到阴阳与天地房子同步的.

只要是违背了自然的阴阳属性，都是不完善，都是错误的！！！

在就是：阴宅阳宅是不会改变人的命运！命运在你自己手里掌握！

放弃自己身的努力，指望风水来发财的想法统统是骗人的！！！

迷信里说：阴宅可以改变命运，那是指没出生的后代，继几十年后。

阴宅也是同理，只要符合阴阳，管它什么左转右转.

6.如何从八字分析祖坟风水

据说祖坟风水好了，能荫泽后人，后人宏观上发展大小，与长辈死后埋得好坏有关。

下面这几个小故事，就足以说明祖坟风水在人们心目中的重要地位。 故事一： 宋开国皇帝刘裕，于公元420年废晋建宋。

刘裕发迹，据传是其祖坟葬到了龙脉上。刘裕是彭城（今徐州）人，父亲早逝，发迹前是个穷人家的孩子，一度靠卖草鞋为生。

刘家从彭城迁到了丹徒京口里（今镇江），其父刘翘死后，葬于丹徒境内的候山。 候山一带，早在秦始皇时代术士就称有“天子气”。

时有善墓相风水之人名孔恭，刘裕与其经过父墓时，问孔恭这块墓地如何，孔不知为刘父墓，答此墓地不同寻常，其子迟早称王。刘裕听了窃喜，后来他果然当了皇帝。

故事二： 齐永明年间，唐？之侨居于侗庐，假称家墓冒出王气，时人信以为真。永明三年，唐？之率400党羽，居然攻陷几座城池，并在钱塘（今杭州）称帝，封其子为“太子”、弟弟唐绍之为“扬州刺史”。

唐乱后被朝廷剿灭。 故事三： 据《齐书·荀伯玉传》记载，有相墓人勘测荀伯玉家祖坟，说“君墓当出暴贵者，但不得久耳；又出失行女子。”

意思是此墓旺子孙，必高贵，但难长久。荀伯玉听后，说出了一句历史名言：“朝闻道，夕死可矣。”

时晋安王刘子勋想当皇帝，荀伯玉为刘子勋镇军行参军。宋泰始元年（公元465年），宋前废帝刘子业遇刺，刘子勋、刘彧叔侄为争夺皇位，在南京起干戈，勋败。

其心腹荀伯玉见事败，担心身家性命，刘彧让他放心，但还是将他杀了。荀伯玉之妹于出嫁前夜失踪，后被发现遁入空门，正应“又出失行女子”一句。

故事四： 西晋初年著名将领羊祜，字叔子，出于泰山名门望族。羊氏一门世代皆有人在朝为官，羊祜的祖父羊续曾任南阳太守，外祖父是东汉名臣蔡邕，父亲羊道曾任上党太守，姊妹是晋景帝司马师的皇后。

曹魏时期，羊祜步入仕途，历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等职。司马炎代魏称帝建晋后，羊祜功不可没，擢升尚书左仆射、车骑将军，后官至镇南将军，开府仪同三司。

羊家世代显赫，有人认为其祖坟葬到了风水宝地。据《晋书·羊祜传》记载，羊祜出仕前，一相墓者称其祖坟有“帝王气”。

羊祜想，若让当朝皇帝知道了，将引祸羊氏家族，为此羊祜决定自挖祖坟。相墓者又说，如挖了祖坟，会断子绝孙。

但为求自保，羊祜还是把坟挖了，泄了王气，破了风水。后羊祜位至三公，果一生无儿。

上述风水故事，多出墓工演绎，不一定是真的。现实生活中，我们也不能因为一些夸张的风水故事而致使太过痴迷风水。

其实风水的核心就是寻找最佳人居环境，墓地风水亦是如此。从这些故事中可以看出，从古至今，人们就非常重视风水对人的吉凶影响，包括祖坟风水。

那么，怎么从你的生辰八字里看出祖坟风水的兴隆与破败呢？最直观的看法，就是看八字中的年支：八字中的喜用神在年支，并且旺相，说明祖坟风水好，能益泽后人；喜用神在年支，在命局组合中又起的好作用大，则祖坟风水非常好，后人受益； 八字中的喜用神虽然在年支，也旺相，却被冲克，说明祖坟好风水遭到后人破坏，益泽后人之力大打折扣；喜用神虽然在年支，但衰弱，说明祖坟风水一般，对后人的福泽不大； 八字中的忌神在年支，但是衰弱，说明祖坟风水一般，对后人没什么影响；忌神在年支很旺，受冲克，说明祖坟风水虽然不好，但是后来有人为补救，也能益泽后人； 八字中忌神在年支，并在命局组合中起坏作用大，则说明祖坟风水不好，后人遭殃，子孙贫穷下贱，祸及家族。 作者：鲜知知。