郭璞葬经》曰:山之不可葬者五,一曰气以生和,而童山不可葬也;二曰气因形来,而断山不可葬也;三曰气因土行,而石山不可葬也;四曰气以势止,而过山不可葬也;五曰气以龙会,而独山不可葬也。“童断独过石,生新凶,消已福”。
用逻辑的角度解:
童山:指没有草木的山。当然是没有生气,对祭扫的人可能会有害处。
断山:山已挖断。古时取石建房,山已挖断,经年历月取石,将有危及阴宅之可能。
独山:只有一座山。同理,当然是取石之必途。
过山:两山之过峡。当然是翻山之捷径,如开山取路,亦将危及阴宅。
石山:当然一方面是开凿费人工。另一方是从时间段的角度以后近处取完石就有取石山之可能,特种石料更加大可能性,如花岗石等。当然最近处的石山可能性更大,视之为独山。
所以,古人总结“童断独过石”就是从生者和葬者的角度考虑,轻重缓急,童山是对生者而言最紧要排第一,断山是现实的危害排第二。独山是必然的危害排第三,过山是可能的危害排第四,石山是最小可能危害排最末。
“支”分支
破山的山势有二种,第一就是人工挖掘,自然把山龙之气破坏,第二就是山龙无气,产生山崩的现象,此二种山形,皆可曰破山,据我所知,如高雄左营半屏山的山势,就可称为破山,又左营半屏山亦可称为侧山,因其左右斜歆不正之故, 一般来说,山气若失散,必不牢固半屏山山崩,此乃挖掘和地气不固的现象,此等山就是破山
所谓侧山,乃是左右斜歆之山也,侧山亦即是不正之山也,若从分水岭仔细分别之,则有双边不平衡的现象,一边太陡,一边太斜,一边坡度长,一边坡度短,侧山有地灵,但地灵不依正规之形态而走,所以容易发生凶邪之事
靠山也称为“玄武”,是阴阳宅背靠的位置。
一、家宅的“靠山”
家宅,是一家财运会聚的中心,一家的财神位也都是安置在家中的。因此,家宅在规划上如果有好的靠山的话,风水运势天然也就错不了,并且能旺宅旺财。
一般来说后方有山代表「后方有靠」,但条件是背后山壁有漂亮的植被,由于植物代表「山龙的鳞片」,植被剥落代表山龙受伤。
从现实视点看,黄土露出代表该山坡水土保持欠安,植被的抓地力不行,一旦下雨或地震,就对比会构成雨水、土石冲刷而下,乃至是山坡走位、土石流或山崩,出现住家生命财产受到要挟的严重后果。
二、睡床的“靠山”
卧室床位的摆放关系到人的精神状态和运势,在摆放上天然也就有了靠山之说——给人以安全感而称靠山,且有利于财富的堆集和豪情的安稳。
床的摆放请求床头紧贴墙面,要有"靠山",不要留有空档。如果无靠,床位不稳,就会让人发生心情崎岖、消沉不振,严重者也许致使精神分裂。