阴宅风水如何选择
1, 公墓风水,公墓一大片,风水如何辩。平原公墓一条线,山区公墓高低看。平原公墓看八卦,入土命理最为先,河流紧根大路行,富贵吉祥在眼中。山区公墓看水口,山水环抱吉 祥中,藏风聚气定立向,风水历来在缘中。
2, 现有墓地风水,观路向,察水方,周围高低定吉祥。前方百步宽阔富贵场,后方低洼会遭殃。左青龙,右白虎,龙抱虎出知府,虎抱龙代代穷。欲迁坟,细端祥,忽悠人士靠一傍。七迁 三不迁,牢牢记心上。土质是根,环境是树,根深叶茂,富贵才能论吉祥。
3, 新墓地风水选择,论太祖,少祖,父母山。远祖,太祖,高祖,少祖。一切理论是枉然,有多少相师能寻山,多少相师寻到龙?远的太祖看不见,只有吹牛能上天。一流大师看星斗,二流大师看水口,三流大师满山走。六十年修炼看星斗 ,三十年修炼看水口。“农村风水吧”龙行风惊天地认为:为人造福,为己积德。阴宅风水需谨慎,阴气伤身医不理。
1、依山傍水的原则
依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。
2、前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
3、屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑。
4、明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
5、回归自然的原则
现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。
6、上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。
一命二运三风水,四积阴德五读书。
命运就是一棵大树的主干,运气啦风水啦什么的都仅仅只是枝桠而已。树的主干粗壮,枝桠的繁密程度也仅仅只是锦上添花。
如果主干并不粗壮,那就算枝桠再茂盛我怕这主干也承受不住啊。既然事已至此,那么这也就是命中注定了。
所以说啊,命运只是给一个人设定好了无数可能,可怎么走却是走心。一件事,命运给路,念为选择,心志为力,最后得到的自然果报不同。
就算阳宅或阴宅风水再好,你命里无福的话,自然也消受不起。就算你风水再不好,你命里有福,好运自然而然会送到你门前。
1,查看各卦(山)位上的“对应物”的“气势”如何?包括:大小、高低、新旧、众寡等等。
假如,震、坎、艮位的“气势”弱,而巽、离、兑卦位的“气势”强,则可以直断该家人阴盛阳衰,男丁少,女丁多,或男丁的事业不如女丁好。 2,查看各卦(山)位上的“对应物”的阴阳五行属性与本卦位的阴阳五行的生克制化情况。
从而,确定各卦位的利弊。假如,震卦位有水,则水来生木,则表明其长子有财,或赚钱轻松;反之,震卦位有一个大的铁塔或高大的电线杆,则可直断其长子事业难成,经常会头痛(或家里有人会经常头痛)。
3,查看各卦(山)位上远近的“对应物”的气势及五行,来判断“所应”后代的代数(那代好那代差)。 假如,震卦位近处低洼、“气势”弱,而远处则山势雄壮,树木生长茂盛,这时就可以断其长子本人事业难成,身体欠佳;而其长子的后代则会兴旺发达。
4,审视“对应物”的气势及五行,必须做到认真细致,不能放过一草一木,要反复比较,通盘考虑。 5,判断吉凶。
“对号入座”看子孙。方法有两种:一是按父母子孙卦“对号入坐”;二是如果子女有7-8个时,则可以按先天八卦序号来“对号入坐”。
(2),认真分析家中各人的吉凶情况。方法是:根据各人“对号入坐”的卦位的“气势”强弱及物体五行的生克制化情况来论说。
如果代表某人的卦位的“气势”强旺且五行又相生,则该人就吉利,不贵就富。 例如,东方震卦的“气势”强旺又有大树或水,则长子就有前途。
但是,如果东方震卦的“气势”是强旺,却有大的金属物(金就克木)。这样,长子的事业还是不错,但身体会受影响。
要么头有问题,要么肝胆会有问题。 6,分析流年应事:方法是:依据各卦位上的“对应物”的五行属性与流年太岁的五行属性的生克关系来作出判断。
例如,乾卦位有“火的物体”,那么,火就克乾金,。这种火克金是年年都会克吗?那到不是,而是要逢到有火的流年来了才会克。
即,逢到“巳年”或“午年”才会相克,尤其是午年更要注意。或是在“戍、亥年”的“巳、午月”应事;如果,乾卦位有属水的物体,则,逢到亥、子年会有破耗;或是在“戍、亥年”的“亥、子月”应事。
一般来说逢克为灾,逢泄为破财。 。
从墓地风水学中我们可以了解到,墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位,达到长效的好风水,庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址,寻找好墓地,越来越受到人们的关注。
入山寻水口,登穴看名堂”。在风水学行业中,风水师寻找墓地,首先要看水是从何处来,又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此,墓地 选址和水关系密切。“山管人丁水管财”,墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运,而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择,首先也 是水和土的选择。
注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则,是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则,这个就是“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”的定位,简单的说 就是四面环山;明堂开阔的原则,这个有利于孕育人才和发展事业,要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则,讲究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的 原则,这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。
人生的最终点就是墓地,辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿,是后辈子孙们必须要考虑的问题,这不单是孝顺长辈,还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶,选择一块好墓地总是不会错的。
在风水学中,有这样一个见解:对我们人而言,影响我们的运势起伏、吉凶祸福,阳宅风水占三,阴宅风水占七。
由此可见,阴宅风水的作用之大。 因此,阴宅的风水问题成了一个需要我们好好探究的问题。
立坟安葬,需在生气凝聚的风水宝地,方可祈福庇佑后代。 一、阴宅风水选址 1、阴宅周围环境非常重要。
阴宅选址应在在山明水秀之地,“寻龙点穴”中,龙即山脉,山脉有源头,及龙头。 祖先葬在此地,后代不仅会平安顺利,还可富贵兴旺。
好地是祖上积德行善所得,含义是得到一块好地,是其祖上的阴骘。 2、坟墓周围土质要好,远离污浊之物。
若坟墓周围土质贫瘠,飞石走砂就是大凶之兆,会对后代有不利的影响。 远离污浊的东西,周围有水源被污染也是不利的。
二、坟墓以什么形状为佳 坟莹地要求坟墓的明堂要平坦,水流的缓慢,流向与所立的向位要构成一条直线。 例如:癸山丁向,要求北边要高耸,南面要平坦,些地的水流向是离方,归明堂后向巽巳方。
向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高,只适合平坦,不适合过高。如果坟跟前高一寸为平,高二寸为次,高三寸居家不安,高四寸出残眼,高五寸出瞎子,高六寸出弱症,高七寸出桃花,高八寸出家参(收养别人的儿女),高九寸到一尺明月花甲绝地(只能活到六十岁),坟前如有高鼓浑园,距坟3米到10米内,家中出肝癌、肺癌、黄病水鼓病。
歌曰:坟前漫平儿孙旺,坟后兜水主富家,(兜水指离坟30-50米外有深河流去,但不是大洼池塘)。 三、用罗盘看阴宅风水 1、罗经有天地人三盘之分。
因为天地人三盘之针,所指的子午各有所不同,所谓正针者,乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位,称之为地盘,其针称之正针。
人盘之子午在地盘壬子、丙午之中,故此针称之为中针。 此中针子午为式之二十四方位,称之为人盘。
2、天盘者,其子午在地盘子癸、午丁之缝,故其针称之为缝针。以此缝针子午为式之二十四方位称之为天盘。
地盘者以正针为主,正所示之方向为子午,以此为子午线者,乃今之磁力之子午线也,居于北半球,是以地盘所使用之正针,系以北极磁场为主,以磁性之感应而恒指於北,因是以此磁针所示之子午,即今之地磁力子午线。 若磁针从北入南过赤道时,将立即回转一百八十度而指南矣。
但因地球两极之磁场,并未正在地球之两端,其磁场之位置系偏於地轴两端约七度有奇。 以上就是全部内容,希望本文给大家有所帮助。
原发布者:张胜1973
如何用罗盘看阴宅风水1、罗经有天地人三盘之分。因为天地人三盘之针,所指的子午各有所不同,所谓正针者,乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位,称之为地盘,其针称之正针。人盘之子午在地盘壬子、丙午之中,故此针称之为中针。此中针子午为式之二十四方位,称之为人盘。天盘者,其子午在地盘子癸、午丁之缝,故其针称之为缝针。以此缝针子午为式之二十四方位称之为天盘。地盘者以正针为主,正所示之方向为子午,以此为子午线者,乃今之磁力之子午线也,因地球南北两极磁场,其磁性超过普通磁场之磁场之磁性感应百分之二以上,且吾人居於北半球,是以地盘所使用之正针,系以北极磁场为主,以磁性之感应而恒指於北,因是以此磁针所示之子午,即今之地磁力子午线。若磁针从北入南过赤道时,将立即回转一百八十度而指南矣。但因地球两极之磁场,并未正在地球之两端,其磁场之位置系偏於地轴两端约七度有奇。2、阴宅风水地的选择必须经过分析、判断、权衡,然后得出结论:可取或不可取。可取就是有穴,按照各种标准,可取的穴谓之吉穴,吉穴可分为上上吉、上吉、中吉、下吉等。从风水理论来看,所谓龙脉就是山脉,对基地(阳宅风水)和穴位(阴宅风水)来说,就是来龙、来脉、后龙。要求山势层迭深远,要重峦迭嶂,秀丽森然,烟雾云气,郁郁霭霭,不宜孤峰独秀,最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨,端正尊贵,如屏、如帐、如覆钟、如华盖等。3、风