纳甲在风水中有什么作用

1.如何理解纳甲在《易经》中的应用

在《京氏易传》中，京房将八卦的重卦 划分为八宫，按照乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑的顺序进行排列，称之为“八纯”或 “上世”。

这种排列方式既不同于先天八卦，又不同于后天八卦，但在孔子《易传·说卦》中可以找到依据。它体现了以乾坤为“父 图文母”，各统领三“男”三“女”的卦象。

京房纳甲法以乾、震、坎、艮四卦为阳卦，坤、巽、离、兑四卦为阴卦，每一宫卦 。统领六十四卦中的八个卦，除了以自己为卦 的本卦外，还有“一世”至“五世”等五卦 加上“游魂”、“归魂”二卦。

这样就把从乾 卦到归妹卦的六十四卦都收纳进来了。六十四卦分宫以后，再与五行相结合，配以天干地支，得出父母、兄弟、子孙、妻 财、官鬼和卦身等“六亲”和青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、滕蛇等“六神”，然后就可 以结合六十四卦原理推测人的命运了。

虞翻纳甲法的主要依据是月亮的圆缺变 化，月亮的圆缺表示阴与阳两种势力的消长 情况，十五时满月代表阳极，是乾卦卦象， 初一代表阴极，是坤卦卦象，其余六卦介于 其间。这样就根据月相得出了八卦纳甲的基 本规则。

然后要做的与京房纳甲法基本相 同，就是将五行和天干地支与八卦或六十四 卦相对应，从六十四卦的五行属性来推断人 的命运。

2.周易中如何纳甲

纳甲 古人认为装纳甲之法，可以究天地生育之理。认为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊已丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，八卦又都在每一爻上都规定了固定的地支。

占卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每一卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。

乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戌。因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰，午申戌。

坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未巳卯、丑亥酉。

坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻为戊戌，六爻为戊子。

艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻为丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。

震卦为长子，卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天于为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦四爻起庚午，五爻为庚申，六爻为庚戌。

巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛已，六爻为辛卯。

离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为已亥，在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻为已己。

兑卦在内卦，初爻为丁已，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻为丁酉，六爻为丁未。

有一个简单的歌诀：

乾在内子寅辰，乾在外午申戌；

坎在内寅辰午，坎在外申戌子；

艮在内辰午申，艮在外戌子寅；

震在内子寅辰，震在外午申戌。

巽在内丑亥酉，巽在外未已卯：

离在内卯丑亥，离在外本未巳：

兑在内已卯丑，兑在外亥酉未；

坤在内未己卯，坤在外丑亥酉。

3.六爻纳甲的入墓

纳甲中包含的天干和地支。天干即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

古人经过观察发现了世界上的万事万物和人一样都要经过坐胎、孕育、出生、沐浴、穿衣、参加工作、强壮年、衰弱、疾病、死亡、进入坟墓、绝迹这个过程的十二个环节，在预测理论中称之为：胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝。那么天干地支同样要经过这十二个阶段，在预测术语中称为“十二宫”。

一般在六爻预测中只用到地支，天干只有在测地面以下的状况时才用到。

所谓的十二宫是针对五行说的。水土，长生在申，帝旺在子，墓在辰，绝在巳；火，长生在巳，帝旺在午，墓在戌，绝在亥；木，长生在亥，帝旺在卯，墓在未，绝在申；金，长生在巳，帝旺在酉，墓在丑，绝在寅。

比如，辰月丑日占自己能否考上大学卦，卦中世爻为兄弟酉金，六神为白虎，且世爻发动，而父母戌土月破，其结论可能是你成绩糟糕，且你会因打架而被拘留。这就是世爻入日墓。

如果辰月酉日占自己运气，同样卦中世爻为父母酉金，六神为青龙，且世爻发动，卦中另有官鬼丑土发动，其结论可能是你因为喜事酒宴奔忙劳碌而生病卧床或住院。总之，入墓，基本上可以用失去自由来表示。