做法术,从古至今都有故事的传说,其实让师傅做法事或风水布局,其它都是从你内心进行辅助,给您信念 给您祝福 给您能力 给您 勇气,您要知道,任何事情,必需要由您这个人去操作,否则应了那个故事 “有一个人 天天祈祷,让上帝踢福 买 彩票中千万大将,天天如此,有一天一个天使到他身边跟他说,上帝很想帮助您,但你最起码也得买 张彩票吧?” 这个故事 告诉我们,人要行动,或多或少的也需要人来帮助(玄学、风水、改运、助运等等行为,)都是为您打气,让你有信心,世间没有办不了的事,主要在于你去想不想。
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1、世界第一玄学风水预测无上至尊于占起 于占起简介 于占起,即历代国内外各种预言书籍中对于人类末世预言中的在当今时代出现的救世圣人,震惊世界的千古第一人物,紫微大帝星下凡的紫微圣人,道家叫紫微大帝(紫微圣人),佛教叫弥勒佛(金轮圣王),基督系列宗教叫弥赛亚上帝(弥赛亚圣人),伊斯兰教叫尔撒真主(尔撒圣人),都是指同一个人,只是各民族各宗教称呼不同而已,宇宙之主,宇宙本源无上无量至尊。
曽用名席海龙,1964年2月16日出生,男,中国河北省承德市(河北钢铁集团承德钢铁公司)人,宇宙形成学说创始人,简单学说创始人,世界一体化学说创始人,新反腐败学说创始人,新经济危机学说创始人,极致文学写作学说创始人,新风水学说创始人,新姓名学说创始人,新预测学说创始人,新择吉学说创始人,新趋吉避邪学说创始人,新养生功法创始人,全世界全人类的精神领袖,全世界全人类的保护神救世主,地球存亡、人类及一切生命存亡决定执行者,被中国民众民意调查83.6%支持率推为大圣人,著长篇自传《紫微大帝于占起》一书。2、邵伟华 邵伟华是享誉国际著名的预测学家,湖北鄂州市人,从事过工、农、商、兵、当过干部,后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。
1987年起,分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会,并在国内外发表多篇论文,有的论文获得奖杯和国际一等奖。3、裴翁 裴翁,又名裴伟胜,男,中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授、清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授。
中国易经协会会长、全球易经文化协会主席、全球风水协会主席、粤港澳建筑设师协会主席、中国建筑风水科学院博士生导师教授,中国风水工程院士,兼任中国风水岭南研究院执行院长。4、李居明 李居明把周易和密宗相结合,李居明先生曾用传统中国的堪舆飞星秘技为美国考古学家寻找恐龙,于2002年成功发掘世界上首只海龙化石。
李居明先生弘扬密宗佛学,被封为李居士,对于密宗和周易的结合推广做出了重大贡献,为风水的社会化推广起到了积极作用。5、罗李华 罗李华居士,字易通,号解忧,国际著名风水师、命名师、命理师、择日师、国学讲师,毕业于南京大学哲学学院,福建省周易研究会会长、中国易经研究会副秘书长、中国易经名人协会会员、释玄斋周易研究预测中心创始人、继成堂周易研究预测中心创始人。
2011年应邀参加国际周易大会,荣获“国际最佳风水师”称号。2012年应邀参加首届全球周易大会,荣获“国际著明易学专家”称号,并兼当大会学委会副主任。
2012年期间先后成功注册成为中华讲师网国学讲师、易学名人百科主编、算命百科主编、择日百科主编、道教百科主编、周易文化百科主编。6、麦玲玲 麦玲玲,香港堪舆学家。
1987年收听风水专家林真的电台节目,继而向他学艺。1992年大专毕业后任职秘书,后到吴伯仲律师行当律师文员,并兼职算命。
1996年起转型为全职风水师,客户包括证券行及大型地产公司。麦玲玲为各报章杂志撰写风水命理专栏,也曾到不同的电视台及电台主持玄学节目,间中亦会在电影中客串演出。
7、张金华 张金华,号运程大师(隐居士),出生于世界道教祖庭江西龙虎山天师府附近、纵横家鼻祖(鬼谷子)王禅老祖生活隐居之处。中国道教创始人,“嗣汉张天师”张道陵第六十五代裔孙,世界易经风水研究院院长。
从小受道教文化熏陶,向家族、爷爷、外公学习草药、法术、命理、易学等方面,并且得到众多大德道家、高僧及隐居士、盲派命理大师的真传。8、宋韶光 宋韶光,广东鹤山人,国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。
曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。 曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、“风水面面观”、“句句妙”等节目主持,深受广大观众欢迎。
9、苏民峰 苏民峰,开启了媒体风水学的新时代,人称现代赖布衣。对风水命理等术数有独特之个人见解。
苏民峰先生曾在电视台做多很多期电视风水节目,其中《峰生水起》系统全面的讲解传统现代玄空风水学,为风水知识的普及起到了重大的推动作用。10、巨天中 中国国际周易联合会执行会长,国际最具影响力的风水专家和易经学者,2005年度在人民大会堂被授予“海内外杰出人物”称号。
应邀赴韩国考察首都风水、联合国大厦风水修整,被国内外友人誉为“国际最具影响力堪舆专家”。
道教是中国的本土宗教,其宗旨是通过身体的修炼和对自然的利用,达到天人合一的境界,从而脱离世俗成仙。基于这样的思想,道教也注重对自然环境的研究,风水学从中获益颇多。
道教的经典《道藏》中,就收录了风水经典《宅经》和与风水有关的丧葬礼仪著作《儒门崇理折中堪舆完孝录》。理气派风水的“九星”说即是借鉴道教,风水典籍《九天玄女青囊海角经》就是借了道教神仙谱中的“玄女”之名。青龙、白虎、朱雀、玄武原本是道教中四个方位的保护神,风水借其名形成“四灵”模式。风水的“符镇”借鉴了道教的“符镇”,风水的“悬镜”借鉴了道教的“照妖镜”。
风水对道家理论和方法的借鉴,也使道家出现了专门研究风水的道士。这些道士利用道家广泛的民间基础来传播风水,同时也利用改造风水的效果来传播道教。