深圳学风水八字的地方

今天是清明节，深圳市第三高级中学校长宾华读到一篇文章后有感而发，设计开发深圳学风水八字的地方了《北宋状元名相吕蒙正的传奇人生——吕蒙正的两幅名联和〈破窑赋〉》系列教学设计，奉献给清明假日里深圳三高的师生和关心支持学校发展的家长。

“希望他们读完后能够感受到深圳三高‘事事皆课程，时时有教育’的办学理念，所赋予这个清明假日特有的、适时的教育意义。”宾华表示，清明节是追思先人的日子，从中华民族无数先贤先烈的身上，去学习成长的经验，去探究成人的道理，去感悟人生世事变化的规律，从先人们的身上感悟到人生的意义和价值，过一个充实而有人生意义的清明节，就是对先人们最好的纪念和告慰。

深圳三高秉持“事事皆课程，时时有教育”办学理念，对学校的教育教学活动及工作进行系统化系列化的课程设计，落实全员育人、全程育人、全方位育人，赋予这些校园活动及工作应有的教育教学意义和价值，去追求实现深圳三高“成就学生，超越自己，追求卓越，创造奇迹”的办学目标。

宾华，特级教师，中学正高级教师。曾担任过深圳市教科院副院长，罗湖区委教育工委书记、区教育局党组书记，是教育部“国培计划”第三批专家，教育部《历史与社会》学科课程标准审定、教材审定专家组成员。教育部第二届基础教育课程教材专家工作委员会委员，广东省基础教育系统“百千万”人才工程“省级教育专家”培养对象。广东省基础教育系统“百千万”人才工程“教育专家”培养对象，深圳大学教育硕士研究生导师。

他还是广东省督学，广东省中学历史学科带头人，深圳市政府特殊津贴专家，深圳市地方级领军人才，先后荣获深圳市、广东省教育教学成果奖（基础教育）一等奖、教育部“2018年基础教育国家级教学成果奖二等奖”等。

下面发上宾华制作的系列教学设计深圳学风水八字的地方：1.《北宋状元名相吕蒙正的传奇人生》教学设计的缘起；2.教学设计之一《吕蒙正的两幅名联》；3.教学设计之二《吕蒙正的〈破窑赋〉》。

《北宋状元名相吕蒙正的传奇人生》教学设计

设计缘起：

2022年4月3日在今日头条上读到了“史论”发表的这篇文章《穷时无人问津，达时争相攀附，才子吕蒙正的2副对联写尽世间炎凉》，收藏起来，同时感到吕蒙正的2副对联很有教育意义。于是展开拓展阅读，去“百度百科”阅读、下载“吕蒙正”和“破窑赋”的材料，去“古诗文网”阅读、下载“破窑赋”的原文，最后决定趁今天有空，综合这些材料，为深圳三高的师生们设计开发一个《北宋状元名相吕蒙正的传奇人生——吕蒙正的两幅名联和〈破窑赋〉》的教学设计。

原本计划只做一个以突出故事性和培养学生阅读能力的教学设计——《北宋状元名相吕蒙正的传奇人生——吕蒙正的两幅名联》，在分析研究相关素材之后，发现有关《破窑赋》的内容既应景又有更深层次的培养学生批判性思维能力的教育价值，于是决定一鼓作气开发设计出一脉相承的两个教学设计，分别命名为《北宋状元名相吕蒙正的传奇人生》教学设计之一《吕蒙正的两幅名联》、《北宋状元名相吕蒙正的传奇人生》教学设计之二《吕蒙正的〈破窑赋〉》。

《北宋状元名相吕蒙正的传奇人生》教学设计之一

——《吕蒙正的两幅名联》

教学目的：

北宋著名宰相吕蒙正的求学和为人为官经历颇具传奇色彩，同时对中学生的成才与成人，既具有很好的教育意义，又具有难得的励志作用。

通过这个教学设计的探究性学习，引导学生明白学习不但能够改变个人命运，还能成就父母家人和家庭的幸福。

教学实施过程：

第一步：了解吕蒙正的早年苦难生活和曲折求学经历。

教学引导：教师和家长可以通过向学生讲述或者与学生一起阅读下列材料，引导学生学习了解吕蒙正早年的苦难经历和求学的传奇故事。

学习呈现材料1：

吕蒙正（944-1011年），北宋初年著名宰相，河南嵩山偃师佃庄镇相公庄人。祖父吕梦奇与父亲吕龟图都当过官。吕龟图担任起居郎，负责在皇帝临殿朝见群臣时观察皇上的举止，倾听皇上的言行，在退朝后将这些都悉数记载下来。

吕蒙正是吕龟图的第一个儿子，母亲刘氏出自莱州名门望族，生性刚烈，不满吕龟图纳妾，带着年幼的儿子吕蒙正离家出走。母子俩流落到了龙门山下的一所寺院——利涉院，得到僧人帮助，在山间凿建了一个石窟居住下来。母子俩生活非常困难，刘氏靠一些零碎的手工活来补贴家用，吕蒙正还经常跑到山下的寺庙中去蹭一些吃食，冬天里吕蒙正只能和母亲依偎在一起，手脚冻得不能弯曲。

虽然身处贫寒，吕蒙正却对读书充满向往。每当路过村中学校，他总会站在学校门口听学校中的朗朗读书声，听得多了，他也能背诵下来一些。刘氏也十分注意儿子的教育问题，不能送吕蒙正去学校，一有机会就会为儿子找些书回来看，晚上就着昏黄的灯光教孩子读书写字。

吕蒙正勤奋学习，学业进步很快，他提出的问题连刘氏也回答不上来了。于是吕蒙正就跑去村学向先生请教，村学的先生见他如此好学，就收吕蒙正为学生，晚上给他讲课，并且送给了他一些笔墨纸砚。

第二步：学习了解吕蒙正的第一幅传奇对联。

教学引导：教师和家长可以通过向学生讲述或者与学生一起阅读下列材料，引导学生感受这幅对联构思之绝妙。

学习呈现材料2：

吕蒙正家徒四壁，缺衣少食，常常吃了上顿没有下顿。每到新年，吕蒙正家中更是冷冷清清，也没有像样的吃食。一次，已经学有所成的吕蒙正身处其中心中倍感凄凉，于是大笔一挥，为自己家写了这样一幅对联：

上联：“二三四五”

下联：“六七八九”

横联：“南北”

教学引导：教师和家长向学生讲述或者呈现这幅对联，先要以悬疑的语气向学生提出问题：想象一下，过年时家家户户都喜气洋洋，吕蒙正的这幅对联有没有喜庆的色彩？吕蒙正在过年时，写出这样一幅对联贴在自己家门口，他想表达什么意思？

然后可以这样引导学生：吕蒙正家徒四壁，常常吃了上顿没有下顿，他的早年生活一直是在缺衣少食的状态下度过的。从而进一步引导学生，如果说吕蒙正的这幅数字对联是对自己的生活状态的描述，那么其上联“二三四五”四个数字，其中缺少的一个数字是什么呢？（是“一”）。根据这个思路进行推断，其下联“六七八九”，其中缺少的一个数字是什么？（是“十”）。一幅对联的横联由四个字构成，其横联是“南北”，其中缺少的两个字是什么？（是“东西”）。

最后，引导学生明白，吕蒙正的这副对联，原来是以一种隐晦而又精巧的手法，表达出他们家中的生活拮据情况：缺衣（一）少食（十），没有“东西”。

第三步：学习了解吕蒙正的第二幅对联。

教学引导：教师和家长可以通过向学生讲述或者与学生一起阅读下列材料，引导学生感受这幅对联的时代内涵。

学习呈现材料3：

977年，吕蒙正考中状元，消息传遍了大街小巷，人们以认识吕蒙正为荣，争先恐后上门拜访。吕蒙正经历世间冷暖，联想到之前无数个缺衣少食、冷冷清清的日日夜夜，心中觉得十分讽刺。于是年轻气盛的吕蒙正，写下这样一副名联：

上联：

“旧岁饥荒，柴米无依靠，走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚袖手旁观，无人雪中送炭；

下联：

今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论张三李四登门庆贺，尽来锦上添花。”

第四步：学习了解吕蒙正科举成功，对个人对他母亲和他父母之间关系的影响。

教学引导：教师和家长可以通过向学生讲述或者与学生一起阅读下列材料，引导学生感受到学习对个人命运以及对父母对家族的深远影响。

学习呈现材料4：

吕蒙正考中状元，衣锦还乡，扬眉吐气，决定将母亲送回父亲家。吕龟图不愿怠慢新科状元，重新接纳了母子二人。

吕蒙正考中状元之后，步步高升，三次登上宰相之位，封为许国公，授太子太师。他为人宽厚正直，对上遇礼而敢言，对下宽容有雅度。1011年去世，终年六十八，追赠中书令，谥号文穆。

吕蒙正以敢说真话、知人善用、有宰相肚量著称于世，流芳千古。

第五步：

教学总结：通过上述的探究学习，引导和强化学生明白下列道理：吕蒙正的传奇人生，始于苦难，成于学习。自古以来，学习改变个人命运，学习成就家庭幸福。

《北宋状元名相吕蒙正的传奇人生》教学设计之二

——《吕蒙正的〈破窑赋〉（〈寒窑赋〉）》

教学目的：

经常在网络上看到一些文章，不加分辨地把《破窑赋》（《寒窑赋》）说成是北宋著名宰相吕蒙正所作的千古奇文，并将这篇文章作为难得一见的励志作品加以大力推荐。

在完成了前面一个探究性学习之后，教师与家长可以选择使用这个教学设计，引导中学生对吕蒙正的传奇人生进行更上一个层次的探究学习。

通过这个教学设计的探究性学习，引导中学生明白“尽信书，则不如无书”的道理，理解“不唯上、不唯书、只唯实”的探究精神，从而培养中学生要养成区分、鉴别作品真伪的学习素养和时常进行批判性思维的意识和能力。

教学实施过程：

第一步：

教学引导：教师和家长可以这样引导学生：吕蒙正是北宋状元、宰相，网络上经常有文章说吕蒙正写过一篇千古奇文——《破窑赋》（《寒窑赋》），我们一起去读读这篇《破窑赋》（《寒窑赋》），看看它为什么会被称为千古奇文。

在阅读《破窑赋》（《寒窑赋》）时，请思考这样的问题：

《破窑赋》（《寒窑赋》）是不是吕蒙正的文章？如果你认为是吕蒙正的文章，请说出你的理由。如果你认为不是吕蒙正的文章，请说出你的依据。

然后呈现以下两个版本的《破窑赋》（《寒窑赋》）原文和相关材料，要求学生带着问题进行阅读。

《寒窑赋》（《破窑赋》）

注：以下两个版本的《寒窑赋》（《破窑赋》）下载自“古诗文网”。

版本一：

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何曾为县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

版本二：

天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。天有宝，日月星辰。地有宝，五谷金银。家有宝，孝子贤孙。国有宝，正直忠良。合天道，则天府鉴临。合地道，则地府消愆。合人道，则民用和睦。三道既合，祸去福来。天地和，则万物生。地道和，则万物兴。父子和，而家有济。夫妇和，而义不分。

时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。

余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。

蛟龙未遇，暂居云雾之间。君子失时，屈守小人之下。命运未通，被愚人之轻弃。时运未到，被小人之欺凌。初贫君子，自怨骨格风流。乍富小人，不脱俗人体态。生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。深得千金，而不为贵，得人一语，而胜千金。吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守。

苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，萤光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。

文章冠世，孔子尚厄于陈邦。武略超群，太公曾钓于渭水。颜回命短，岂是凶暴之徒。盗柘年长，自非贤良之辈。帝尧天圣，却养不肖之男。瞽叟顽嚣，反生大孝之子。甘罗十二为宰相，买臣五十作公卿。晏婴身长五尺，封为齐国宰相。韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣，未遇之时，口无一日瓮飧，及至兴通，身受齐王将印，吓燕取赵，统百万雄兵，一旦时休，卒于阴人之毒手。李广有射虎之威，到老无封。冯唐有安邦之志，一世无遇。

上古圣贤，不掌阴阳之数。今日儒士，岂离否泰之中。腰金衣紫，都生贫贱之家。草履毛鞋，都是富豪之裔。有贫贱，而后有富贵。有小壮，而后有老衰。人能学积善，家有余庆。青春美女，反招愚独之夫。俊秀才郎，竟配丑貌之妇。五男二女，老来一身全无。万贯千金，死后离乡别井。才疏学浅，少年及第登科。满腹文章，到老终身不第。或富贵，或贫贱，皆由命理注定。

若天不得时，则日月无光。地不得时，则草木不生。水不得时，则波浪不静。人不得时，则命运不通。若无根本八字，岂能为卿为相。一生皆由命，半点不由人。

蜈蚣多足，不及蛇灵。雄鸡有翼，飞不及鸦。马有千里之驰，非人不能自往。人有千般巧计，无运不能自达。

吾敬为此劝世文也。

第二步：

教学引导：

等待学生阅读了文章，经过了自己的思考之后，教师和家长要有耐心地与学生进行“是”与“不是”的讨论和交流。讨论、交流越充分越深入，学习的收获和学生的进步才越大越持久。

第三步：

教学引导：等待学生讨论和交流之后，教师和家长可以呈现下列学习材料进一步引导学生。

学习呈现材料1：

“百度百科”关于《寒窑赋》（《破窑赋》）有这样两种说法：一种说法是《破窑赋》，又名《寒窑赋》、《劝世章》，是北宋宰相吕蒙正的作品，吕蒙正曾任当时太子（即位后为宋真宗）的太子太傅，这篇文章吕蒙正为了劝诫太子而创作的。此文文字通俗易懂，但是义理深刻，与《增广贤文》里面的内容、形式都很接近，宋史有关资料也有相关记载。

另一种说法是《寒窑赋》（《破窑赋》）是后人伪托吕蒙正所作，创作年代不详，很有可能是明清时期的文人伪托吕蒙正而作。

教学引导：教师和家长引导学生，从上述材料可以看到这样三点：其一，关于《寒窑赋》（《破窑赋》）的作者，有“吕蒙正所作”和“后人伪托吕蒙正所作”两种观点。其二，两种观点都宣称《寒窑赋》（《破窑赋》）是吕蒙正所作，从前面原文一些内容也可以看到《寒窑赋》（《破窑赋》）与吕蒙正的生平经历关联度很高。其三，从《寒窑赋》（《破窑赋》）流传两个版本来分析，既有可能是“吕蒙正所作”，也有可能是“后人伪托吕蒙正所作”。

学习呈现材料2：

教学引导：完成上述过程之后，教师和家长可以呈现下列学习材料进一步引导学生。针对“寒窑赋真是吕蒙正所作吗？”“知乎”上有一位网友发表了如下观点：

寒窑赋真是吕蒙正所作吗？？

“参商，无可奉告！

谢邀。关于这篇文章，现在被认为是明清文人的伪托之作。下面开始节选《寒窑赋》中的句子做出论证：

真伪之辩

韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣

韩信落魄时就喜欢仗剑行走，一个手无缚鸡之力的人怎么会终日仗剑而行？读过《史记.淮阴侯列传》的人都知道韩信当过项羽的“执戟郎中”，相当于现代的仪仗兵，选人的条件就是要高大勇武，难道韩信能执戟不能缚鸡么？况且，“手无缚鸡之力”这话的出处恰恰是元朝杂剧《赚蒯通》中说韩信的话，这种民间文学跟《说岳全传》一样完全跟正史不搭边的，吕蒙正一个宋朝人怎么写出了元朝的句子，况且还是这种村野奇谭？

李广有射虎之威，终身不第

李广是汉朝人，汉朝选官是察举制，科举到隋唐才开始，这点连高中生都知道，况且李广是武将，怎么去“第”？该文作者估计看《滕王阁序》“冯唐易老，李广难封”就望文生义，创造历史了。吕蒙正可是状元水平，如果说真拿这种文章去糊弄世人，岂不被弹劾死？

教学引导：你对上面“知乎”网友的观点有何评价？对你有什么启发意义？

觉得这位网友的分析有道理。其中的关键论据是，如果经过进一步核实“手无缚鸡之力”这话的出处确实是最早出自元朝杂剧《赚蒯通》中说韩信的话，就可以为《寒窑赋》（《破窑赋》）是“后人伪托吕蒙正所作”这个观点提供一个非常有力的证据。

第四步：

教学总结：完成上述探究性学习之后，还要及时进行总结提升，以便强化学生的认知，并对学生进行适时的恰如其分的情感态度和价值观的引导。

通过这个探究学习案例，引导学生在日常阅读和学习时，要养成注重区分、鉴别作品真伪的独立意识，要明白古人所说“尽信书，则不如无书”的道理，不要人云亦云，要养成“不唯上、不唯书、只唯实”的科学探究精神，从而推动和促进学生的批判性思维的发展和养成。

【整理】叶淑萍

【作者】

【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端

来源：南方+ - 创造更多价值