秦淮河断了风水

1.南京断龙脉之说

据说秦始皇统一中原后开始巡游全国，来到一个叫“秣陵”（字面意思是养马场，其中“秣”就是当时一种喂马的草料）的地方，也就是今天的南京。他看到在空中有一团紫气，因为在古代紫色也是王室的一种象征（“天宫谓之紫宫”，皇帝是天子），而秦始皇幻想自己的秦王朝能延续万世，所以认为那团紫气就是王气，这里将来会诞生一个人与他争夺天下，就下令凿通当时的“淮水”，使其与长江相通。也就是凿断龙脉，以泄王气，这条河后来就叫秦淮河。实际上那团紫气就是紫金山上的某种矿石在阳光照射下又反光到云层。至于虎踞龙盘，说法不一，比较通行的一种就是“钟山龙盘，石头虎踞”。这种说法传说最早是诸葛亮说的。 据说，早在公元前333年，楚威王灭越，在今清凉山筑城，又埋金以压王气。

元末朱元璋起兵，儒士冯国用、陶安、叶兑纷纷主张取南京而定天下。《明史·冯国用传》记载冯对朱元璋说：“金陵龙蟠虎踞，帝王之都，先拔之以为根本。”朱元璋曾命儒士为钟山赋诗，邓伯言云：“鳌足立四极，钟山一蟠龙。”这是一句极赞南京有帝王之气的诗，朱元璋拍案大声叫绝，邓件言以为太祖发怒了，吓得半死。

朱元璋听从了儒士的建议，由刘基等人相地，精心营建南京。《明实录》卷。据说秦始皇统一中原后开始巡游全国，来到一个叫“秣陵”（字面意思是养马场，其中“秣”就是当时一种喂马的草料）的地方，也就是今天的南京。他看到在空中有一团紫气，因为在古代紫色也是王室的一种象征（“天宫谓之紫宫”，皇帝是天子），而秦始皇幻想自己的秦王朝能延续万世，所以认为那团紫气就是王气，这里将来会诞生一个人与他争夺天下，就下令凿通当时的“淮水”，使其与长江相通。也就是凿断龙脉，以泄王气，这条河后来就叫秦淮河。实际上那团紫气就是紫金山上的某种矿石在阳光照射下又反光到云层。至于虎踞龙盘，说法不一，比较通行的一种就是“钟山龙盘，石头虎踞”。这种说法传说最早是诸葛亮说的。 据说，早在公元前333年，楚威王灭越，在今清凉山筑城，又埋金以压王气。

元末朱元璋起兵，儒士冯国用、陶安、叶兑纷纷主张取南京而定天下。《明史·冯国用传》记载冯对朱元璋说：“金陵龙蟠虎踞，帝王之都，先拔之以为根本。”朱元璋曾命儒士为钟山赋诗，邓伯言云：“鳌足立四极，钟山一蟠龙。”这是一句极赞南京有帝王之气的诗，朱元璋拍案大声叫绝，邓件言以为太祖发怒了，吓得半死。

朱元璋听从了儒士的建议，由刘基等人相地，精心营建南京。《明实录》卷21记载元至正二十六年（1366）年，朱元璋修筑城墙和宫殿的情况：“八月，庚戌朔，拓建康城。初，建康旧城西北控大江，东进白下门外，距钟山既阔远，而旧在城中，因元南台为宫，稍卑隘。上乃命刘基等卜地定，作新宫于钟山之阳，在旧城乐白下门之外二里许，故增筑新城，东北尽钟山之趾，延亘周回凡五十余里。规制雄壮，尽据山川胜焉。”

明代的封建文人认为，天下能够作为帝王之都的地形不过两处，一是南京，一是北京。《日下旧闻考》引明代《杨文敏集》云：“天下山川形势，雄伟壮丽，可为京都者，莫逾金陵。至若地势宽厚，关塞险固，总扼中原之夷旷者，又莫过燕蓟。虽云长安有崤函之固，洛邑为天下之中，要之帝王都会，为亿万年太平悠久之基，莫金陵、燕蓟若也。”所以，明代一直有建都北京还是建都南京之争，明成祖后来终于迁都北京，但仍在南京留下了一套中央机构，负责南方事务。

太平天国也存在定都北京还是定都南京之争。洪秀全执意定都南京，认为南京地连三楚，势控三江，群山屏围，长江襟带，钟阜有龙蟠之像，石城有虎踞之形。1853年，太平天国定都南京，1864年又被湘军攻陷，农民革命惨遭失败。许多史学工作都认为太平天国不应当定都南京，而应当锐意北伐，直取北京，夺取全国胜利。定都太早，只能使革命意志衰退。

风水先生对南京的龙脉走向有过描述。李思聪在《堪舆杂著》谈南京寻龙时说：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。左分一枝，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一枝，生翠屏山，从烂石冈落，起祝禧寺，至安德门，生风水，是中国历史悠久的一门玄术。也称青乌、青鸟、青囊、较为学术性的说法叫做堪舆。风水不是一门学科，是一门中国学问。其基础来自于阴阳、五行学说，关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境，地理，健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意。雨花台，前至架，冈门上方门而止。”这一套说法很烦琐，我们切不可拘泥。

2.秦淮河风景的历史文化背景是怎样的

楚王到南京后，发觉此处王气太强。为了镇住它，便在附近埋下重金，所以叫金陵。到了秦代，秦始皇南巡，风水先生认定此地王气仍在，为保住子孙后世万代基业，嬴政下令凿断金陵龙脉，并更名为秣陵。金乃是五行之首，秣只是喂马的饲料，贵贱立分。

秦淮河的背景是，秦始皇为了挖断王脉所以就成了现在的秦淮河。

秦淮河的风景我没去过，不过我可以给你一位唐人写的诗可以表现那里的风景吧。

泊 秦 淮

杜 牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

3.谁能分析一下整个南京城的风水格局

历代堪舆家眼中，南京一直被视为“王气所钟”之地，适合做“帝王之都”。

南京城东有钟山龙盘，西有石头山虎踞，南是秦淮河镇守，城北有玄武湖，恰恰形成青龙、白虎、朱雀、玄武“风水四兽”镇护的形式。相传秦初，李斯命人凿断石头城山岗以泄王气，以致龙脉断裂，自此凡定都南京的王朝，皆以短命收场，明代也于第二代就迁都北京。

近几年，南京的经济明显落后于周边区域，确实是不争的事实。不论是文化界还是企业界，南京都缺乏影响全国的人物。

南京的富人区，相对并不太多。把中国版图看作九宫八卦，南京恰处死门，这才是定都南京的王朝大多短命的原因。

另南京名墓太多，中山陵、雨花台、明孝陵、江东门大屠杀死难者纪念馆，未免多了一份肃杀的死气。古人多将长江作为天堑阻断北方南侵，却不考虑风水上忌讳直横之水，水流过快，无法聚气，且会将气运带走.短命皇帝为什么啊因为阴盛北京正好和南京相反南京山多啊阴盛。

4.在旧中国,一些政客说南京有"风水",他们所谓的南京"风水"

这个你到南京紫金山一望，背靠山峦，面对大江，确实是虎踞龙盘，不能不让人感觉颇有王气。

按古代的风水说，中国的龙脉起源于昆仑山，之后分三路向东而去，形成北龙、中龙和南龙。中国的各大山脉都是龙脉的组成部分，重要城市都依龙脉而建。

南京的龙脉是属于南龙这一支的。 虽然三条龙脉经过许多地方，但风水学说中，只有能聚气的地方才宜建城。

而南京东有钟山龙盘，西有石头山虎踞，南是秦淮河镇守，城北有玄武湖，恰恰形成青龙、白虎、朱雀、玄武“风水四兽”镇护的形式。所以这样的地方，非常聚气，而且是“王气所钟”。

相传秦初，李斯命人凿断石头城山岗以泄王气，以致龙脉断裂，自此凡定都南京的王朝，皆以短命收场。 其实城市的风水学，只能从科学角度借鉴.高山环抱可作天然屏障，河流穿过可提供水源，这都是建城的必要条件.具备这样条件的地方有不少，但环抱的范围更广的，发展余地就更大，所能"聚的气"就越大. 南京的王气是有的，但毕竟是江南，气魄还不够大.没有北京大.北京位于北龙主干（清时认为是中国主脉），北面背靠燕山山脉的山势比紫金山高大得多，永定等诸河从西而来从城南流过（水属金主西），更符合北山南河的风水布局，而且领率华北平原，气魄更大.位置上，北京处于中原汉文化与关外诸地的交汇之处，连接东北西北和沿海地区，聚的气更旺.而且从文化上看，北京聚的是北方的阳刚之气，南京聚的是江南的阴柔之气，所以在北京的帝气压倒南京的王气.。

5.李斯为什么要毁坏龙脉南京城东有钟山龙盘,西有石头山虎踞,南是秦

据说秦始皇统一中原后开始巡游全国，来到一个叫“秣陵”（字面意思是养马场，其中“秣”就是当时一种喂马的草料）的地方，也就是今天的南京。

他看到在空中有一团紫气，因为在古代紫色也是王室的一种象征（“天宫谓之紫宫”，皇帝是天子），而秦始皇幻想自己的秦王朝能延续万世，所以认为那团紫气就是王气，这里将来会诞生一个人与他争夺天下，就下令凿通当时的“淮水”，使其与长江相通。也就是凿断龙脉，以泄王气，这条河后来就叫秦淮河。

实际上那团紫气就是紫金山上的某种矿石在阳光照射下又反光到云层。至于虎踞龙盘，说法不一，比较通行的一种就是“钟山龙盘，石头虎踞”。

这种说法传说最早是诸葛亮说的。 据说，早在公元前333年，楚威王灭越，在今清凉山筑城，又埋金以压王气。

6.秦淮河名称的由来

秦淮河名称的由来：秦始皇扫灭六合，统一天下后，为了确保帝国的万世之基，他开始在全国遍寻有“天子气”的地方，一经发现，便破坏当地的风水，以杜绝江山被他人夺取。

有一年，秦始皇东巡来到了当时尚不发达的南京。之所以来南京是因为他身边擅长望气的术士曾言，“江东（即南京）有天子气”，而且预测了时间，说五百年后将出天子。

秦始皇要让自己的帝国万世永存，并且自己还要做长生不老的皇帝，一听这话还了得，于是决定以自己的真龙天子之身，亲自前去镇压。当时的秦淮河本名“龙藏浦”，是南京附近一条重要的内陆河道。

“龙藏浦”这个名字就预示这里会出真龙天子。懂风水的人都知道，水能扭转气场，河流如果改道可以改变一个地方的风水。

据说龙藏浦原本并不流经南京城区。秦始皇令人将水流汇合处方山附近的长陇挖断，于是水流改道向北，从南京城穿城而过，企图把南京的王气给冲泄走。

而龙藏浦也被改姓为秦，作为被秦始皇“征服”的标志。这就是秦淮河名字的由来。

秦淮河的传说和历史：秦王赢政经过多年的东征西战，终于完成了一统大业，心中非常骄傲。这天在朝堂上他用很是自豪的口吻问着臣子们：“寡人这份家业比前朝如何？你们谁听说过古往今来有谁能一统九州的？寡人做到了，寡人不但要做始皇，还要让这江山永继，二世、三世以至万世。”

这时有个大臣叫子淮的上前奏报道：“皇上，民间有一王郎，善观风水，能测吉凶祸福，尤其还有一样人所不能的，他能勘龙脉、观王气，皇上可招他前来一问便知。”始皇说：“真有这事？”子淮说：“真的，民间都是这样传说的。”

这时另一大臣叫李念的说到：“皇上不可信此言。想那民间方士不过是招摇撞骗之辈，怎能断言吉凶？甚而勘龙脉观王气？这等关乎社稷兴衰存亡的大事岂可听一术士之言？”子淮不服的说到：“是不是真的，招来一问便知。”

李念说：“子淮你这是在误国，皇上万万不可信此言。”子淮说：“你说不信就是在误国。”

李念说：“请皇上三思，断不可信此妄言。”始皇听到他们争执不休，就很烦躁的说道：“好了，众爱卿别争了，把此人招来一问便知晓真假。”

李念急了，又回到：“皇上万万不可，此等方士不过是顺人言而已，哪会知晓真假？只能哄哄愚昧之人罢了。”始皇恼了，板着脸说：“爱卿是说朕愚昧？”“臣不敢。”

李念惶恐的说道。“子淮那个王郎在哪？”“回皇上，臣已把他带在殿外等候。”

“那就把他带上来吧。”“是。”

子淮得意的瞟了李念一眼，退下堂去带王郎上来。王郎躬身上得堂来，跪在地上不敢抬头。

始皇问道：“下跪者何人？”王郎诚惶诚恐的答道：“草民王郎见过皇上。”“抬起头来。”

“不敢。”“ 恕你无罪。”

“谢皇上。”王郎抬起了头，始皇见此人长得丰神俊朗，一表人才，心中便有几分喜欢，遂问道：“爱卿说你能知吉凶、断祸福，尤能勘龙脉，观王气，是真的吗？”“小人才疏学浅，只知皮毛而已。”

“不用过谦，照实说来便可。” “是。

草民夜观天象，见金陵有王气出没，必是有龙脉存于此处。”“哦，此话当真？”“草民不敢妄言，龙脉处五百年后必出王者。”

“那就是说朕的江山五百年后要易人？你可知说这话朕可立刻杀了你？”“草民只是据实而言。皇上要杀草民，小民也唯有引颈而待了。”

“你可有化解之法？如能化解，朕不但恕你无罪，还要大大的赏赐你。”“回皇上，可在此处凿一河流断此龙脉。”

“那好，朕就把此事交给子淮去办，你就去协助他，务必要凿断此龙脉。”“是，臣领旨。”

子淮答道，与王郎退下了朝堂。子淮依旨去金陵凿了一条河，原本金陵是没有河的，民众因是秦始皇下令让子淮开的，故而就把此河叫做了秦淮河，从此金陵也就有了秀美的秦淮夜色。

扩展资料：秦淮河古称淮水，本名“龙藏浦”，全长约110公里，流域面积2600多平方公里，是南京第一大河，秦淮河分内河和外河，内河在南京城中，是十里秦淮最繁华之地。秦淮河的源头有两处，东部源头出自句容市宝华山。

南部源头出自溧水县的东庐山天生桥下胭脂河，两个源头在江宁区的方山埭交汇，从东水关流入南京城。秦淮河由东向西横贯市区，南部从西水关流出，注入长江。

南京秦淮灯会是中国大陆历史最为悠久的元宵灯会，自南朝起就形成气候，尤以夫子庙灯彩和秦淮河上的灯船画舫为特色，是当地民众和海内外游客心中的古都名牌。李香君故居又称媚香楼，位于秦淮河畔来燕桥南端，夫子庙钞库街38号，是三进两院式的明清河房建筑，被列为南京市级文物保护单位。

李香君是清初戏剧家孔尚任名著《桃花扇》中的秦淮名妓，“秦淮八艳”之一。为纪念我国古代这位爱国名媛，歌颂她“威武不屈、贫贱不欺、富贵不移”的做人品质和民族气节，政府部门修复了李香君故居。

参考资料来源：百度百科-秦淮河。