其一、以五行的木,为东、火为南、金为西、水为北、土为中;其二,以八卦的东方属震、南方属离、西方 属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮;其三,以干支 的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北;其四,以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀、北方为玄武,或称为“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”。
我们知道了基本的方位,那么如何辨认家宅的坐向呢?为了统一说法,八宅风水学 按大门所向的方位决定家宅的坐向。八宅风水就是将家宅严格地划分成八个部分,分别 是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从理论上讲,对某些 人来说,有些方位是很吉利的,而另一些方位则是不吉利的,这需要通过研究个人的命 卦而定。
当我们站在屋内,面向着大门,则所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方 位便是“坐”。不管家宅的屋形如何,坐与向的方位一定是相对的。例如,大门向东, 则家宅坐西;大门向东南,则家宅坐西北;大门向西北,则家宅必坐东南,依此类推。 根据后天八卦而定,具体来说有如下八种情况:
大门向西,坐东方的家宅是震宅。
大门向西北,坐东南方的家宅是巽宅。
大门向北,坐南方的家宅是离宅。
大门向东北,坐西南方的家宅是坤宅。
大门向东,坐西方的家宅是兑宅。
大门向东南,坐西北方的家宅是乾宅。
大门向南,坐北方的家宅是坎宅。
大门向西南,坐东北方的家宅是艮宅。
风水布局
家居风水布局一:大门设计 在风水学上,有这样一种说法:“宅之三要大旨,曰门、曰房、曰灶是也”。也就是说大门是指一个人走的路,是一个人进进出出的的必经之路,在一家之中,风水原理上首重居家大门。
那么要注意的是住宅大门不宜过于低矮、破旧,否则容易运势不畅,也不可以正对着屋角、兽头牌等凶物,因为其的杀伤力,在风水学上称为“煞气”。
如果大门被凶器煞住,那么家庭成员容易出现刑伤或不能和睦的现象。若不能人为改动现状,也可到易奇八字的祈福台虔诚供奉“家兴贵人”,以求适当改善。
家居风水布局二:灶的设计 民谚曰:“男主外,女主内”,厨房家居风水的好坏,对女主人的影响很大。好的厨房家居风水,能让丈夫、孩子听话,女主人省心省事。那么,厨房的风水之中,我们需要注意哪些方面呢?有两点是需要特别注意。
1.切忌开门见灶。据风水古籍《阳宅集成》云:“开门见灶,钱财多耗”。所谓的开门见灶,就是入门处距离灶台很近,灶台火气很旺,阻挡财气无法进入。
2.切忌厨房开门见镜子。众所周知,镜子具有反射作用,如果我们在厨房门口处摆放镜子,那么厨房的风水气场就被反射掉了,好运自然就没了。
家居风水布局三:房间设计 很多人在布局有限空间的时候,已经不那么注意风水的问题了,房间的设计风格也是各式各样,林林总总。但是风水中,居家的房间方位是有特殊讲究的。
在《易经》卦辞之中,乾卦为西北方。乾为天、为阳性,人物代表为父亲;坤卦为西南方、为地、为阴,人物代表为母亲。因此,居家房间尤其是卧室如果设计在西北方位,就最适宜作为一家之主的卧室。
所以家庭的其它成员,不宜住在西北方位,特别是气场较弱的儿童,西方为乾卦,乾为天,为最大,儿童气场不能承受此卦方位的气势。
在地形允许的情况下,房屋的方向要谨尊大自然的规则,南北向最好,冬暖夏凉,是自然选择的最优风水。
从空气流动的特征上论:我国一年四季的空气流动的主流倾向是沿南北方向运动,即春夏天热,南风占主导,空气流向是由南向北推进;秋冬天冷,北风占主导,空气流向是由北向南推进,空气流向的大势如此,南北方向的房屋,正好顺应了这种空气自然流动的主流。从日照的角度论,南北向正好避开了东西晒夏季的室内升温、温室效应、酷署难熬这一特征;在夏季天热,西晒窗户,太阳光照下午直射室内,如果不开窗,室温可上升到60——80度,这是任何人不能忍受的温度,就是开窗,室温也可达到40度以上,在没有空调的情况下,这种室温会持速到翌日凌晨的三时以后,有些会整夜热温不散,对于需要好好休息的人们来说,房间室内变成了慢慢难熬夜,这是最难熬遭罪的黑夜。
你信吗?如果6年以后盖了再出问题怎么办?风水大师能保证为你负责吗?古人说,人有旦夕祸福,天有不测风云。
佛云:积德行善之人,福虽未至,但祸已远离。为什么有些所谓风水不好的房,有的人住进去就啥事没有?这说明一个积德行善的人、做事堂堂正正的人,他们正气凛然,什么妖魔鬼怪是害怕的,是远离他们的;所以,天灾人祸之类的事他们往往很少很少。
建议:1、如果你平生不做亏心事,就按你原来计划的时间盖房。2、如果感觉说不准的话,斋戒、做些善事,3个月以后就可以。
3、如果肯定做过,起码斋戒行善半年以上再盖不迟。
风水是好地方不假,但要用药物将蛇驱走,要经常驱,凡是所谓的风水宝地,蛇虫多,而且会常来。
本人的风水观就是前十二个字:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,房屋如果这些最基本的基础都达到不到,应该说没有风水可言;在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。现在的房屋基本都是采用不设祖先神位,就是加设神位,也是临时任意加设,便宜行事,不在房屋中轴对称中线的位置上,由于这一核心问题特例的改变,完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌,其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。
古代房屋,如果没有祖先神位,是大忌中的大忌,是大凶之中的大凶;神位都可以不要或者乱设,还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋,徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。
各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。
上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。
任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。
风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。
由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利。