选风水坟墓要注意如下几点;
1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。
其实,人生三重界---看山不是山,看水不是水。
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。
佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之真谛。人之一生,从垂髫小儿至垂垂老者,匆匆的人生旅途中,我们也经历着人生的三重境界。
人生第一重界:看山是山,看水是水。涉世之初,还怀着对这个世界的好奇与新鲜,对一切事物都用一种童真的眼光来看待,万事万物在我们的眼里都还原成本原,山就是山,水就是水,对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到就是最真实的,相信世界是按设定的规则不断运转,并对这些规则有种信徒般的崇拜,最终在现实里处处碰壁,从而对现实与世界产生了怀疑。
人生第二重界:看山不是山,看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑,在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则,看到的并不一定是真实的,一切如雾里看花,似真似幻,似真还假,山不是山,水不是水,很容易地我们在现实里迷失了方向,随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦在迷失的世界里,我们开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,山不再是单纯意文上的山,水也不是单纯意义的水了。
人生第三重界:看山是山,看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真,但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识,认识到“世事一场大梦,人生几度秋凉”,知道自己追求的是什么,要放弃的是什么,这时,看山还是山,水还是水,只是这山这水,看在眼里,已有另一种内涵在内了。
“人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世”,这才是真正的做人与处世了。
金形山
金形山是孤星的,俗称为{金星},凡是山顶的山势减到弧形的,无论弧形大小,山和水都属于金形山。
水形山
水行山也名叫(秀星),是山顶呈现一连串的波浪形,就好像有几个金形山链接在一起。
木形山
木形山是笔直的山势。这种山势给人一种孤高的感觉。事官上,这种山势的确是比较清寒。
火形山
凡是山顶形式尖削的,就是火形山。严格而言,这是属于凶山。
土形山
土行山,就是指山顶很平很阔的山势,如一个高原那样,在城市里,有些山势被开发,把山峰弄平了,做某些特别的用途,但无论是天然而成的,或是人工制造的,都算是土行山。
山周围的风水有好几种,比如研究阴宅(坟墓),楼宇住宅修建等。
古语有云:“山管人丁水管财”。凡是主山起伏绵延,山峰秀丽,山势巍峨就是吉祥的福山,如果山形散乱,粗恶拥肿或尖利直长就不是好的龙脉。所以呢,一般房屋的后方有山会“后有靠山,主掌权,得到别人的扶持”,当然靠山又该具体分析,如靠山山石嶙峋,岩石赡赡的(穷山)却不能带来好处,反而会惹来不少小人。楼宇住宅呢,不仅后有靠山,更要前有真水(河海湖溪),当然水又分秀水、恶水。杨公就说过:“未看山先看水,有山无水休寻地”,意指山水配合方佳。同时呢,最好大厦楼宇住宅左右方都有山,而且要矮过靠山,小过靠山,而且左右山之间最好龙强过虎(左青龙右白虎)。
知识有限,我知道的就大概这些啦,呵呵