司前镇风水算命 司前镇淡定算命

如果你以为温州只是商业之都，那你就小瞧它司前镇风水算命了。中国最美乡村、廊桥之乡、千年古村、畲寨.....皆在这留下脚印，它是一座活着司前镇风水算命的“乡村，藏馆”。在浙南温州，找一处宁静恬然的乡村带上家人去踏青野游，寻找青山绿水，一览历史与自然的奇妙交融，体味别样风情吧。

泰顺地处浙江最南端，悠久的历史可以追溯至新石器晚期。唐代起，众多名人贤士为避祸乱，陆续迁入这人迹罕至的“世外桃源”，创造出地方特色的文明。

隐于青山碧水间的数十古廊桥与最淳朴原味之古村落民居，如同充满浓郁文化色彩的奇葩，绽放在浙南白云深处！

1 徐岙底村

浙江温州，泰顺，徐岙底古村落。历史悠久，布局精巧，底蕴深厚，静静地伫立在山水间。它恰似《诗经》里的蒹葭，就像渔火悄悄睁开的眼睛，蒙着神秘的面纱，朦胧而又美好，羞涩而又有内涵。

一条鹅卵石径逆溪而上，贯穿全村，成为古村落骨架，间或有横巷交织，共同构成网状脉络，街巷两侧古民居依脉而生、错落有致，密集、散列兼有，农田、菜畦散落其间，形成“田中有村、村中有田”的典型山区村落风貌，并与“国宝级廊桥”文兴桥南北方向遥相呼应，形成“古桥配古村”的优美格局。

村名“徐岙底”的由来，在徐岙底居住的人并不姓徐，而是姓吴，据记载，宋宣和年间，方腊作乱，徐震(泰顺仙居人)率兵抵抗，不幸牺牲。其灵柩扶归乡里，途经玉溪(今徐岙前之溪流)时显灵，天降甘霖，当地因久旱而欠收的田地连年丰收。乡民为纪念司前镇风水算命他便将其地称为“徐岙”，后又在村中立祠祭祀。

双心路的故事，在徐岙底古村，有一条名曰“双心路”的石径，从“样貌”上来看，远远望去，它比村子里其他的“马路”都要大上一号，这是由两条鹅卵石拼成的一条路，一到雨天，路面就格外的整洁漂亮，甚是赏心悦目。

在这座坐山望溪的村落里，有一种心动，叫筱村徐岙底，它低调而又温婉，活在红尘中的你，也许只有来到筱村徐岙底，在这种落日残阳，萧瑟秋风的感觉里，才能找到你想要的干净；在山野的熏风和山风的淋浴里，才有你想要的世外。而这些散落在民间的故事以及传说，恰似《诗经》里盛开的不知名小花，淡若微风，却让你精神有光，灵魂有香！

2 圆州古村

泰顺有一处古民居，曾吸引过《司前镇风水算命我的唐朝兄弟》来拍摄。这处古民居位于温州泰顺的司前镇里光溪畔——名叫圆州古村。圆州古村尤有特色，它吸收浙中和闽东民居建筑优点，形成以木架结构为主，夯土为辅的建筑风格，与北面景宁、庆元和南面闽东各县有较大的差异。

山无仙不名，水无龙不灵。罗阳，东瓯名胜地也，北去五十里，地名员洲，景尤独著。山发括苍之脉，水演浙东之源，前案有乌纱挺秀，后壁有锦屏拔奇，一溪中流两峰翠立，金榜悬峙于天门，华表岿然于地轴，亭造赤壁可凭春暖观鱼，寺建西峰更助秋高听鹿。山川孕灵英贤辈出……

——这是圆州《黄氏宗谱》“景物序”中的一段描写，阐述了村落的周边环境。

圆州古村前有案山，后有靠山，阡陌稻田、地势宽敞，茂林修竹、曲流环抱，村口还有葡萄种植基地，形成了一个前方略显开敞而又相对卦闭的环境。“静”，是圆州古村给我留下的最深印象，我第一眼就觉得这里应该是风水宝地。

清朝时期，先后有黄氏、吴氏入迁圆州。黄氏先祖博十原籍江西南昌府丰城县，遨游至泰顺，见此地良田肥沃、风水绝佳，便择圆州而居。

曾经繁荣一时，一百多年来由盛而衰，现存古民居四座、宗祠一座，四座民居分别叫洋头厝、老厝、第三份和外厝，在总体建筑风格上非常接近，均为合院式，二重门楼。圆州古村的一大特点是民居内彩绘处处可见，色彩鲜艳，非常精致，极有意思的是歪门正厅；而檐角及门楹均有精美的木刻雕饰。

静静地徜徉古村，岁月风雨的侵蚀早已是朱颜尽失，宽阔的院子里砖砌花墙围成的院落人迹罕少，穿过的青石路上，大院里嵌花的图案，荒草绿得让人心慌，是不忍视的寂寥。取景的祠堂，如今已经堆满了杂物；一些无人居住的民房，已显露破败的迹象。它依然静静地居于一隅，在风雨飘摇里，慢慢消磨往日的光华。

3 库村古村落

库村古村落，始建于晚唐，经五代、宋、元、明、清，距今有1200多年的历史，是具唐宋遗风的古村落，又因为街巷、山墙等皆用鹅卵石砌造，被称为“石头村”“鹅卵石的城堡”。

作为泰顺古民居建筑中历史最悠久、规模最大、保存最完整的村落。传统建筑达37000平方米，多数建筑墙体用泥土夯筑或鹅卵石堆砌成，与温州众多的古村落建筑风格迥然不同。

库村以世英门(宋)为界，分为包宅、吴宅两个村落。村内现存传统建筑极为丰厚，其中明清前古建筑19座、70年代前古民宅25座，除古民居外，主要历史遗存有吴畦园陵、世英门、清阴井、古戏台、牌坊和古树、古道等。

古建筑外高墙全部是黄泥土夯筑，底部的基座矮墙，则是清一色的鹅卵石砌成不规则图案，所有的民居是清一色的素木、蛮石、青瓦结构，行走在迂回悠长的鹅卵石铺成的古巷中,恍如隔世！

一进村口，进入眼帘的是小溪桥边一幢两面临水而建的三层楼木头大屋，其门楼通道与村间巷道相通，在整个古村落中独树一帜。

紧锁的大门，只能透过门缝可窥院落，整个村庄显得有些神秘，漫步其中，仿佛与历史同行，又如穿越在吴越文化的历史画卷中。各民居依地形高低合理布局分布，巷道中间用大卵石，两侧用小卵石、块石铺砌，整洁古朴，防火墙用均匀小卵石做成，曲绕井巷小路络通，是典型的山区水港古民居建筑，显示出结构严谨，布局讲究，制作精细，具有很高的科学、历史、美学价值。

库村人在先贤的儒家思想影响下，创办义塾社学，开设书院学堂，以德立族，耕读传家。据泰顺县志记载，唐五代两宋时期本境考中文武进士共有82位，而单单库村的吴氏后裔，在两宋就占了19位。在如今确定的3.7万平方米的古建筑面积内，光书院就有4个，是温州能寻吴越文化，可访“唐宋遗风”的历史文化古村落。如今村落的古韵之美，吸引了无数的艺术家来创作。

行走在幽幽古道之上，那如是心灵之重负，千年的历史积淀在脚下，一路走来便是岁月的痕迹。库村的石墙挡得住的清风和烟雨，却挡不住静谧的风景，繁华落尽后，每一道光都是一个故事。

4 大丘坪村

大丘坪土陶文化古村落位于大安乡，此乡虽在山区，但境内地势平坦，山低林茂，有“泰顺小平原”之称。该乡是非遗文化大乡，拥有药发木偶、龙凤狮子灯、提线木偶、篾艺、米塑、手工制陶等多项国家级、省市级非物质文化遗产。

大安乡的手工制陶技艺，始于宋代，兴于明清，有制陶作坊20多处，主要分布于大丘坪、柳埠、花坪头等村。《泰顺县志》对大安制陶有记载，言大安稻田下制陶粘土丰富，制造土陶历史悠久；清代泰顺史料《封疆录》有“洪口碗，大安陶”，温州府志有“泰顺青”陶器的记载。

尤其是大丘坪村，不仅有保存较完整的古柴窑和大批古民居，还保留传统的土陶制作技艺，该村曾入选浙江省第一批传统村落。不仅保留着传统的土陶制作技艺，还有30座泥木结构的古民居，村前的小山坡上保存着较完整的土陶古柴窑，加上南山下水库及原态农业观光园等休闲旅游资源，吸引很多游客前来。

大丘坪土陶文化村的手工制陶技艺已有300百年的历史，是名副其实的土陶小镇。让游客体验土陶制作的手工活是去年才开放的，小众到连本地人都很少知道。

当车子缓缓开进大丘坪，眼前呈现了乡野田园般的画面司前镇风水算命：修建规整的古宅背靠着竹林、房前院后摆放着各种形状的陶罐来点缀，庭院门前还种植了大片绿油的麦田，很是惬意。

这里的房子外墙均为黄泥土墙，内部结构为木头，建筑肌理很有年代感。站在用泥土混合着破旧瓷器残片铺筑的村道上，放眼望去，随处可见大丘坪经年烧制陶具的岁月痕迹，家家户户的院墙都高低起伏的砌着窑土陶缸，土楼墙梁上的各色陶片，在阳光照射下闪耀着斑驳的光芒。

随意进入一古民居院子里，也能随处可见土陶文化角。有的两三个陶缸成堆，有的多个陶缸叠加，用陶缸堆成了创意的园艺装饰小品；有用土陶做起来的洗手盆、绿植花盆，就连花坛外立面也拼贴了碎陶片。

村落里的土陶体验大约20元 /人，整个区域可分为：土陶传习区、土陶展示厅、古窑研究区、休息茶吧。可以作为亲子游首选！

当地的老师傅会分别教游客取土泥，放置在机器上开始拉胚，随着机器的转动配合着手动的力度弧度，三俩分钟土胚便有了模样（它可以是个大碗亦或花瓶），最终的造型就看个人的技艺了。

5 岭北村尾村

村尾村临溪而建，是郊游野营佳地。这里生态环境极佳，空气负离子量高，平均气温比温州市区要低5—6℃。

村尾村口，古树旁，溪面上，一座全新却透着古韵的廊桥，名叫同乐桥。这座廊桥于2006年，是由泰顺廊桥建造泰斗级的人物，国家级“非遗”传承人—董直机老人亲自完成的。这是泰顺县建国以来运用传统工艺建造的规模最大、最精美的编梁木拱廊桥。

同乐廊桥横跨岭北溪，全部采用传统木榫卯结构。廊屋分三层，有20个挑角，传统又美观，廊壁雕龙刻凤，是天关山古道的一个亮点。美丽的廊桥与沧桑的古道交相辉映，深山古道，卧波廊桥。另外还有3座古桥横跨于村内溪流水间，其中用花岗岩建造的石板桥已有三百年历史。

欣赏了美丽的廊桥，为那非凡的廊桥技艺赞叹的同时，亦要感受一下乐在农家的田园意境。村内有一条大溪，蜿蜒流淌，清澈见底。走在水岸上，清晰的面容会倒映在水中。蹚入小溪你可以摸出一条条小鱼。坐在溪水边，丝丝凉意袭来，与三五亲朋好友借着这溪水，放肆的嬉戏，宁静而闲适。

在看过这样绝色的风景后，还可以款待一下自己的胃了。就在村尾村内，就有地地道道的泰顺农家乐。泥鳅汤、土豆饼、农家鸡鸭……回想着农家田园，欣赏着绿水青山，吃着美食，神仙般的日子。

村尾村中浓荫蔽日，景致让人流连忘返，村内滩林树木茂盛，可以完全置身在树荫之下，午饭后就坐在滩林里的摇椅上放空，凉风习习，惬意十足。

岭北古道入口就是著名的天关山古道。天关山古道为温州市十大森林古道之一。沿着天关山古道行进，两旁生长着两排古树名木，逶迤绵亘似苍龙，计有千余株，树龄多在百年以上古道用不规则的块石砌筑而成，相传古时温州府千总为感谢岭北村尾村民收养救助其子，遂拨专款修建此道。此后一直吸引着许多隐士和文人闲客前来游访。

在岭头庵至岭北段，集中生长着黄花檵木古树群，其树型独特，状如鳞片的树叶布满枝头，郁郁葱葱，好似天然盆景，让你不禁感叹大自然的巧夺天工。走在古道上，绕着绿荫，聆听着溪水声，这天关山古道仿佛像一副意境清幽的画一样。

穿过村尾村继续往大山深处走大约20分钟，在附近岭北乡板场村，还有一大片很美的梯田。在一片开阔的谷地里。从下望上去，极其开阔美好的层层叠叠景观。

如此美丽的古村，幽居深山云雾中，静美之极。你若经过浙闽交界处，或许值得一来！

6 茂竹园村

茂竹园古村落，一个地处浙闽两省交界的古村落，南与福建省福鼎、拓荣两县隔溪相望，当年为防御山匪和外族侵扰修筑的较多寨楼，让这个村落如今的风光格外独特古朴。

这里可以说是有着世界级的寨楼，也可称为土楼或者碉楼，还有一条跨在雁溪上连着闽浙两省三县古道的战岭下碇埠桥。古老宁静的村落，穿梭时光至今，依然古韵犹存，民风淳朴，是少有人发现的美好旅行打卡之地。

这个村落为谢姓居住的血缘村落。茂竹园谢氏始祖谢必鑫原居福建福州泥街，元朝元贞二年（1296）肇基茂竹园，迄今已有七百多年历史。茂竹园谢氏家族曾辉煌一时，大宅院之多远近闻名。惜在民国年间，与其有世仇的福鼎陆氏家族打着“自卫游击队”的旗号，放火烧毁茂竹园许多宅院。

虽遭火患，经谢氏家族重新组织营造。如今整体村落格局仍然保存完好，保留了大量的古建。步入茂竹园村，随处可见巷道纵横，建筑鳞次栉比，古风悠远流长。尤其是伫立了百年的寨楼，一派不凡的气象。

茂竹园古村的寨楼一般建在民居旁，四面均用厚实的土墙夯筑，当时在受到山匪或外族侵扰时为了能互通消息，寨楼之间都相距不远，大门亦可相望，最上层还用巨木出挑，搭置成走廊，以便瞭望。寨楼建于清末民初，至今村内还存有4座，当时以6层为多，历经百年风雨，现大都只剩下4或5层，且已人去楼空。

其中，下洋寨土楼和半月坵土楼最为知名，土楼顶端有半层形如塔顶的阁楼，一是隐含宝塔镇邪寓意，二是为了通风散烟，基座四周建有四米宽的蓄水寨河，大门吊桥供行人出入。该土楼是当年七个土楼中最坚固、防御设施最完善的土楼，也是浙江最富有特色、最壮观的土楼，还是目前为止中国最高单体土楼。

位于村落右方的谢氏大宗祠是全宗族人共有的公共建筑，小宗祠则是谢氏五大房中其中两个支派的支祠，建在村落后山上。谢氏大宗祠曾毁于火灾，后族人发起重修。楼上挂“文元”匾，大厅神龛有“谢氏忠显宦总考”匾。神龛有联，题有“饮水思源长祀千秋俎豆，茹羹报本永荐万古馨香”二十字。

此外，茂竹园水口亦是古树参天，阴翳蔽日。现存一座构造精致的宫殿，原本还有一座廊桥，后来由于造此外古村落的众厅也较有特色。

泰顺风情用一篇文章来概括的话哪怕写上几万字也是不够的，文字和图片无法描绘出眼睛里看到的世界，愿你能去走一走，别误了春日好时光。泰顺乡村里藏着的是旧时光，旧时光中藏着美好的记忆，乡村的情感是有串联的，走过百千个地方，最想留下的是仍是那座乡村里我们走过的痕迹。

7 仙居古村

位于泰顺县罗阳镇，地处飞云湖上游集水区域，风景美如仙境。这一座历史悠久的古村落，至今已有一千余年的的历史，在2016年入选第四批中国传统村落名录。

这里是温州首位状元徐奭故里，有泰顺最负盛名、最经典的红枫古道，有现存跨度最大的仙居古廊桥，犹如诗画般的仙居滩林，乡土文化丰厚。

关于“仙居”地名，当地《张氏宗谱》载，“名仙居者，先是五代时，马氏二女嘗修炼于此，二女女仙也，而居焉，后之人慕之，因名。为仙居之名，此盖其始欤。”自唐宋以来，仙居先后有项氏、陈氏、陶氏、金氏、徐氏、沈氏、张氏等入迁，历史上以徐姓与张姓生齿最繁盛！

仙居古村落是一处底蕴深厚的文化沃土，尤其当地徐氏一族，在科举上成功创造了泰顺文史上的一座高峰。温州史上第一位状元徐奭（shì）便是源自仙居徐氏一族，这里有着独特的状元文化。村中至今完好保存着徐氏宗祠、千年古树状元树、状元岭古道等等与状元文化息息相关的历史遗存。

8 洲滨古村

位于现罗阳镇洲岭社区，原洲岭乡之地，以毓文桥最为闻名遐迩，并被列入第4批中国传统村落名录。洲滨村位于一个山谷之中，四周山梁环绕，地形较为独特，呈紫气东来、流水向南之状。海拔四百三十余米，与周围最高山峰落差近四百米，东面入口的两座山顶呈南北对立，分别为前埕的金珈山仙峰顶和金寺岗的雁湖顶。

南面流水出口，即水尾毓文桥横架相连的两座山口，西至被面山梁相连，千百年来不仅环境清幽、民风淳朴，也算得上是文化底蕴厚、人文荟萃。

洲滨村，根据记载最早迁入肇基为周氏，其始迁祖周二，于唐代从福建宁德周墩迁洲滨，现在的周湾，故当时称作周湾，而后范氏等迁入。随着逐渐发展扩大，又称周边。从周湾（周边）到石邦再到洲滨（洲边），洲滨的这个地名每一个改变的背后，都带着一些色彩，作为故事流传了下来。

据说，在洲滨整个地域，原先是一个有着很多岩石（大石块）的地方，而过去古时候的年代里，特别是地处偏远的山里，没有也不像现在有火柴，日常生活取火靠的是用一种石块（火石）碰撞出火花来生火。通常的是用秋后蕃薯藤放在那里烂晒干以后再磨成粉，然后再和晒干的稻杆一起，通过火石敲击溅出的火花落在上面助燃，才能进行生火做饭等，故又叫石邦厝。后来从石邦厝改叫洲滨，起因于境内出现火灾现象，次数略多，认为是火神频顾，按照五行相克，以水克火，故而改叫洲滨，也有有叫洲边，一直到今天。

村落最为知名的毓文桥，位于洲岭乡洲滨村水尾东蛇西龟两山对峙的隘口处。毓文桥，如同一阙楼阁矗立着，飞檐翘角，桥体匀称，造型别致，被视为泰顺石拱木廊桥之冠。

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