对于这个问题,恐怕古今中外所有的“风水大师”都会毫不犹豫地绝对肯定说:“龙脉”被挖断了就是不吉。
但我要告诉大家的答案是: “龙脉”被挖断了不一定就是不吉! “脉气”在山脉或水脉的什么地方呢?杨公廖公曾公赖公等先师们都没有说明白说清楚,为什么没有说明白说清楚呢?因为他们所处的那个时代没有“地层结构和地层能量聚集”的思想理论,因为他们不懂得“石油有石油存在的地层,天然气有天然气存在的地层,煤炭有煤炭存在的地层,铁矿有铁矿存在的地层,金矿有金矿存在的地层……”这些地层存储能量的理论,当然他们也不明白影响人类命运的“脉气”在“龙脉”的哪一个地层中存在,所以他们只好采取完全保守主义的方法来保护“脉气”,那就是“龙脉”不能挖,挖断了“龙脉”也就等于挖断了“脉气”。而客观的事实是:许许多多世世代代原本不出大富大贵出将入相之阴基阳宅之地,就因为在“龙脉”上“修路、开山、挖隧道、架桥、修水库……”,而让这些本来贫贱的阴基阳宅一夜之间变成了大富大贵出将入相之风水宝地。
为什么会这样呢?也许那些搞“理气”的分不开风水本质因素之轻重主次的“风水大师”又会用“气运”之说来蒙骗天下人,但这里我要问这些用“气运”之说来坑蒙拐骗天下人的“风水大师”们一个问题:一个阴基阳宅之地,已使用了五百年,为什么五百年之前没有“气运”,只有到了公元1990年以后才有“气运”?难道你们的“气运”之说“第一个七运和第二个七运第三个七运第四个七运的气运都不相同吗?三元里一元180年,难道第一个180年和第二个第三个180年的气运也不一样吗?……”,说到这里,这些专行坑骗之术的“风水大师”们也许又会说:“气运是一样的,但出生的人不一样啊?”在这里,我要再次发问:“难道人家的阴基阳宅使用了五百年,出生总人口已达到三千多人,在这么多人中还没有属相命宫相同的人吗?还有几十对双胞胎兄弟姐妹,为什么这些双胞胎兄弟姐妹的命运也大相径庭呢?……”,明代风水大家《神宝经》作者谢和卿就说“形势是正宗,以罗经和卦例谈吉凶,若胶柱调弦刻舟求剑,旁道支离讹舛”。由此可见:凡是利用“气运”之说来解释风水疑问的“风水大师”们都是一些“通过不断找理由来证明自己是正确的易骗”。
在这里,我并非是否定“气运”之说,“气运”之说自有其科学性真理性,但“气运”之学绝对不是“风水学”的核心理论,“气运”只是对“龙脉脉气”的一点点波动性影响,如果没有“脉气”可利用,“气运”再好也不会出大富大贵出将入相之人;如果有“脉气”可以利用,即使“气运”再坏也照样可以出大富大贵出将入相之人。所以说:能不能大富大贵出将入相,是由“龙脉脉气”决定的,不是由“气运”决定的。
图(1):没有在A山上挖山时,脉气在地下通过并不能与穴位C有关系,穴位C得不到脉气的能量。 图(2):开山挖断脉气所在地层后,龙脉脉气倾泻而出,顺着A山山坡冲向穴位C,穴位C因而得到了龙脉中的脉气,所以在A山开山挖断脉气地层后,穴点C的人就一夜之间大富大贵了。
但当继续开挖挖到脉气的能量不能流泻到穴点C的地形地貌时,穴点C也就再没有能量让人继续大富大贵了。 图(3):在这种情况下,穴点A与脉气层相距远不接触着,所以穴点A得不到该龙脉脉气的能量,所以也不会大富大贵出将入相。
图(4):当山头B即穴点A的靠山山头被削去时,龙脉中脉气地层也被挖断了,脉气层被挖断后,源源不断的脉气就会从地层中喷涌而出,倾泻到穴点A,穴点A从而获得龙脉中的脉气,穴点A就让人大富大贵出将入相了。 以上举两例来说明“在龙脉被挖断后反而大吉大利”的情况,但这并不是说:龙脉一定被挖断了才好。
这里只是想让广大易友明白: “穴位”能不能主人大富大贵出将入相,关键是“穴位”是否能得到龙脉中源源不断的脉气,不论挖断龙脉地层也罢,没有破坏龙脉也罢,重中之重是“穴位”是否在龙脉中蕴藏脉气的那一个地层或与地层中的脉气能否相接触,如果穴位不在龙脉中脉气所在地层或不能与地层中的脉气相接触,那么穴位将永远绝对不会让人大富大贵出将入相,只有穴位正好点在了脉气所在的地层上或与地层中的脉气相接触上了,才能让“穴位”之人大富大贵出将入相。 而杨公廖公曾公赖公等先师们因为不懂地层之结构和不知道“龙脉脉气在哪一个地层中(脉气是如何聚集流动)”,单单依靠对地表龙脉形势等的直观判断来选点穴位,从而根本无法保证自己选点的“穴位”就一定在“龙脉的脉气所在地层上或一定与脉气相接触”,这才造成了杨廖曾赖等先师们自己都没有把自己的后代人的命运改造成“大富大贵出将入相”,而仅是让后代们贫困潦倒仍做风水先生之悲惨境地(当然,即使找到了“真龙穴”,也因为他们并没有能量大小的精确概念,所以也并不能保证其后人一定会大富大贵出将入相,因为富贵的程度是由脉气的能量程度大小决定的,如果龙脉上的脉气能量不大,那么即使点准了“真龙穴”,也并不会出将入相大富大贵,但至少能保证县团级富贵)。
明白了这个道理,就应。
对于这个问题,恐怕古今中外所有的“风水大师”都会毫不犹豫地绝对肯定说:“龙脉”被挖断了就是不吉。
但我要告诉大家的答案是:“龙脉”被挖断了不一定就是不吉!为什么这么绝对肯定的说呢?还是请天下的诸位“风水大师”们先不要着急上火,请听我慢慢道来吧。 什么是“龙脉”?“龙脉”就是山脉或水脉。
什么是“脉气”?“脉气”就是山脉或水脉中所蕴藏着的能量。“脉气”在山脉或水脉的什么地方呢?杨公廖公曾公赖公等先师们都没有说明白说清楚,为什么没有说明白说清楚呢?因为他们所处的那个时代没有“地层结构和地层能量聚集”的思想理论,因为他们不懂得“石油有石油存在的地层,天然气有天然气存在的地层,煤炭有煤炭存在的地层,铁矿有铁矿存在的地层,金矿有金矿存在的地层……”这些地层存储能量的理论,当然他们也不明白影响人类命运的“脉气”在“龙脉”的哪一个地层中存在,所以他们只好采取完全保守主义的方法来保护“脉气”,那就是“龙脉”不能挖,挖断了“龙脉”也就等于挖断了“脉气”。
而客观的事实是:许许多多世世代代原本不出大富大贵出将入相之阴基阳宅之地,就因为在“龙脉”上“修路、开山、挖隧道、架桥、修水库……”,而让这些本来贫贱的阴基阳宅一夜之间变成了大富大贵出将入相之风水宝地。为什么会这样呢?也许那些搞“理气”的分不开风水本质因素之轻重主次的“风水大师”又会用“气运”之说来蒙骗天下人,但这里我要问这些用“气运”之说来坑蒙拐骗天下人的“风水大师”们一个问题:一个阴基阳宅之地,已使用了五百年,为什么五百年之前没有“气运”,只有到了公元1990年以后才有“气运”?难道你们的“气运”之说“第一个七运和第二个七运第三个七运第四个七运的气运都不相同吗?三元里一元180年,难道第一个180年和第二个第三个180年的气运也不一样吗?……”,说到这里,这些专行坑骗之术的“风水大师”们也许又会说:“气运是一样的,但出生的人不一样啊?”在这里,我要再次发问:“难道人家的阴基阳宅使用了五百年,出生总人口已达到三千多人,在这么多人中还没有属相命宫相同的人吗?还有几十对双胞胎兄弟姐妹,为什么这些双胞胎兄弟姐妹的命运也大相径庭呢?……”,明代风水大家《神宝经》作者谢和卿就说“形势是正宗,以罗经和卦例谈吉凶,若胶柱调弦刻舟求剑,旁道支离讹舛”。
由此可见:凡是利用“气运”之说来解释风水疑问的“风水大师”们都是一些“通过不断找理由来证明自己是正确的易骗”。在这里,我并非是否定“气运”之说,“气运”之说自有其科学性真理性,但“气运”之学绝对不是“风水学”的核心理论,“气运”只是对“龙脉脉气”的一点点波动性影响,如果没有“脉气”可利用,“气运”再好也不会出大富大贵出将入相之人;如果有“脉气”可以利用,即使“气运”再坏也照样可以出大富大贵出将入相之人。
所以说:能不能大富大贵出将入相,是由“龙脉脉气”决定的,不是由“气运”决定的。明白了这个道理,我们再回头来分析“为什么‘龙脉’被挖断了还大吉大利大富大贵出将入相?”这个问题,为了方便易友看懂,用图示如下: 图(1):没有在A山上挖山时,脉气在地下通过并不能与穴位C有关系,穴位C得不到脉气的能量。
图(2):开山挖断脉气所在地层后,龙脉脉气倾泻而出,顺着A山山坡冲向穴位C,穴位C因而得到了龙脉中的脉气,所以在A山开山挖断脉气地层后,穴点C的人就一夜之间大富大贵了。但当继续开挖挖到脉气的能量不能流泻到穴点C的地形地貌时,穴点C也就再没有能量让人继续大富大贵了。
图(3):在这种情况下,穴点A与脉气层相距远不接触着,所以穴点A得不到该龙脉脉气的能量,所以也不会大富大贵出将入相。 图(4):当山头B即穴点A的靠山山头被削去时,龙脉中脉气地层也被挖断了,脉气层被挖断后,源源不断的脉气就会从地层中喷涌而出,倾泻到穴点A,穴点A从而获得龙脉中的脉气,穴点A就让人大富大贵出将入相了。
以上举两例来说明“在龙脉被挖断后反而大吉大利”的情况,但这并不是说:龙脉一定被挖断了才好。这里只是想让广大易友明白:“穴位”能不能主人大富大贵出将入相,关键是“穴位”是否能得到龙脉中源源不断的脉气,不论挖断龙脉地层也罢,没有破坏龙脉也罢,重中之重是“穴位”是否在龙脉中蕴藏脉气的那一个地层或与地层中的脉气能否相接触,如果穴位不在龙脉中脉气所在地层或不能与地层中的脉气相接触,那么穴位将永远绝对不会让人大富大贵出将入相,只有穴位正好点在了脉气所在的地层上或与地层中的脉气相接触上了,才能让“穴位”之人大富大贵出将入相。
而杨公廖公曾公赖公等先师们因为不懂地层之结构和不知道“龙脉脉气在哪一个地层中(脉气是如何聚集流动)”,单单依靠对地表龙脉形势等的直观判断来选点穴位,从而根本无法保证自己选点的“穴位”就一定在“龙脉的脉气所在地层上或一定与脉气相接触”,这才造成了杨廖曾赖等先师们自己都没有把自己的后代人的命运改造成“大富大贵出将入相”,而仅是让后代们。