高州风水学会黎泷友

1.高州有哪个风水大师

一命二运三风水，四积阴德五读书。

从这句话就可以看出，命运就是一棵大树的主干，运气啦 风水啦什么的都仅仅只是枝桠而已。树的主干粗壮，枝桠的繁密程度也仅仅只是锦上添花。如果主干并不粗壮，那就算枝桠再茂盛我怕这主干也承受不住啊。所以呢，既然天道如此，还不如随遇而安！与其浪费时间于此道上，还不如专精于提升自我工作能力业务水平来的实在。相信自己！

忘了再说一句，十个风水师九个都是假的，还有一个只能算是略知皮毛而已，高人肯定有，但是咱们凡夫俗子也就见不到啦。

2.“校长驱鬼”是怎么一回事啊

由于历史原因，黎氏宗祠建于学校一间教室内。

在接连发生两起学生命案后，学校校长认为是同处的祠堂里的“鬼魂”作祟。为保平安，先是前任校长请一位风水师作法“驱鬼”。

受阻后，后任校长跟着又请来一位风水师查勘，得出学校大门方位不好，要修改校门方位“改运”。 这样的荒唐事发生在茂名高州市一所小学，前日，在该校，学校的校长和老师接受南都记者采访时称，两请风水师“帮忙”是为学校的学生好。

学生出事 校长怪“鬼魂” 2009年3月份，高州市平山镇中心小学一名六年级学生上学途中，被当地财政局的一辆车撞死，财政局赔偿32万元了事；2010年7月，该校一名六年级学生，为了一部M P5，将同班另一名学生杀死在山野路边，学校为平息此事，赔偿了死者家属20万元。 两年时间里，同一学校接连发生两起学生人命大案，使得该校的校长和一些老师内心忐忑不安。

大家将事故连发的原因归咎到学校里的一间祠堂，认为是祠堂里供奉的黎氏先人“作祟”。 “出了这么多事，我们农村人都觉得有问题。”

据当时担任中心小学校长职务的卢子区说，学校接连出了两起学生非正常死亡事故后，周围的老百姓议论纷纷，认为是受到学校里的黎氏祠堂影响，建议他找个“懂行的人”到学校看看。 “鬼魂这种事谁也没见过，有没有不知道，反正人心惶惶”。

具体操办此事的学校老师黎友说，为了学生好，他在校长卢子区的指令下，找来当地有名的风水先生、高州市大坡镇人梁世明。 一请风水师校内“作法” 70岁的梁世明走进中心小学，很快看出学校的“问题”出在黎氏祠堂里。

祠堂位于学校教学楼一楼一间教室内。据黎氏宗族联谊会会长黎清瑞介绍，明朝嘉庆年间，平山黎氏便在现在学校所处的位置建了宗祠；上个世纪60年代，平山小学没有教室，就借用了黎氏宗祠。

后来祠堂大部分拆除，只保留了其中两间，里面存放几十个祖宗牌位，每年春秋两季，黎氏后人都要到这里祭拜先祖。 2008年，平山小学扩建教学楼，剩下的最后两间也不存在，学校与黎氏族人协议，用其中一间教室作为黎氏族人祭奠先人的祠堂。

如此，便形成了今天这种学校与黎氏宗祠共处的局面。 学校出了两起学生命案后，被请来的风水先生梁世明认为学校连出命案与宗祠内供奉的黎氏先人有关，开始作法“驱鬼”。

在黎友后来写的一份检讨书中这样描述道：“我电话请了良垌（村）梁世明法师来，当时还汤（注：应为烫，意即杀鸡）鸡烧纸……他还在灵堂帖（注：应为贴）了三条符。” 黎氏族人发怒校长写悔过书 2010年8月份一天，一位黎氏村民进宗祠内烧香祭祖，看到神台香炉上贴着的三道“禁符”，当即找到卢子区询问。

“他说没有什么，让我自己撕掉。”该村民愤然离去，将此事告知了其他村民，消息逐渐传开。

黎氏在平山镇是个大族，全镇有2万多人，加上迁居外地的有六七万人。黎氏族人多次讨论这个事情，都很气愤。

“两件命案都是发生在学校外面；学校教育无方，为何扯上我们的祖先？”黎清瑞说，在粤西一带封建迷信的诸多手段中，“下禁”是惩处鬼魂最严厉的手段之一，通常只是用来对付为祸人间的“恶鬼”、“厉鬼”，目的是使其魂飞魄散、万劫不复、永不超生。 “禁”人祖先，如同挖人祖坟、杀人父母，在当地百姓中，十分忌讳痛恨此类行为。

今年3月15日，黎氏族人代表找到卢子区，要求解释。面对黎氏族人的质问，卢子区最终承认请风水先生到学校作法行为不对，向黎氏族人道歉，并写下一纸悔过书，“愿意补偿五万圆整”给黎氏，作为“旺黎氏宗族烈士金身费用”。

接任校长再请风水师 2011年1月，卢子区上调镇教育办，莫华峰继任平山镇中心小学校长。让黎氏族人想不到的是，莫华峰校长到任不久，学校又请来风水师，再次“折腾”他们的先人。

黎氏族老黎云信说，卢子区调离后，中心小学的校风、校纪没有明显好转，接任的莫华峰对人说，梁世明道行不够、法力不强，就又专程从外地请来了两个风水师进入校园。 “他们在学校里架罗盘，布八卦，得出学校内设有祠堂，阴气重，鬼魂多；学校又是阴宅向至，门口两棵大树是煞星；学校决定砍树、重修校门‘改运’”。

黎清瑞说，请风水先生看过后，莫华峰很快找到他，称学校要新建围墙和门楼，征求他的意见。“我说建门楼可以，但门楼的朝向要正对着门前的道路。”

黎清瑞坚持大门朝向要跟祠堂的方位一致，即正对着学校前的村道，这样才能保住祠堂的风水不会流失。 莫华峰坚持大门朝向要稍向右方位开。

“说是为了学生安全，大门不能直接对着大路，其实是听了风水先生的意见，认为现在的方位是‘阴宅向至’，对学校和他不利。”黎清瑞说，双方各持己见，不欢而散。

3月23日，出外办事的黎清瑞经过中心小学门口时，发现小学内的5棵大树全被砍掉，学校大门和围墙也被拆除，正在起建。黎清瑞大惊，连忙叫来一些黎氏族人前来阻止，施工停止。

前日上午，南都记者在该小学看到，学校的大门和围墙仍未建起，用一些竹子做了一条简易的围栏。 该校有600余名在校小学生。

学校说法 “请的‘人’不算风水师” 校长莫华峰接受采访时起初坚称，砍树、建门楼与风水无关。

3.高州翰林院风水好吗

就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。

风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。风水，都好。

历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。风水就是正确选择居住地形。

本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。

所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。

木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。

房屋不能高，只能矮。窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。

钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。

由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。

一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。导读：好字管总。

每一项都有小标题，共六方面的内容。第三项可读。

最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。

没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。

古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。

风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就可以。

大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。

其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。

小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。

大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。

著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实际事例。

人事一理，大方向正确，小错反而护大成。二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。

什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。

真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。

对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术。