新疆特克斯县县城为现今最大规模的 “八卦城”,以独特精巧的八卦布局,古老神 秘的文化内涵与现代文明的完美结合构成 了我国唯一建筑完整而又正规的八卦城。
在这座神秘的城市,你能真切的感受到古老 神秘、玄之又玄的中国易经文化。特克斯八卦城最早出现在南宋嘉定三 年(公元1220年),道教全真七子之一、龙门 派教主“长春真人”丘处机应成吉思汗的邀 请前往西域。
丘处机在途经特克斯河谷时, 被河谷的山势、川势、水势所动,称这里集山 之刚气、川之柔顺、水之盛脉为一体,并以此 作为“八卦城”风水核心择定方位。取“天地 相融、东西相通、天人合一、人杰地灵”之龙 脉,以后天八卦确定了方位,成为特克斯城 最原始的雏形。
1936年,精通“易”理的伊犁 屯垦使丘宗浚来到特克斯,发现了八卦城的雏形方位和“风水龙脉”。再次开始了修建。
足足花了两年的时间,用了 20头牛拉犁、无 数匹布才勾勒出了特克斯的形状。当时由于没有足够长的绳子,施工人员 就从店铺中购来成捆的布匹,撕成布条连接 成长长的布条绳线,用20头牛拉犁犁出了 八卦城街道的雏形。
整个城市的修建,足足 花了两年的时间。特克斯县城路路相通,街街相连,神奇 迷宫般的街道布局,呈放射状圆形。
是当今 世界上唯一的一座保存完整、卦爻完整、规 模最大的八卦城,在城市的布局中充分反映 了 64卦386爻易经数理。但是只有在高处, 才可以看见城市的全貌。
八卦城取《易经》 中“天地交而万物通,上下交而万物同”的意 思。是风水建筑的经典之作。
这十二部经典分别为:1。
被称为中国阳宅风水第一书的,相传为黄帝所著的《黄帝宅经》,主要讲述阴阳宅区分法则,以及辨析住宅的善恶吉凶和房屋翻新、宅 居修建方面的风水法则;2。被誉为中国风水学奠基石的《周易》,主要解析太极八卦、八宫六十四卦所展示的天地人事奥秘;3。
晋代郭璞所著的《葬书》是中国风水 开源第一书,第一次详细解析了“风水”的概念,讲述通过辨生气、觅龙、察砂、相土、尝水、点穴等方式来选择好葬地的风水之道,还提出了 “五不葬地”的趋吉避凶理念;4。唐代杨筠松的《撼龙经》是一部以九星峰专言山龙脉络的著作,详细 解析九星峰剥换的奥秘以及其吉凶征兆;5、唐代卜应天《雪心赋》则是一本详论五 行生克、吉凶互易的著作;6。
唐代黄妙应的《博山篇》则专论山龙各种形态及吉凶;7。南唐何溥所著的《灵城精义》则是贯通形势派和理气派精髓的经典著作;8。
明代蒋平阶的《水龙经》专论水龙各种形态及吉凶;9。明代顾吾序《八宅明镜》 则重点阐述门、主、灶及其他方面的风水宜忌,重在深入阐述宅形与周围环境的关 系;10。
明代王君荣的《阳宅十书》重点介绍宅居内外形制的吉凶,以及福元法、放水法、择日法等风水之道;11。清代赵久峰的《阳宅三要》在前人的基础上以门、主、灶三者的宫位生克论吉凶;12。
清代沈竹扔《沈氏玄空学》打破玄空学秘不外传的祖训,详细解析玄空风水学的飞星布盘、推算法则等。
裴翁:又名裴伟胜,男、中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授、清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授。
中国易经协会会长、全球易经文化协会主席、全球风水协会主席、粤港澳建筑设师协会主席、中国建筑风水科学院博士生导师教授,中国风水工程院士,兼任中国风水岭南研究院执行院长。 1992年开始担任岭南玄空风水学会名誉会长、国际易学风水研究院名誉院长、广东省企业文化协会名誉会长。
裴翁1955年出生于中国广东,祖籍山西闻喜县裴柏村(又名中华宰相村),是中华宰相村地理至尊名家裴秀嫡系传人。裴翁于1975年加入中国共产党,曾任党组织干部。
擅长周易预测、风水设计策划、命名策划、成功人生策划、成功企业家策划。自读书毕业以来,勤于研究中国传统易学风水文化,并被入刻《全球当代易学风水杰出名师丰碑》。
并在实践中不断总结经验,积累了三十多年的风水知识和阅历! 裴翁大师不断总结经验,积累了三十多年的风水知识和阅历,可以说是当今易学既懂得理论又会应用且成效显著的专家。2008年在中国山西省闻喜首届全球易学风水名师代表大会上,裴翁被大会评为“全球最具影响力易学风水名师”奖、“全球杰出命名策划师”、“全球现代易学风水创新贡献”奖、“全球杰出易学企业管理策划师”、“全球杰出择日师”等奖项。
2008年5月8日,在中国山东泰山举行的2008年中华易学泰斗评选大会上,裴翁被评为“国际十大风水策划师”、“国际十大相学策划师”、“国际易坛泰斗”,同年八月份在深圳召开的“华夏易经大会”上,裴翁被大会评为”中华风水泰斗“奖等荣誉奖项。2009年在风水泰斗评选大会中被评选为“世界风水泰斗"。
裴翁专著如下: 一、裴氏周易运用心法秘旨系列丛书(共七本) (1)《裴氏四柱预测心法秘旨》 (5)《裴氏择日心法秘旨》 (2)《裴氏奇门预测心法秘旨》 (6)《裴氏堪舆地理心法秘旨》 (3)《裴氏六爻实用心法秘旨》 (7)裴秀《星云谱》风水秘籍 (4)《裴氏命名策划心法秘旨》 二、裴氏堪舆风水心法秘旨系列丛书(共九本) (1)《裴翁易学玄空风水心法秘旨》 (6)《裴氏风水催文昌心法秘旨》 (2)《裴翁堪舆地理心法秘旨》 (7)《裴氏风水消灾解难心法秘旨》 (3)《裴氏风水催官心法秘旨》 (8)《裴氏风水健康长寿心法秘旨》 (4)《裴氏风水催财心法秘旨》 (9)《裴氏风水婚姻和谐心法秘旨》 (5)《裴氏风水催旺人丁心法秘旨》。
柯年松 1953年生,湖北省阳新县人。字超真。“阳新县周易研究会”创始人之一(阳新县周易研究会成立于1996年,由国际易经学会主席成中英先生亲笔提名),现任阳新县周易研究会副会长兼风水部主任。他酷好易学,四访名师异人,1993年参加邵伟华在鄂州举办的“周易预测培训班”踏进了易学大门,1996年参加了江西安远县龚如凤举办的“中国杨派风水学培训班”,并收为关门弟子。1998年参加了江苏淮安县、金锁玉关大师张树淮举办的“现代建筑风水设计师班”,又函授了大三元玄空风水学。函授了刘卫的天机相卦学、姓名学等。通过10多年来对易学的学习和实践,事实证明,周易学是一门永不过时的科学,它的阴阳五行学说,内蕴着生生不息,变化莫测的象、数、理之玄机。充满了东方哲理的智慧。就风水学来说,他通过多门派的学习,在实践中,去粗取精,去伪存真。研究发现一种直观、准确、快速的方法。根据室外山水、室内水火设施及门窗家具存设等条件来判断一个家庭的健康状况,什么样的人易得什么样的疾病。一目了然特别是利用这种理论进行风水调整,防病治病效果极佳。论文《居家风水设计与人体健康》2004年9月在北京由建设部建筑文化中心举办的“首届中国风水文化与健康地产发展国际论坛”上获纪念奖。2007年论文《厂矿风水设计与安全生产》参加国际优秀论文评选,荣获“国际优秀论文”奖和国家科技创新“特等奖”。免费入编大型文献《中华颂》、《中华易学文化通鉴》、《科技创辉煌·中国创新人才苑》、《科技创辉煌·中国科技成果与学术经典》、《世界优秀专家人才名典》。
-源自/
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。
不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。
这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。
所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、。
首先你自己得明白:为什么你要看风水?是为了应付一下?还是为了得到心理安慰?或者是想得到风水的效果?
如果为了应付一下,随便找一个就可以。如果为了心理安慰,可以找个名声好的,毕竟他们懂心理学。如果为了得到风水效果,建议你找有水平的风水师!
宫廷派风水传人刘锦峰和他的72弟子是全国看风水最好的!何以为证?宫廷派风水的宗旨是:保国安民,宫廷风水,八万保发,无效退款!一句话:你发了再付款!!
希望可以帮助楼主!