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香港帅圻国际易经风水堪舆有限公司的简单介绍

香港帅圻国际易经风水堪舆有限公司

丰都地处三峡库区腹地,古为巴子别都,东汉和帝永元二年(公元90年)置县,因境内“酆民州”与“平都山”各取一字得名“酆都”,1958年周恩来总理定名“丰都”。

著名的“平山书院”就位于鬼城名山脚下,书院创始人杨孟瑛(丰都进士第一人杨大荣之子),成化二十三年(1487年)进士,弘治十五年(1502年)任杭州知府,执政期间疏浚西湖筑杨公堤,与苏堤、白堤齐名。

杨孟瑛因疏浚西湖得罪当地豪强,辞官闲居丰都建“平山书院”,后几经更名为“五云书院”,书院传承数百年,相继孕育了徐昌绪等十余进士,为丰都文化的延续做出了重大贡献。

为传承书院厚重历史文化,深层挖掘书院故事,现面向海内外征集关于书院的楹联作品。具体事宜如下:

一、组织单位

主办:重庆丰都名山旅游(集团)有限公司 、丰都县文学艺术界联合会

承办:丰都县诗词楹联学会

二、征集时间

即日起至2020年10月10日止

三、征集范围

全国各地楹联专家及业余爱好者

四、作品要求

作品以“平山书院”(现五云书院)历史文化背景为主,紧扣丰都尚善文化、突出杨孟瑛功绩、书院文化传承等特征(可综合诸方面元素创作,也可执其一端)

创作的楹联作品单幅字数以7、9、11言为主,适当遴选优秀的多字长联。

涉及“平山书院”的相关资料杨孟瑛为酆都志目录题序、开杭州西湖条议、杨温甫传、平山书院记等资料附后,亦可在网上查阅平都山、丰都尚善文化等资料。

五、征集办法

参赛作品电子版发QQ邮箱:2542272158@QQ.com 邮件标题注明“平山书院”征联。附300字以内作品注释及作者姓名、简介、通讯地址、电话、身份证号、银行账号。

截稿时间:即日起至2020年10月10日下午5:00止,以电子邮件发送时间为准,逾期将不予参加评审。

应征作者每人最多投稿5件,作品一律不退稿,请自留底稿。

六、评审及奖励办法

活动组委会将组织专家本着公平、公正、公开的原则,对作品进行评审。评审分为初评和复评两阶段,初评出作品60件参加复评,初评分值的40%与终评分值的60%相加为终评得分排名等次。

评选等级奖6件,其中一等奖1件,奖金10000元;二等奖2件,奖金5000元/件,三等奖3件,奖金2000元/件,优胜奖20件,奖金1000元/件(以上奖金为税前)。由组委会颁发证书。

七、参赛须知

所创作的作品应为原创,不得侵犯他人著作权等权利。如有侵权,全部法律责任由应征者自行承担。

获奖作品的所有知识产权,除作品署名权归创作者所有外,其他所有权(如使用权、修改权、发布权等)均归征集方所有,创作者不得自行或再许可他人使用。征集方有权决定入选作品的发表、展出、播放、出版、刊刻等,不再支付给创作者其他任何费用。

凡参加此征集活动的应征者均视为同意以上所有申明。

八、联系方式:

组委会办公室:县文联

联系电话:15803620907

联 系 人:李小波

投稿邮箱:2542272158@qq.com

联系地址:重庆市丰都县第二行政楼508室

邮编:408200

重庆丰都名山旅游(集团)有限公司

丰都县文学艺术界联合会

丰都县诗词楹联学会

2020年9月9日

附件:

酆都志目录序

杨孟瑛

武王赐太公履,东至于海,西于河南,于穆陵,北于无棣。孟子亦曰:“域民以封疆之界。”益都分土守而为邑,以是为守也,故首《疆域》。疆域之内有山川,故次《山川》。山川险厄,邑恃以固,故次《形胜》。九州皆有分星,不以是辨野,何以察妖祥,故次《星野》。世易物改,则邑有并有割,故次《沿革》。邑以民为本,故次《户口》。有人,此有土,故次《田赋》。有财,故次《土产》。山川、田土、户口、贡赋必治以官,故次《官治》。三里之城,七里之郭,与民守之,故次《城郭》。街与坊巷皆城中之途,市则乡民市贾以粟与械器相易,所谓以羡补不足者也,故次《街市坊巷》。城有坊,乡有里,所以区别民居,故次《乡里》。邮驿宣令,津梁通往来,皆政之不可阙也,故次《邮驿》,次《津梁》。政有所宜先,莫若哀穷,故次《惠政》。岁有丰凶,不可无备,故次《荒政》。足食足兵,事相维系,故次《武备》。民为贵,社稷次之,故次《祀典》。民治神事,政备修矣,又何加焉,曰教之,故次《学校》。科贡,学校所成也,故次《科贡》。茂才异等,或行业名世,科贡之英也,故次《人物》。教化兴行,贤哲作则,风动于上,习变于下,故次《风俗》。大都以廉耻节义为重,故次《贞节》,次《隐逸》。然必一邑之间,得贤长吏为之父母师帅,休养以厚生,化导以敦俗,乃有赖焉,故次《名宦》。推封以劝孝,故次《高年》。崇爵敬长,亦风化之余,世改人亡,遗迹未泯,皆人物之余,故次《恩典》,次《古迹》,次《丘墓》,次《楼台》。惟释老之教,于吾道别为一端,故次《释老》。文所以纪一邑之事,诗则咏歌之者也,故以为终邑有志,犹国有史。史掌于史官,日有记,岁有录,代有书,郡邑得人则志修,否则废。废文则事皆逸,文献不足征矣,岂细故哉!吾邑之志,毁于兵燹且百年。成化甲午,教谕陈先生瓛尝有事编纂,未脱稿满去。弘治丙辰,麻城明侯绅雅意修辑,请于郡,宋公甫公以属孟瑛。瑛延长寿孔尽臣与同事,按实于稗官,质疑于故老,事以类分,例以义立,类例之间,各著臆说,虽才乏三长,而事备条目。览疆域则见经画,阅废置则见盛衰,稽户口田赋则见贫富,考风俗人物则见政教。吾乡之文献,盖庶几焉。凡治邑者,取一 编置案牍之间,仕优而读之。因文以求义,因事以求鉴,兴废补弊,因革从时,吾民尚亦有利哉。瑛成是书, 板行十余年矣。自病寡陋,恐多阙遗,顷备官天府,特乘余暇删定而更刻之,序此于目录左方。

开杭州西湖条议

杭州地脉,发自天目,群山飞翥,驻于钱塘,江湖夹抱之间,山停水聚,元气融结,故堪舆之书有云:“势来形止,是为全气。形止气蓄,化生万物。”又云:“外气横形,内气止生。”故杭州为人物之都会, 财赋之奥区,而前贤建立城郭,南跨吴山,比兜武林,左带长江, 右临湖曲,所以全形势而固脉络,钟灵毓秀于其中。若西湖占塞,则形势破损,生殖不繁。杭城东北二隅,皆凿壕堑,南倚山岭。独城西一隅,濒湖为势,殆天堑也。是以涌金门不设月城,实倚外险。若西湖占塞,则塍术绵连,容奸资寇,折冲御侮之便,何藉焉。唐宋以来,城中之水,皆借湖水充之。今甘泉甚多,固不全赖六井南井也,然实湖水为之本源,阴相输灌。若西湖占塞,水脉不通,则一城将复卤饮矣。况前贤兴利以便民,而臣等不能纂已成之业,非为政之体也。五代以前,江湖直入运河,无复遮捍。钱氏有国,乃置龙山、浙江两闸,启闭以时,故泥水不入。宋初倾废,遂至沉壅,频年挑浚,苏轼重修堰闸,阻截江潮,不放入城,而城中诸河专用湖水,为一郡官民之利。若西湖占塞,则运河枯涩,所谓南柴北米,官商往来,上下阻滞,而阛阓贸易,苦于担负之劳,生计亦窘矣。杭城西南,山多田少,谷米蔬果之需,全赖东北。其上塘濒河田地,自仁和至海宁,何止千顷,省借湖水以救亢旱。若西湖占塞,则上塘之民,缓急无所仰赖矣。此五者,西湖有无利害明甚。第坏旧有之业以伤民心,怨讟将起。而臣等不敢顾忌者,以所利于民者甚大也。

开湖告渝先贤利民,深宏利本,特浚西湖之浸,用溉上塘之田,多历岁年,渐成湮废。比者乡贵传即何公生长是邦, 习知成事,著为三说,辨析百端。伏蒙当道俯念地方。力田浚复。予又职司水土。敢惮劬劳?重惟湖上之园池,尽是豪家之封置,一旦开毁。百家咨怨。民既伤心,我亦动念。但今民之产,本昔官湖。民侵于官以肥谁尽湮塞,田渐荒芜,利归于数十家,害贻于千万井。况古人留利物之泽,岂今日起生事之端?幸相导以平心,勿相摇于异说。有以占产自首事原情免罪,奏请除粮,查得铜钱局及崇兴、崇善、禅智等废寺,田以亩计者数千,地以顷计者盈百,动连阡陌,闲附城闉",膏沃可耕,标换如数。况在昔湖田皆捏粮之税,于今清籍有新增之粮,新增者至九百而有奇,捏报者几八百而不足,稍加查派,不费更张,决不累民,无患亏税。于性知执法,心在利民,非势力之可移,惟鬼神之是质。凡我父老,率尔乡阁,遭为迁移,无肆顽梗。

杨温甫传

费 宏

杨君孟瑛,字温甫,号平山,四川酆都人也。酆都初无甲科,君考讳大荣,始登丁丑进士,历官江西按察司佥事,在任时,故谕德安成晋轩刘先生犹未第,因礼聘教君。君天姿颖异,方治举子业,已能纵观群书,作为古文词,伸纸立就数百言。先生慎许可,独于君亟加欢赏,以远大期之。君以庚子领荐,丁未会试,中礼部第八人。刻文为程,入对大廷,同学皆推逊,以为必登上第。既而赐同进士出身,则又皆为之称屈,而君未尝意动。初授户部主事,连遭太夫人及佥宪之丧,先后服阕,皆改刑部,才名日起,升员外郎。未几,升云南司郎中。云南为刑部剧署,铨曹知公茂才,拔于九人之后,人无敢心竞者。司统邦圻法,恒挠于势。妇有妝夫者,权贵为之地,公始至而正其辜。京兆府属官贪赃败露,欲怙求出罪,卒显黜之。一戚畹夺民田,有司不敢问,公取归之民。清强之声,溢于朝宁。会杭政久敝,冀得贤守冢宰,钧阳马公疏君以闻,制报可。君至郡,值岁祲,高丘之成灾者,为赋十三万四千八百余石。户部听摊税于邻郡, 贷银于公帑,而其实皆不能办,势必以严刑督之。君上疏,当恤灾以防意外之变,得蠲十五,盖弘治癸亥岁也。明年,两浙复旱,饥,诏以淮扬盐课银二万五千两, 蜀佥都御史王公璟,使充赈济之用,而其半犹末至也。君以脏罚银充之,民遂无殍。凡荒政之可用者,又缕白于王公,不以为嫌。时郡廪类无余积,君曰:‘荒而无备, 吾可以罪岁乎哉!”增筑康六十楹,发郡帑粜诸民间,前后凡得粟七十万石,盖他郡莫及。西湖浚于苏公,且四百年,豪右日侵其傍以为桑田,莲荡绮错星布,不知其所有也。君因御史以重浚,请既报可,募化兴役,不半岁而功讫。湖面之复几四千亩,其所畚除之土,西薄山,筑堤以为界,东附苏堤,增其崇与广焉。于是六桥烟水,悉还旧观,而上塘数千顷之田,可无旱嘆之忧矣。方肇事,谤议藉藉,君曰:“天下事未有不任怨而能立功者,况是非久当自定。苟利吾民,吾何恤哉!”及功成,而谤亦息。士民睹伟迹,且云:“ 异时当与苏、白同垂不朽。”浼少傅谢公纪事泐之石。驿传之夫,法当调于田税,故有户头贴头,多市籍奸豪踞之,假符牒索修船、买马诸费于乡之贫弱,害及鸡豚。其桀黠者能以税窜于宦家,于灶户则幸而免。君因民之诉,计产轮银亩若干,无敢欺隐。凡佣者诣官受值,岁有常度。自是横索顿除,羡余日积,修湖之费,盖取诸此,而民无与焉。福建守臣贡方物,移文趣杭郡造舟三十艘以待。君考诸故牍,则前此闽贡尝至浙易舟,费皆自办,杭特以蒿工助之耳。将疏请民劳当悯之故,当道用君议, 以其舟均于浙之列郡,面杭仅十之二,省费岁六十余缗。安溪等阙,贫民兴贩竹木,为朝夕计,与通津巨贾不同。成化初,奸民网利,请隶于工部分司。锥刀之末,至与民争,非国体也。君奏罢之。郡之商税,前政辄因公而取之,课缘是不足。君惩其弊,务官至降黜,而揽户配边者又十余人,追理积欠,得镪楮数十万,军卫俸廪赖以少给。药局之官,多旧族苟冒冠裳,士于诊疗亦漫不咨省。自君至,官必守职,士知方技,日更番在局以待病者,而民始受其惠。君孜孜官事,未尝苟且,皆此类也。赠修撰太学生徐应镳墓在钱塘方家峪,岁久芜没。君谓当宋之亡,上自宰执,下至三学诸生,皆相率降,而独应镳不屈,阖室死节,可以激劝来者,宜立祠墓下,有司以春秋致祭。诏下礼官议而行之。孤山有三贤祠,祀苏公及白乐天、林和靖,君谓六井之浚,养而不穷,作新宫,并祀李泌,自为记,辞以迎送神文,辞义甚美。盖君之才识英敏,气度恢宏,视天下之事无难为者,敛而施之一郡,特其绪余耳。故处盘错纷纠之中,从容整暇,恢恢乎有游刃之地。加以文章妙丽,缘饰有余,所谓儒而通、吏而华者也。然君自负逸气,与世落落,顾笃许宏为知己。宏浅陋,何能为役,第尝载笔从史氏后,于贤俊之事功,不忍使其无传,乃始载其治政之绩,他日传循吏,未必无取于此云。君春秋鼎盛,其所以为不朽者,固不止此也。

赞曰:吾闻杨平山自杭郡入丞京府,民歌之曰:“杨君来,西湖开。西湖清,杨君升。”盖民同欲,固有先事而托诸黄鹄者,况乐成于既复之后乎!驿传之役,自平山始均,杭民虑其既去而讼更,相率请其建议之牍,刻诸坚珉,以垂示永久。是亦非肆其吞鲸之威,而强之使然也。《易》日:“不见是而无闷。”平山邃于《易》者,肯以毁誉得丧动其中乎?

平山书院记

王守仁

平山在酆陵之北三里,今杭郡守杨公温甫,早岁尝读书其下。酆人之举进士者,自温甫之父佥宪始,而温甫承之。温甫既贵,建以书院,曰:“使吾乡之秀与吾杨氏之子弟诵读其间,翘翘焉相继而兴,以无忘吾先君之泽。”于是其乡多文士,而温甫之子晋复学成有器识,将绍温甫而起,盖书院为有力焉。温甫为秋官郎,予时实为僚佐,相怀甚得也。温甫时时为予言平山之胜,耸秀奇特,比于峨眉。望之崖厉壁削,若无所容,而其上乃宽衍平博,有老氏宫焉。殿阁魁杰伟丽,闻于天下,俯瞰大江,烟云杏蔼。暇辄从朋侪往游其间,鸣湍绝壑,拂云千仞之木,荫翳亏蔽。书院当其麓,其高可以眺,其邃可以隐,其芳可以采, 其清可以濯,其幽可以栖。吾因而望之以含远之楼、蛰之以寒香之坞,揭之以秋芳之亭,澄之以洗月之池,息之以栖云之窝。四时交变,风雨晦明之朝,花月澄芬之夕,光景超忽,干态万状,而吾诵读于其间,若冥然与世相忘,若将终身焉,而不知其他也。今吾汨没于簿书案牍,思平山之胜,而庶几梦寐焉,何可得耶!既而余以病告归阳明,温甫寻亦出守杭州。钱塘波涛之汹怪,西湖山水之秀丽,天下之言名胜者无过焉。噫,温甫之居是地,当无憾于平山耳矣。今年与温甫相见于杭,而亹亹于平山者犹昔也。吁亦异矣,岂其沉溺于此山,果有不能忘情也哉?温甫好学不倦,其为文章,追古人而并之。方其读书于平山也,优悠自得,固将发为事业,以显于世。及其施诸政事,沛然有余矣,则又益思于问学,而其间又自有不暇者,则其眷恋于兹山也,有以哉。温甫既已成己,则不能忘于成物。而建为书院,以倡其乡人,处行义之时,则不能忘其隐居之地,而拳拳于求其志者,无穷已也。子思子曰:“成己,仁也;成物,知也。”温甫其仁且知欤?孔子曰:“ 隐居求志,行义达道。”闻其语也,未见其人也,温甫殆其人也非欤?温甫属余记,余未尝一至平山, 而平山崖崖之气象,崭然壁立而不可犯者,因可想而知其不异温甫之为人也。以温甫之语予者,记之。

来源:丰都县融媒体中心

编辑:李玉婷 任秋丹

责编:段 敏

审核:李永生 李贤文

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