我们一般烧东西就说明这个东西的拥有者不在人世了,我们把他的东西烧掉是希望他把这些东西带到另外一个世界里,以解脱他的孤独感。再说,我们什么时候烧东西呢,只有在什么情况下才可以烧东西都是有讲究的。不管是谁的东西,只要拥有者还在就不要乱烧人家的东西,这是对你的尊敬,也是对别人的最起码的尊敬。
基本简介:
相片,又称照片,是从摄影得出来的图像,由感光纸张收集光子而产生出来的。绝大部份相片均是由相机拍摄所得。
发展历程:
第一张照片由法国发明者 Joseph Nicéphore Niépce 于 1826 年所创。
1841年,英国人威廉·亨利·福克斯·塔尔博特(1800-1877)发表了卡罗式照相法,由此产生了可被多次复制的底片,奠定了现代摄影负转正的摄影工艺流程。在中国,摄影于清朝经由西方传教士传入摄影技术的。民国初年,许多以此为业的商家才开始兴起。
诅咒之说很神秘,源于上古时期,至今在全世界各个角落都有存在。在中国很多地方,甚至有专门诅咒小人的地方习俗和被用来对付小人的节令。能以这种方式存在,必然有其道理。那么,烧别人照片玩诅咒行不行呢?
边烧照片边诅咒的方式有“咒死”的意思。比“扎小人”“打小人”发心更狠,因照片比八字更能精准的代表一个人。现在是互联网时代,取得照片可以说是轻而易举。然而陈鹏解梦提醒想做这么的人,别痴心妄想了!
诅咒最神秘的地方是驱动鬼神之力为自己效力。影视作品中的诅咒多有“巫师”操作诅咒的事。按历史典籍里的记载,需要开坛作法,流程冗长。而我们想着最简单的打小人的诅咒模式,如香港铜锣湾时代广场附近的鹅颈桥下的打小人也是专业人员操作,流程复杂却又井井有条。
据记载:客人坐定位后,主持打小人的婆婆首先点燃线香,请客人祭拜摊前的神明,这过程称为“奉神”。接着,请客人向神明“禀告”,也就是将小人的名字、照片、生辰八字、衣物等可以代替小人的东西,书写或放置在小人纸上,并将自己的名字写在有趋吉避凶、招财进宝效用的百解符上。客人写完后,婆婆就会分别把小人纸与百解符拿到烛火上方绕,且口中念念有词在香烛上绕小人纸与百解符之后,就开始打小人啦。婆婆会将比较小张、白色宣纸状的小人纸放在砖头上,并拿着鞋板开始大力的敲打。并在这过程中不断以粤语覆诵“打你个死人头,打到你无法呼吸!打你的小人脚,打到你转身就得逃。”啪啪啪啪啪,鞋板打到砖头的瞬间,发出极为响亮的声音,看了都痛了,不知道那“小人”有没有感觉到。将象征小人的小人纸打到烂掉之后,婆婆会把小人纸放入黄色纸做成的老虎中,并于一小块沾着猪血的生猪肉上绕一下,之后将老虎与小人纸一起烧掉,感觉象是让小人羊入虎口,烧掉之后也消失了这样。神婆烧完小人纸后,拿起一把白米与豆子洒在纸老虎上,消灾解厄,并拿起一些贵人符(如保平安、长寿、逢凶化吉等的符纸)往客人身上拍拍,接着也将其烧掉。最后烧金纸、银纸给鬼神,并掷筊,出现圣杯就完成仪式了。
打小人一般会在阴暗处、三叉路口、桥底、山边等地进行,因为这些地方容易招唤鬼神。另有一说是三叉路口煞气较大,能克制小人、叉伤小人。
看完这么一段,还会觉得以烧个照片然后念几句诅咒人的话就认为自己可以成功诅咒“坏人”了吗?
当然,必须承认烧照片诅咒人确实是一种诅咒模式,但由于这不是借助鬼神的力量实施的诅咒,而是一种纯粹用自身能量场去执行的一种诅咒模式,本质上属于非常微弱的攻击。
微弱的攻击有时候也经常见效,在民间记录里,用自身力量去诅咒的最容易起效果的,是身边的亲人。当然,实现的概率也是微乎其微。
而对外人的攻击,自身运势能量不如对方的,反而会容易遭遇能量场的反噬,进而导致的是自己运势的低靡,衰退。直白点,试图用烧照片诅咒人的人,最容易导致的是自己运势走衰。
我们在新闻上经常看到,国外一些在公众场合烧其国家元首照片释放诅咒的人其实过得不怎么样。背地里去烧他人照片的,其也是将自身至于动荡之中。
当然,凡是有例外。若实施诅咒的不是一个人,而是成百上千,甚至更多人同时做一件事,结果或不相同了。《念力的秘密》这书的作者琳内.麦克塔格特已经证实了这种做法是有意义的,管用的。
假如我们换一个思路,将诅咒的用心放到解决矛盾的方向去,或放到如何改善自己的运势方向去,视“小人”为无物,用自己的成功去凌驾小人,会不会更好呢?
陈鹏解梦必须提醒,若对方违反了法律,那你要用法律去对付他。对方违背道德,那你可以做的是集中很多相信你的人进行道德谴责!这两个方向,才是正道!