《细品周易系辞传》连载
文/本部落成员 臧海
《细品周易系辞传》下部
第二回 仁义为人原文:夫乾,确然示人易矣;夫坤,隤然示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也。爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。
细品解读:前文讲了,人想安好身立好命,想什么事都能变得通,想趋吉避凶,想找见那天地之道,归根结底,就务必得去“贞”,务必得把自己一举一动都“贞”在“与天地准”之金光大道上。那么人到底又当如何去“贞”,如何去“与天地准”呢?这段便告诉我们:“夫乾,确然示人易矣;夫坤,隤然示人简矣”。
本句“夫乾,确然示人易矣;夫坤,隤然示人简矣”,该如何理解?咱先分别来看看它里面那些字词的含义。
“夫乾,确然示人易矣”中的“确”,为“的确”之“确”。从“确”的字形看,它样子活像角顶在石头上,“确然”指非常刚健而明确。“易”,即“变”。不过,这个“易”在之前讲“乾知大(太)始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简,而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣”那节时说过,它是“乾”里的“易”,是包括《易经》之“三易”中的“变易”、“不易”两个“易”在里头的“易”。
“夫坤,隤然示人简矣”的“隤(tuí)”,为崩溃、倒下,也有柔顺随和之意。“简”,本为古代用来写字的竹板,也指简单。“简”作动词用时,又通“柬”。“柬(jiǎn)”,是会意字,从“束”,从“八”。“束”,即札束;“八”为分离。“柬”本义为挑选,就是从诸多事物中分拣出一种或几种出来,所以“简”还指挑选、分拣。诸葛亮《出师表》里那句“先帝简拔”的“简拔”,即为挑选录取。“简”早先也讲过,指“坤”里的“简”,表示《易经》“三易”之“简易”,有简约、挑选之意。
本处的“夫乾”、“夫坤”的“夫”呢,为句前语气词,可理解成而今的“啊”、“呀”。“乾”与“坤”,则可视为卦里的乾卦与坤卦。乾卦与坤卦,也即乾与坤,它们是作《易》的圣人用“象思维”和“一分为二”方法,把天地及其万般事事物物一分为二,又以象类推而加以高度概括之后,最终将天地及其万般事物分成了阴阳两类,属于阴性的一类事物便以乾卦、阳爻来表示,属于阴性的一类事物便以坤卦、阴爻来表示。所以,乾卦在卦外,就代表刚、阳、天、日头、形而上等属于阳性的一大类事物,而坤卦在卦外,则代表柔、阴、地、月亮、形而下等属于阴性的一大类事物。倒过来讲即是,一个乾坤里的像刚、阳、天、日头、形而上等那样属于阳性的类事物,落实在卦里便是乾卦,便是乾,落实在爻上就是阳爻;一个乾坤里的像柔、阴、地、月亮、形而下等这样属于阴性的类事物落实在卦里便是坤卦,便是坤,落实在爻上就是阴爻。
闹明白了以上字词的含义,再来看“夫乾,确然示人易矣;夫坤,隤然示人简矣”,其意思即是,啊呀,那乾卦,它活像角顶在块大石头上,一顶便顶出个大白点点子来一样,如此明显地就向人显示出了个“易”,显示出“变易”和“不易”的天性来了;啊呀,这坤卦,它则如同一堵墙被那乾一推而咣当一声顺从地溃倒下来,似这般,便向人显示出它的个“简”,显示出它的简约、挑选之功能来了。
用比喻来说,老黄牛用角去顶石头,那石头上原来是什么也没有,可牛角往石头上这么一顶呢,立马就会变出个大白点点子来了吗?那便是变了,便是种“变易”。再看被顶得石头上,尽管确乎是有个大白点点子,是有点印象在上边,可它却是一点都没变。斤两还是原来的斤两,体质还是本来的体质,这就见出了个“不易”来了。您要知道,那乾卦,它便活像牛角顶在块大石头上,一顶就顶出个大白点点子来,而斤两却一点也没变这样,如此明显地,便向人显示出了个“易”,显示出了个“变易”和“不易”的天性来了。牛角若顶上一堵即将要倒的墙,那墙随即就会咣叽一声响,而顺从地溃倒下去,似这般,便明显地向人显现出个“简”,显现出个“简易”,显现出牛角从墙之不倒或半倒或颓然而倒或悠然而倒等诸多情形里,挑选出一种颓然而倒之结果来了。这坤卦,它就如同一堵墙被牛角一推而咣当一声顺从地溃倒下来似的,如此明显地便向人显示出了它的个“简”,显示出了个“简易”,显示出它的那个简约、挑选之功能来了。
“夫乾,确然示人易矣;夫坤,隤然示人简矣”这番话究竟是要向我们表达个啥意思呢?其言外之意应该即是,您还寻思人到底该如何去“贞”?该怎样去“与天地准”?那乾卦,它不是“确然示人易”,不是明显地向人显示出了个“易”,显示出“变易”与“不易”来了吗?您像乾卦“确然示人易”这样,像乾卦明显地向人显示出的“易”,显示出的“变易”与“不易”这样,去“易”,去“变易”和“不易”,那便是跟老天相吻准了;这坤卦,它不是“隤然示人简”,不是明显地向人显示出个“简”,显示出个“简易”,显示出个简约、挑选来了吗?您像坤卦“隤然示人简”,像坤卦明显地向人显示出的“简”那样,像坤卦显示出的简约、挑选那样,去“简”,去“简易”,这便是跟大地相吻准了。
要是您既能像乾卦讲的一样去“变易”和“不易”,又能如坤卦讲的一样去“简易”了呢,那就不得了,就是“与天地准”了。能“与天地准”了,这便是“贞”了啊。
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《周易化俗》连载(1):目录和大纲
《细品周易系辞传》连载(1):目录和大纲
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