风水祖先牌位

1.家里供奉灵位好不好

在家里供奉已故亲人或信仰的神灵，你必须知道的一些讲究。很多人会在家里供奉已故的亲人，以表哀思；或者有人会供奉自己所信仰的神明，愿以虔诚的态度获得庇佑；但其中的风水讲究，你又了解多少？千万别摆错了，影响了你家原本相安的风水运势。只要摆放好，供奉好灵位，就是好的。

1、不能只供祖先不供神明；客厅神桌上只供祖先，不供神明；主阴盛阳衰，家中没生气。最后在祖先牌位前摆放神龛。

2、神龛压祖先牌位；家中因为神桌上之神龛过小或是牌位过大，造成神龛边框压到牌位。压左边主伤男，压右边主伤女。请当地择日馆或是专业人事择日重新安置牌位，更换较大之神龛，或是较小之牌位来化解。

3、祖先牌位紧贴墙面；神像需要靠墙，但祖先牌位反而相反，不可以紧贴墙面。牌位和墙面宜留约1指半之宽度为宜。不然影响子孙前途。

4、神像不靠实墙；神明要靠实墙，未靠实墙会坐不稳。不然会家运反复，无靠山和贵人帮忙，遭小人算计。

5、使用不当的供品供奉，特别是供香中，有的人会使用一些劣质或者化学香供奉，这么重要的香品，居然用这种危害香，只会惹怒先人和神明；何来好处，得其庇佑；所以，你最好是可以定制好点的天然香供奉，以表示你的诚孝之心，得福得佑；这建议你到无相铜炉官网定制。

6、家宅的一些风水煞气，最好是可以摆放一款吉祥物化解，不然也会影响家宅运势；这你可以同时在无相铜炉官网定制。

2.祖先灵位牌怎么写

原发布者：wsy000007

祖先灵牌的写法 写祖先牌位各地方有不同，但格式和字数是有讲究的，需要严格遵守黄道公式：“道远几时通达，路遥何日还乡”书写，就是中间正文一行大字的最后一个字要落在（道、远、通、达、遥、还） 带走之旁的字上，依上述公式文字排列循环顺数，可以是5,6,8,11,13,14,17,18个字，都算合规范，反之，则不合规范，说明你不懂，而闹成笑话。为了方便实际操作，特举如下实例，看图片： 这是父逝世时的牌位写法，刚去世要写“新逝”，三年“满服”后可以为其立碑，立碑是世代久远的事，所以碑文中间正文大字开头写“故”，母亲写“故显妣”“老孺人”。为祖父母打碑写“故祖考”“故祖妣”，“0公00”（名字），“0母000”（姓名），“老大人”“老孺人”灵位。一般的中间正文大字字数，男用13个字，女用14个字（加上姓就有14个字），也有用17,18,20,23个字的.表示阴阳有别，最后一个字要落在带“走之旁”的字上，表示道路通达之意，否则，就不通达。有的地方风俗习惯则按小黄道“生旺死绝墓”的公式套写，最后一个字要落在“生”字上为吉，大同小异而已。（原创作者wsy3347）

3.祖先神位如何摆放方位

尊敬祖先是中华民族的优良传统和美德，自古以来，上至天子达官贵人，下至平民百姓，无不在居所里辟专门地方设祖先牌位供奉。

除此之外，还有一个原因，就是出于人的恐惧心理，希望祖先能够保佑家人平安。 人经常担心自己发生意外，于是求诸神明，也很自然地想到求诸与己有关的神明，渴望祖先扶佑，这种心态，其实出于迷信，多于对祖先的怀愐。

试想祖先如已归于净土，或已投胎转世，投入光明世界 ，何来感应子孙的呼召？如祖先依然「滞留」阴界去守护子孙，代表祖先尚未能到达光明世界，不能归于寂静。 此种矛盾心理，造成在风水上最差的布置，为将祖先位当成挡煞风水物，放在家中大门口。

我见过很多家宅不宁的风水，往往由于将祖先位摆放在对正大门口的位置所引致。 假如你非常惦记死去的亲人，只需将亲人放在心中，而不应活生生将亲人的形相实物化，令阳世间的地方，经常呼召和记忆着一个阴界的灵魂。

这是许多人经常犯的错误思维，应纠正过来。 从风水学上，祖先位的摆放，应配合神坛一起供奉。

神坛代表极高的神明，举例坛上供奉了观音菩萨，以观音所坐的位置，分成左方与右方。左方属高位，右边属低位，一般祖先应放在神坛右方。

从行者的方向望去，祖先位放在左边为标准。从今天开始，你家中有神坛，而需要安放祖先位的话，祖先应安放于你所面向神坛之左方。

如要摆放摩诃迦拿大黑天，可摆在观音菩萨的左边，即行者的右手边，此方为上位，另一边则摆放祖先位。 过去很多人问我：「究竟是否有需要在家中设祖先位？」 其实未必有此需要。

在中国传统中，只有长子需要摆放祖先位，其他子女并不需要。假如你住的屋不太大，没地方放神坛，还再加上全家人也忌火的话，祖先位没有必要安放。

你可以将祖先位送到佛堂供养，将祖先交托佛堂，该处每天有人诵经供养，可让先人早登极乐，这一种才是处理祖先的正确方法。我的弟子的祖先位，全安放在修明佛院内。

每周回佛院上课，顺便上香问讯，不必放在家中。 作为子孙，每年到佛堂参拜祖先，已经足够，没必要在家中供奉。

不过对于饿火人，祖先神位可加强火运，放在家中也是无可厚非的。因此家中放祖先神位，很多时只为风水原因。