洞房的床位,白虎方不可逼迫,致夫妻失和(先生较有人缘)。
洞房的床位,不可靠紧迫虎方,致夫妻失和。
洞房的床头两侧,不可向卫浴之门,身体欠安。
洞房的床前不可向卫浴之门,新婚身体不安,心口时生绞痛、下腹怪气难消之症。
洞房的床前不可放电视机正冲,谨防脑神经衰弱。
洞房的床前及左右,最好不要照到大镜子,口舌多。
洞房的床头柜上,千万不可放音响,以免引起脑神经衰弱或口舌之灾。
洞房的床头上方,新婚大照片最好不要悬挂,压迫感过重,使夫妻时生恶梦(发生离异之梦想)。
洞房的床头枕头两侧,不可被柜角或橱角、书桌、化妆台冲射,易使人偏头痛。
洞房的床位脚部侧面,不可对厕所门,会脚酸痛。
洞房床位之青龙方紧靠墙壁或近墙为最佳,易生男(龙为贵)
洞房床位不可压梁,如果天花板有装潢则无妨。
洞房床位不靠在落地窗边,阳光太烈,夫妻难安。
洞房内挂图布置力求朴素、高雅,艺术照片、挂图也尽可能减少。
洞房床位白虎方不可有音响,口舌之争多(伤丁伤人)。
洞房床位头部两边千万不可冲门,易使人心情不安,头痛不愈。
以上这些都是婚床的摆放讲究,至于可不可以烧就真是不知道了,顺便问下为什么要烧呢~
对于床的颜色,其实较好是根据个人喜用的颜色决定,根据徐墨斋命相学找出喜用的颜色,例如”阳命火相人“喜用的颜色为土黄色,那么在家居中则可以使用土黄色为主打色彩,长期睡在有利的颜色上面,那么运势也会提升一半。
床整体的色彩其实都不宜以混搭为主,当然在一些新婚的夫妇来说,大红的色彩虽然是喜庆的,但是在风水上面则是非常不利人的精神,长期下去其实对人的运势也有影响,而且身体方面也会很容易有影响。
除了在家居中忌用红色以外,一些比较暗沉和黑色的色彩都尽量少出现在卧室,否则会很容易引起磁场的不稳定,一般来说家居中床可以以绿色的为主,那么也就能够有利人的健康和运势。
对于床单的颜色一般都应该是以浅色为主,也就是在家居中应该要尽量避免浅色调为主,一般都建议以浅色和净色的床单为主,较好是可以有图案的,当然也不宜选择印有抽象图、三角图或尖锐图案的床单。
卧室床的五大摆放禁忌
1.床不宜接近窗户
床的位置摆放,不宜靠近窗户。风水学上,窗户为理气进出之所,所以床头贴近窗口容易犯冲。在睡床上的人因看不见头上的窗口,容易缺乏安全感,造成精神紧张,影响健康。
2.床头后忌有空隙
床头要紧贴着墙或实物,不可有空隙。否则易令人产生幻象、悲观情绪,严重者可能导致精神分裂。
3.床底不宜紧接地面
床下至宜通风、清洁,以防止感染阴湿之气,致碍健康。床下勿置杂物,尤忌铁器、玻璃。
4.床忌背门
床的位置摆放,较好是在床上的时候可以看见门外的一切。不宜背门。看见外面的一切无形之中会增加人的安全感。否则易受干扰、惊吓,影响情绪健康。
5.床不宜在吊灯下
床的上放,不宜安装吊灯。无论是光线上还是精神上,都会给人产生不好的影响。
6.床忌对梁
床在横梁下,会产生压迫感,长期会休息不好,影响睡眠。
7.床位较好选择南北朝向
南北方向对应地球磁场引力。头朝南或北睡,有益于健康,人体处于南北睡向时,主动脉和大静脉朝向,人体睡向和地球南北的磁力线方向三者一致,这时人不可朝西,因为地球由西向东自转,头若朝西,血液经常向头顶直冲,睡眠较不安稳:如果头朝东睡.就会有一种安宁的感觉。
你好,卧室常见风水讲究如下:
1. 床上方不能有梁,有梁的话就像一把刀横在头顶上,时间长了对人的身体健康是有害的。
2. 卧室尽量不要有镜子,镜子是风水学中常见的器物,容易对风水的上的气流造成影响从而影响人的精神状态。
3. 卧室门尽量不要对着床头,这样有泄财之像。
4. 主卧卫生间门尽量不要直对床边,这样会对人的腰部健康产生影响。
5. 顶面尽量不要刷重颜色的乳胶漆或贴重颜色的壁纸,因为这样的话形成了头重脚轻,乾坤颠倒的感觉,不利于事业。
6. 床头挂画尽量不要太笨重,颜色尽量轻快活泼。
7. 床头切勿放花,易犯桃花。
8. 床的摆向尽量以南北向为宜,切记不要头朝西。
9. 暂时想到以上几点。
卧室装修风水禁忌一:电器过多,尤其电视正对床脚卧室内电器过多在风水上被称为“火宅”,影响健康。现代医学理论也指出,电器辐射确实损害人体健康。脚是人的第二心脏,处于待机状态的电视若正对床脚,其辐射更轻易影响双脚的经络运行及血液循环。
专家建议:少在卧室摆放电器,尤其不要将电视正对床脚,不使用时拔掉电源。
卧室装修风水禁忌二:卧室洗手间的门正对床
调查发现,卧室带洗手间,尤其洗手间正对床的住户确实大多有腰疼症状。这是因为洗手间再豪,也改变不了其排污的本质,空气质量不佳,沐浴后更产生较多湿气。若洗手间的门正对床,不仅轻易使床潮湿,还轻易影响卧室的空气质量,世间长了就导致腰疼,更会增加肾脏的排毒负担。
专家建议:在厕所放上几盆泥栽观叶植物,或在床和洗手间门之间加屏风作为遮挡。
卧室装修风水禁忌三:面积超过20平方米
其实风水中所说的“人气”就是我们后来发现的“人体能量场”。人体是一个能量体,无时无刻不在向外散发能量,就像工作中的空调,房屋面积越大所耗损的能量就越多。因此,卧室面积过大肯恶导致人体因耗能过多而免疫力下降、无精打采、判定力下降、做出错误决定、甚至“倒霉”生病。
专家建议:卧室面积控制在10-20平方米为佳。
卧室装修风水禁忌四:带阳台或落地窗
卧室假如带有阳台或落地窗,同样增加睡眠过程中的能量消耗,人轻易疲惫、失眠、玻璃结构无法保存人体热能。这和露天睡觉易生病是一个道理。
专家建议:选择不带阳台或落地窗的房间为卧室,或给阳台和落地窗挂厚窗帘遮挡。
卧室装修风水禁忌五:窗口大、朝东或朝西
风水师指出睡在窗口大、朝东或朝西的房间中轻易因“光煞”导致“血光之灾”。因为在朝东或朝西的房间,早上或下午猛烈的阳光会导致卧室内光线过强,刺激神经影响休息,导致失眠,更使人变得不棱镜、冲动易怒。
专家建议:选择窗口不大、朝北或朝南的房间为卧室。假如已经住进了朝东或朝西的房间,暂时不可能变换,那么就注重在适当的时候拉好窗帘。
卧室装修风水禁忌六:床正上方的屋顶装有吊灯风水上将“床正上方的屋顶装有吊灯”称为“吊灯压床”,认为“煞气重”。对健康不利。现代心理学研究发现,床正上方的屋顶若装有吊灯,确实会给人以心理暗示,增加人心理压力,影响内分泌,进而引起失眠、恶梦、呼吸系统急病等一系列健康问题。
专家建议:保持床正上方屋顶的空旷,在床边使用光线柔和的落地灯或台灯。
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老人去世后的风俗(乡里乡亲之间) 送终 生离死别”是人生中最痛苦的事。
老人病笃处于弥留之际,大都是情依依、意连连,思念儿女,牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉,不离左右,并要给在外的儿女捎话传信,催其速返。
儿女在接到此类电、信之后,都是归心似箭,日夜兼程,望乡哭奔,力争与亲人生见一面。一时见不上,不但老人不会瞑目,就连儿女也是终生遗憾,还会被人们指为不孝。
有时说来也巧,一旦儿女进门,老人就“撒手归天”一了。因此,儿女守护着父母去世,叫做“送终”。
在这个时候,老人当着众人面吩咐一些身后事,如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等,俗叫“托家事”。对老人临终遗言,子女要一一应允,让老人放心,即使死后也不改其意。
如果死者的所有子孙和亲人守着他死去,俗以为这是难得的“善终”。老人病危,儿孙还在忙自己的活,必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。
人到病重没指望的时候,男的要请舅家人来探望;女的要请娘家来问病,这在当地是必行的礼节,万一病故,好让他们知道人是怎样死的。不然,人亡之后,突然去请他们督丧,他们是会借故刁难的。
如果,再和舅家、娘家人有其他不愉快的。 老人去世后的风俗(乡里乡亲之间) 送终 生离死别”是人生中最痛苦的事。
老人病笃处于弥留之际,大都是情依依、意连连,思念儿女,牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉,不离左右,并要给在外的儿女捎话传信,催其速返。
儿女在接到此类电、信之后,都是归心似箭,日夜兼程,望乡哭奔,力争与亲人生见一面。一时见不上,不但老人不会瞑目,就连儿女也是终生遗憾,还会被人们指为不孝。
有时说来也巧,一旦儿女进门,老人就“撒手归天”一了。因此,儿女守护着父母去世,叫做“送终”。
在这个时候,老人当着众人面吩咐一些身后事,如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等,俗叫“托家事”。对老人临终遗言,子女要一一应允,让老人放心,即使死后也不改其意。
如果死者的所有子孙和亲人守着他死去,俗以为这是难得的“善终”。老人病危,儿孙还在忙自己的活,必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。
人到病重没指望的时候,男的要请舅家人来探望;女的要请娘家来问病,这在当地是必行的礼节,万一病故,好让他们知道人是怎样死的。不然,人亡之后,突然去请他们督丧,他们是会借故刁难的。
如果,再和舅家、娘家人有其他不愉快的事,往往是请而不到,这时,惟一的办法就是孝子长跪在门外,叩头回话,求得同情和谅解。舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。
因为,当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭,丧事就无法顺利办理。 穿衣 死者临终时,亲人们就要为其剃头(男)、梳头(女)、盥洗、整容。
咽气之前必须把寿衣(俗称“老衣”)穿上,一则死后不好穿;二则说是人死了再穿,就意味着光着身子走了,到了阴间还是无衣。寿衣大都是及早准备好的。
当地习俗,寿衣要在闰年闰月缝制,取“功德润泽”后人之意。寿衣袖子讲长,要能遮住手梢,忌讳袖短露手。
否则,后辈儿孙就衣不蔽体,伸手讨饭。在寿衣件数上,要穿单不穿双,是避免凶事成双的意思;在寿衣布料上,要穿平纹布,忌穿斜纹布,怕有一个“邪”字,后辈人搞邪门歪道;特别忌穿皮革,因为皮子是畜皮,穿了怕来世变成畜生;可以用绸子但不能用缎子,因为缎子和“断子”谐音,不吉利;寿衣不能用纽子,只能用布带,因为纽子和“扭子”谐音,怕后代出“逆子”。
寿衣要两头见棉,即有棉衣、棉裤,冬夏如此,取“以棉(眠)为安”之意。寿衣里子多选用红色,意味着后辈人日子过得红红火火。
子女先父母而亡者,要在寿衣上缀个白布条,以示在阴间也要为父母制服。除了公务人员之外,现在民间老人寿衣的样子,多数仍沿袭清朝、民国时期长袍短褂的款式,可见封建习惯的顽固性。
人刚咽气,赶紧要把预备好的“噙口钱”放人口内,“噙口钱”也叫“口实”,是一枚铜钱或其他金属硬币,穿上红线,放人死者口内后,把红线另一段拴在寿衣布带上,防止溜入腹内,待盛殓时揪掉红线。 关于往死者嘴里放“噙口钱”的事,民间有三种说法。
一是把钱称为“宝”,把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”,寓吉祥之意;二是说人辛劳一生,不管贻留多少,“噙口钱”是最后带走的“落头”;三是说人死了就变成了“鬼”,“鬼”还要投胎再脱生,再变成人,有了“噙口钱”,来世不受穷。 有的在人死之后,还要给手里攥块馍馍,意味着在黄泉路上有饭吃,不挨饿,来生再世也不缺口粮。
停床 当病人换上寿衣之后,就应当将其从卧室中移到堂屋正室中来,作为临死者最后告别人世的正式场所,亲人们都守候其左右,让其安详地离去。这就是人们常说的“寿终正寝”。
尸体停放在两条长板凳支起的板床上,下铺上谷草,谷草的根数跟死者的寿数相等,俗叫“隐身草”。为什么要铺“隐身草”?过去传说,人死后“魂”就离开了身体,但他并不知道自己已经死了,只觉得很轻松,就到处游玩。
为了使他玩。