赖文俊风水实例

1.赖文俊为什么会被称为“风水大侠”

风水大师赖文俊有着传奇的一生。

他九岁 就高中秀才，后来官至国师。由于受秦桧的排 挤，他迫不得已弃官云游，自称为布衣子，所 以后世有了 “赖布衣”的称号。

赖文俊云游的时候，曾经遇上一位堪舆 师，于是便拜师学艺，专心学习寻龙点穴。后 来，赖文俊不仅通晓前人理论，还自创了系统 完整的天星风水学。

直到今天，他发明的“天星拨砂法”和“辅星水法”仍然被风水师们广 泛使用。除此以外，赖文俊还在罗盘的“天 盘”、“地盘”基础上加入了“人盘”，这样 一来，罗盘上天地人三才齐备。

赖文俊也成为 了理气派的一代宗师。更为难得的是，他凭着 精湛的堪舆理论和技术云游四海，一路除强扶 弱，救贫救苦，留下了许多传说，被世人尊为 “风水大侠”。

2.宋代赖文俊为何被称为“风水大侠”

赖文俊，世称赖布衣，又号“先知山人”，生于北宋徽宗年间。

传说，他九岁即为秀才，成年后曾任国师一职。后来遭秦桧所陷害，长期流落江湖之中。

赖布衣凭着精湛的堪舆之术，在民间怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神奇的传说故事。他擅长替人选墓穴，曾为罗彦章替其亡妻选墓，说此墓能令其子在考场中榜，果然应验。

后来，赖布衣看破红尘，遁隐山林，不见其踪。云游至德兴时，曾授傅伯通等人堪舆学。

他与杨救贫、曾文辿、廖瑀等人并称赣南四大堪舆祖师。赖文俊撰有《绍兴大地八铃》及《三十六铃》，此书分龙穴砂水四篇，现已佚。

据说，《理气穴法》和《催官篇》也是他的作品。他还创立了天星风水学和罗盘上的“人盘”。

3.“风水大侠是赖文俊吗

赖文俊的一生相当有传奇性，他生于宋徽宗年间，九岁就高中秀才，后来曾经 担任国师之职。

由于遭到了秦桧的排挤，他不得已弃官云游，称自己为布衣子，于 是世称他为“赖布衣”。云游时，赖文俊遇上了一位堪舆师，便一心学习寻龙点穴的功夫。

赖文俊不仅 学习了前人的理论，还创立了天星风水学。他的这套理论系统而完整，直到今天， 他发明的“天星拨砂法”和“辅星水法”仍被广泛使用。

他还创立了“人盘”，即在 罗盘的“天盘”“地盘”基础上，加入“人盘”，使罗盘上天地人三才齐备。赖文俊 在理论和实践上都有超越前人的成就，遂成为理气派的一代宗师。

学成之后，赖文俊凭着精湛的堪舆理论和技术游走天下，足迹几乎遍及中国。 他一路救贫救苦，除强扶弱，留下了许多传说，因而被称为“风水大侠”。

4.请问有谁知道历史上的赖文俊有成家吗

赖文俊 原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间（公元1101~1126年间），九岁即高中秀才。曾任国师之职，后受秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走。

赖文俊是宋代相地术大师，他的生平事迹很混乱，颇难考证。传说他字太素，处州人，曾在福建的建阳县当过官，喜好相地术，于是弃官浪迹江湖，自号布衣子，世称赖布衣。

赖文俊撰有《绍兴大地八铃》及《三十六铃》，此书分龙穴砂水四篇，各为之歌。今佚。

《万姓统谱》卷97记载：“宋赖文进布衣善地理，注《四元天星》。”此处是赖文进，不是赖文俊。不知是不是音近而误，或许是两个人。

《天一阁书目》卷3有《地理大成》15卷，题宋采山伯谦赖文俊撰，明月潭山人柯佩编辑，内有序云：“宋布衣赖伯谦撰《催官篇》，新安汪信民既尝为之注。”《地理大成》是柯佩汇集诸书而成，因为《催官篇》置于首卷，故称赖文俊撰，并不是《地理大成》都是赖文俊撰。这里，赖文俊的字变成了伯谦，不知是两个人，还是搞混。

赖文俊在福建相地很有名声，《夷坚志》记载：“临川罗彦章酷信风水，有闽中赖先知山人长于水城之学，漂泊无家，一意嗜酒，罗敬爱而延馆之。会丧妻，命卜地，得一处，其穴前小涧水三道，平流，唯第三不长，如子孙他年策试，正可殿前榜眼耳。”其子邦俊挟十三岁儿在傍，立拊其顶而顾赖曰：“足矣，足矣，若得状元身边过也得。”所谓儿者，春伯枢密也，年二十六，廷唱为第二人。赖先知山人，大概就是赖文俊，如前所述，赖文俊在福建活动，弃官浪游，“先知山人”是他的别号。