算命的说家里风水不好

明朝进士说算命的说家里风水不好，算命与风水是最不足信的，算命的说家里风水不好他列举了几点理由

西门庆家来了个算命的，姓吴名奭（音：是）。《金瓶梅》中这样写——神仙道：“贫道粗知十三家子平，善晓麻衣相法，又晓六壬神课。常施药救人，不爱世财，随时住世。”西门庆听言，益加敬重，夸道：“真乃谓之神仙也。”一面令左右放桌儿，摆斋管待。神仙道：“贫道未道观相，岂可先要赐斋。”西门庆笑道：“仙长远来，一定未用早斋。待用过，看命未迟。”于是陪着神仙吃了些斋食素馔，抬过桌席，拂抹干净，讨笔砚来。

吴神仙给西门庆夫妻、小妾还有女儿都算了算。有的是好话，有的不那到动听。算过之后，送他五两银子。吴神仙说，我云游四海，要这个做甚？西门庆于是送了他一匹布做衣服。之后，问家人，他算得怎么样？

算命的道士

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——神仙相毕，众妇女皆咬指以为神相。只有他老婆吴月娘说，“相的也都好，只是三个人相不着”。最后西门庆来了个总结，“自古算的着命，算不着好，相逐心生，相随心灭。周大人送来，咱不好嚣了他的，教他相相除疑罢了。”

原来，人家是周守备介绍来的，不好驳了面子，玩玩罢了。

我们知道，《金瓶梅》乃是借宋朝人写明朝事。在《中国风俗通史 明朝卷》里，专有一节，写明朝的“相士与算命之俗”。可见，在明朝，算命一事，还是比较行俏的。

据说，朱元璋他老人家有天突发奇想，说我做了皇帝，但华夏这么大，跟我同年同月同时生的，肯定还有啊。会不会他才是真命天子呢？该把他找来杀了。

于是派人寻访，还别说，真找到一个。朱元璋问他，你是做什么的呀？

来人是个老农，说我养着十三箱蜜蜂，靠这个吃饭呢算命的说家里风水不好！

——太祖笑曰：“朕以十三布政司为笼蜂乎？”遂厚赐遣还。

你有十三箱蜂，我有十三省，看来，我们的命啊，还真是相近呢。但你肯定没威胁，咱这么有缘，多给点钱，回去好好过日子吧！

养蜂

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但是，有信，就有人不信。

万历二十年进士谢肇淛在他的《五杂俎》里对相面、摸骨、算命到底可不可信，有精彩的分析。

他写到，有一次，二十来个朋友到他家聚会，正好遇到靠算命发了大财的跛子，杨子高。算过之后，“或文学，或布衣，或据史、赀郎、丹青、地师，辨析无亳厘差谬”。谢肇淛认为，之所以如此准，“此无它，但阅人多耳。”

并非能通神，不过是见多识广罢了。谢肇淛在书中说到相术时，开宗明义讲到，“卜筮原无他术，惟在人灵悟，推测隐微”。术士都是聪明人，且善于察颜观色，从中发现一些用得上的信息。

他还说，“世间最不足信者，禄命与堪舆二家耳”。

为何如此？

其一在于，他们所说的，都要数十年后才能应验，“任意褒贬，以自神其术”。模棱两可，你能说他不对？他举着个半仙的幡子，就已给你暗示，他很厉害。随口一说，有点像，你就信了。

其二在于，“世人喜谀觊福，往往坠其术中而深信之”。人都是喜欢听好话的，他说你家会发财，会有福，会多子多孙。你难道说我家不会发财？没有福？子孙凋零？至于说有小病小灾，谁没有呢？

算命剧照

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其三在于，“因人贵后而追论其禄命，因家盛后而推求其先茔，意之不得则强为之解，以求合其富贵之故”。

什么意思？

就是人有钱了，有权了，有势了，就会觉得是自己命里当富贵，是祖宗坟上冒了青烟。把当年人家给他算命的种种说法，硬往现在的情况上套，说服自己，就是那么回事。

此说实在太有道理了。现在还一样啊。修祠堂、修族谱、修祖坟，没钱人会去搞？都是发了财的，觉得是祖德流芳，坟山贯气，所以要好好谢谢祖先们——问题是，同一家族有富有穷，难道祖宗也会厚此薄彼？