风水中的局指的是什么意思

1.风水局的名称有哪些,哪里有这方面的介绍

五鬼运财风水局

五鬼运财风水局，源于九星法，又称天星法。九星即指北斗之贪狼（天枢）、巨门（天璇）、禄存（天玑）、文曲（天权）、廉贞（玉衡）、武曲（开阳）、破军（摇光）、左辅（洞明）、右弼（隐光）九星。此九星在天成象，在地成形。上观天象，知天地变化，掌生杀之权。下辨地形，则知人之贫富祸福。下辨地形，即指风水而言。

《归厚禄》之《星符章》明·冷谦注云："天地之内，气化流行，一皆九星所主治。混沌未开之开，有先天气母，以虚为主，气化为九星，以成天地。一曰天皇大帝，即尊星；二曰紫薇大帝，即帝星；三曰北斗七星；第一贪狼，第二巨门，第三禄存，第四文曲，第五廉贞，地六武曲，第七破军。斗为帝车，运于中央，临制四方，分阴分阳，乃为诸星之纲，而尊帝二星又化为辅、弼。在武、破之旁，辅微弼隐。左右北斗，是曰九星，皆高居紫薇垣，以主宰天地变化之道；紫薇垣者，北极天枢，在天壬癸之方，北极至阴，而实一阳所自生，坎中藏乾爻，有此一阳，而后群阴群阳，无不普遍。故能维系天地，旋转造化。斗柄所指，四时之气，随之而转，以此九星之气，下施于地，发生万物。故人之生命，无不系乎九星，穷通寿夭，岂能逃哉？地气虽发黄泉，实与天之八方之位合一，地之虚位，即廖廓无星之处，为天之次舍，所谓辰也。地之水道，从天津析水而来，即天宿所缠。辰与宿皆本于九星。所以，地之吉凶，纯以九星而断。地有九宫，天有九星，九宫即九星之象，九星乃九宫之精，犹日魂月魄运转乾坤也。在九宫则：贪即一白水，而于星又为木；巨即二黑土，而于星亦为土；禄即三碧木，而于星又为土；文即四绿木，而于星又为火，廉即五黄土，而于星又为土；武即六白金，而于星又为金；破即七赤金，而于星亦为金；辅即八白土，而于星亦为土；弼即九紫火，而于星又为金。五行虽无定数，变变化化乃自九星所出。"

五鬼运财风水局，即源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中，辅弼合二为一，？quot；辅微弼隐"，而称为辅星。此法运用得法，可发人巨富于一时，地理之造化，须与本人之造化互相配合，方能相辅相成，使人巨富。此法虽可使人速富，然有使人易生吐血症之弊端，故在使用中，往往与法术、符咒配合使用。方能发挥其应有的效验且不致发富不成反招祸。望不要随意妄用。

五鬼运财口诀：

"山龙廉贞有向，水龙巨门见水。"

五鬼运财释义：

五鬼：即指九星中的廉贞星。

九星配八宅：

辅星--伏气 贪狼--生气 巨门--天医 禄存--祸害

文曲--六煞 廉贞--五鬼 武曲--延年 破军--绝命

财：指水而言，因水是发财之源。此水即巨门水。

五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。

2.请问风水中的“宫”是指什么,是什么意思,有什么呢

奇门用天干，隐了十二地支，但是奇门的作用时刻没有离开地支。

先看古人的风水三合局，如申子辰和局，明显的在奇门中由坤宫到坎宫，然后到巽宫的路线，可是古人给咱们少了写了两宫，也就是乾宫和艮宫，查看所有地支藏干，唯有申金，亥水，子水，丑土，辰土中藏有水【不管阴干阳干水】，所以说水局的合成是有申亥子丑辰组成，换句话说，奇门中要有坤。乾。

坎。艮。

巽组成，在这一线没有空亡，风水局才成立。换句话说奇门预测，用神和坐标宫在一线上没有空亡，应吉应凶才大，空亡不是象张志春说的，开门空亡不是关门就是要关门，我想大家都碰到过用神空亡照样应吉的。

那是因为本来应凶的风水，因为空亡断线应吉啦。

略说一二，各自参悟吧。

3.风水里的财位指的是什么

如何看待传统风水关于财位的论法？飞天 关于居家、开店、公司风水财位的问题大家都很关注，观点也很多，可谓是仁者见仁智者见智，在这里我也就这个问题谈几点我自己的看法与大家交流！ 一、传统的财位观念 1、东南方巽卦为财位，这种论述主要是依据八卦万物类象，巽卦有利市三倍的象意，也代表商业，于是人们直接照搬过来，认为东南方是财位。

这种论法是肤浅而粗略的，是割裂的分析问题，八卦是一个完整的概念，如果割裂的就某卦论风水，是毫无意义的。 2、以西北方位乾卦为财位，持这种观点的和东南巽卦为财，大同小异，认为乾谐音钱，乾卦又代表贵人钱财等象，也是比较肤浅的论法。

3、以北方坎卦为财位，持这种观点的人，认为北方坎卦八卦类象为水，风水上以水当财看，水为财，所以北方坎卦是财位。 4、以西方兑卦为财位，认为兑卦是西方正位，兑卦五行为金，代表金钱的意思，兑卦也是金银首饰珠宝等象，西方又是神佛之地，西方极乐世界，还摆放个财神菩萨之类的，表面看也是有道理，但还是偏颇了。

5、以西南坤卦为财位，持这种观点者，认为土生万物（财是万物之一），坤卦类象大地，物产可谓丰富，要什么有什么，且坤卦为土，能生金，具有生财的功用。 我们知道一共有8个卦代表八方，这比较典型的几种财位观念已经占了5个了，要是勉强再凑一下，我看八个卦都是财位了，绕了半天，还是不知道财位到底是怎么一回事！ 二、其他的一些财位观念 1、以门口进来的地方为财位，这种论法主要是立足于门是纳气口，那么财也就是从门口进来的，在门口的地方做一个财位收财守财，很多人把财神就摆放在进门的地方，大概道理也跟这个观点有关系吧。

2、以客厅当财位，认为客厅是内明堂，是一家人财气聚集的地方，因为现在的楼房建筑，每一家几乎没有多少外明堂，主要靠里面的客厅做内名堂使用，当然明堂的概念是相对而言的，表面看这种说法也有道理。 3、有人还以厨房当做财位，认为是一家人口粮的集散地，可谓是民以食为天，这吃喝都得要钱，掌管全家口粮的这个地方应该为财位，好像说的也有点道理。

4、还有人甚至从八字、紫微斗数入手，假如这个命局财星是哪个地支，就认为那个地支或者八卦方位是财位，这种就是把八字或者紫微斗数的财星直接来了一个拿来主义，在卧室或者客厅之类的相应方位认为是财位，说实话很肤浅！ 5、也有人更离谱，起个卦或者来个奇门局，从卦上给你算财位，算到对应的财星之类的是什么字，你家的财位就是那个字代表的方位，把一个风水的问题，完全推给了测算，偏离主题太远了。 其他的关于财位的论法，应该还有很多，在此不在枚举，其实通过列举大家发现一个规律，几乎一个家里差不多的地方都能当财位了，那到底哪里是财位？如何取舍？ 三、我对于财位的看法 首先我对上述的财位论法，没有一个是赞同的，没有任何一个答案可以当财位专门列举出来，供大家参考，如果财位那么简单，我们列个财位手册给老百姓，大家都照着财位的要求布置，人人都是比尔盖茨了！这是用客观现实检验说话，不是在这里抬杠，一般持上述观点的人，基本都是抱着书本自己做梦，忘了客观现实世界，纯粹是做文字梦！ 其次、关于财位的这个说法现在的很多人理解的越来越偏颇，单纯的理解成了一个位置，这是很狭隘的，我们先来看一下客观现实，在现实生活中，钱财是一切商品的等价物，那也就是说，任何有价值的物品也可以等价于钱，有了钱你也可以买到任何你想买的东西，那么上述持纯粹金钱观对应财位的说法就是不全面的，因为有价值的物在一定意义上就是钱，也是财，那么万物代表的万象方位为什么不能当做财位呢？所以凡事认为具体某个位置是财位的说法都是狭隘的、偏颇的、割裂的看问题，八卦是一个整体的概念，绝非单卦论事那么粗浅！ 第三、我们不借助其他的方位理论（比如洛书、河图、地支等），在这里用八卦说明一下财位的问题，其实其他原理一样可以解释的通，大家可以自己分析。

因为现实世界金钱货币等价于一切财物，也就是一切有价值的东西都可以变换成金钱，有了金钱你也可以得到任何你想得到的宝贝（当然这里只是从货币交易的简单原则讲，比方国家禁止不准交易的你也得不到，这些我们不做细究），那么我们知道八卦除了乾坎艮震巽离坤兑这八卦字以外，他们代表着丰富的类象，我们叫八卦万物类象，既然是可以代表万物，任何有价值的万物都是可以看成财的，是财可以换算成金钱的，既然万物都是财，八卦都是财，八方也都是财位了，也就是说居家、办公、店面等等的每一个方位都是财位！或许有人说八个方位都是财位，谈财位还有什么意义？总不能八卦方位都放上财神爷吧？其实八方皆财位，不是说让你八方都放财神爷或者貔貅之类的，那都是商业的一种说法，而这里说八方皆财位，是告诉大家，在设置自己的居家、办公、店面风水的时候，你要整体布局，整体上布置合理，不要只偏重一方，而忽略整体的配合效果，在整体设置得当的前提下，再针对不同的行业、事业，在局部加以布置，这样一来，整体和局部的关系都非常的协调，。

4.古代风水术常讲所谓龙,局,水分别指的是什么

古代风水术语有“龙，穴，沙，水，向，局”之说。

“龙”指的是山脉走向；

“穴”指的是葬坑；

“沙”指的是坟山前后左右的山势；

“水”指的是低地或水的流势；

“向”是指坟山的坐向；

“局”是指坟前的局面。

古代风水学问讲究“龙真”，“穴的”，“沙环”，“水抱”，“向确”，“局正”。风水学认为“沙旺人丁，水旺财”，即周围山势好，后代人丁兴旺；水的流势合乎格局，财产就旺发。至于功名则在葬山日子上求。