易经与建筑风水文化一

为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是建筑风水在人们大脑中最基本易经与建筑风水文化一的反映。周易建筑与家居风水的宗旨就是理气，即寻找生气。而有建筑风水的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合!

环境景观学与现代风水

建筑风水学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学 风水学则加进易经与建筑风水文化一了感官心理因素 难怪当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。

当我们来到北京的故宫.苏杭的园林，会为它的雕梁画柱.金碧辉煌而神驰暇往

当我们遇到寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之。

山清水秀，避风向阳，会让人神情愉悦;流水潺潺，草木欣欣，会使人留恋忘返;莺歌燕舞，鸟语花香，会使人心旷神怡.....

这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应。这一切会使我们思维更加清晰敏捷，创造灵感格外活跃。

现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学互相嫁接，诠释更好的为人类服务。

中国的建筑物从来是注重自然环境与人文环境的统一，从而形成了具有中国特色的独独树一帜的中国建筑文化理念，数千年来，这一文化理念源远流长。早在远古时期，原始的人类就已经自觉选择向阳的地方。后来的人群过着群居生活，他们往往在洞里面过日子，他们对洞的选择也十分考究，要冬暖夏凉、容易避免风沙，而且洞的深处有清泉可喝。那时候虽然只是在地下挖一些坑，但是也要考虑避风、御寒，水流充足的地方。后来我们搭一些简单的茅棚来防止日晒雨淋，都会选择背风向阳的地方，附近有清泉流水。总之，古代宣扬科学思想还相当贫乏，根据生活的经验，懂得了如何避风，这就是风水文化的萌芽。

我国古代对于阴阳两宅的选址，也很重视中国建筑风水学，《孝经丧亲》以及《尚书》都研究风水学。几千年来都是这样。中国建筑科学，在我国历史时期都广泛的研究与运用，北方天坛公园祈年殿的建筑，是经典的中国建筑风水学的体现，“祈年”顾名思义，是祈求人顺延年、国泰民安、政通人和。www.jzfsx.com祈年殿上圆象征天，上面三条连续不断的粗线条，是易经建筑风水学中的“乾”卦，下面的简体方正相隔而段，代表地四方，是易经建筑风水学中的“坤”卦。你看这个图就很明显，祈年殿下面是三个乾，下面的简体，就是坤卦的表现。这是最有代表性的中国建筑。 “不是则祈祷”，这是创造祈年殿的建筑风水思维，“否极泰来”，是易经建筑风水的精神，祈年殿，巍然矗立在北京天坛公园之中，朝代更变，时至今天，更加光辉鼎盛。北京的故宫、圆明园都被破坏了，而祈年殿还是兴旺发达，为什么?按照普通的建筑理解，否极泰来，它应当是受到破坏的首当其冲。可为什么没有受到破坏?百思不得其解，这就是中国伟大建筑的体现，否极泰来，你们看，祈年殿上面，有小小的圆圈，这个是窑洞，万时万实，有动就变，否极泰来，事物衰到极点就是旺盛。为什么在祈年殿里面有一个帽顶，几百年来一直是谜，我在北京一有时间就去那里，后来我才悟出了中国建筑的精华，否极泰来最大的象征，中华民族伟大，追溯古今，祈年殿都堪称是佳筑。