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《细品周易系辞传》连载

文/本部落成员 臧海

《细品周易系辞传》下部

第二回 仁义为人原文：

夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。

细品解读:

前文讲了，人想安好身立好命，想什么事都能变得通，想趋吉避凶，想找见那天地之道，归根结底，就务必得去“贞”，务必得把自己一举一动都“贞”在“与天地准”之金光大道上。那么人到底又当如何去“贞”，如何去“与天地准”呢？这段便告诉我们：“夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣”。

本句“夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣”，该如何理解？咱先分别来看看它里面那些字词的含义。

“夫乾，确然示人易矣”中的“确”，为“的确”之“确”。从“确”的字形看，它样子活像角顶在石头上，“确然”指非常刚健而明确。“易”，即“变”。不过，这个“易”在之前讲“乾知大（太）始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简，而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣”那节时说过，它是“乾”里的“易”，是包括《易经》之“三易”中的“变易”、“不易”两个“易”在里头的“易”。

“夫坤，隤然示人简矣”的“隤（tuí）”，为崩溃、倒下，也有柔顺随和之意。“简”，本为古代用来写字的竹板，也指简单。“简”作动词用时，又通“柬”。“柬（jiǎn）”，是会意字，从“束”,从“八”。“束”，即札束；“八”为分离。“柬”本义为挑选，就是从诸多事物中分拣出一种或几种出来，所以“简”还指挑选、分拣。诸葛亮《出师表》里那句“先帝简拔”的“简拔”，即为挑选录取。“简”早先也讲过，指“坤”里的“简”，表示《易经》“三易”之“简易”，有简约、挑选之意。

本处的“夫乾”、“夫坤”的“夫”呢，为句前语气词，可理解成而今的“啊”、“呀”。“乾”与“坤”，则可视为卦里的乾卦与坤卦。乾卦与坤卦，也即乾与坤，它们是作《易》的圣人用“象思维”和“一分为二”方法，把天地及其万般事事物物一分为二，又以象类推而加以高度概括之后，最终将天地及其万般事物分成了阴阳两类，属于阴性的一类事物便以乾卦、阳爻来表示，属于阴性的一类事物便以坤卦、阴爻来表示。所以，乾卦在卦外，就代表刚、阳、天、日头、形而上等属于阳性的一大类事物，而坤卦在卦外，则代表柔、阴、地、月亮、形而下等属于阴性的一大类事物。倒过来讲即是，一个乾坤里的像刚、阳、天、日头、形而上等那样属于阳性的类事物，落实在卦里便是乾卦，便是乾，落实在爻上就是阳爻；一个乾坤里的像柔、阴、地、月亮、形而下等这样属于阴性的类事物落实在卦里便是坤卦，便是坤，落实在爻上就是阴爻。

闹明白了以上字词的含义，再来看“夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣”，其意思即是，啊呀，那乾卦，它活像角顶在块大石头上，一顶便顶出个大白点点子来一样，如此明显地就向人显示出了个“易”，显示出“变易”和“不易”的天性来了；啊呀，这坤卦，它则如同一堵墙被那乾一推而咣当一声顺从地溃倒下来，似这般，便向人显示出它的个“简”，显示出它的简约、挑选之功能来了。

用比喻来说，老黄牛用角去顶石头，那石头上原来是什么也没有，可牛角往石头上这么一顶呢，立马就会变出个大白点点子来了吗？那便是变了，便是种“变易”。再看被顶得石头上，尽管确乎是有个大白点点子，是有点印象在上边，可它却是一点都没变。斤两还是原来的斤两，体质还是本来的体质，这就见出了个“不易”来了。您要知道，那乾卦，它便活像牛角顶在块大石头上，一顶就顶出个大白点点子来，而斤两却一点也没变这样，如此明显地，便向人显示出了个“易”，显示出了个“变易”和“不易”的天性来了。牛角若顶上一堵即将要倒的墙，那墙随即就会咣叽一声响，而顺从地溃倒下去，似这般，便明显地向人显现出个“简”，显现出个“简易”，显现出牛角从墙之不倒或半倒或颓然而倒或悠然而倒等诸多情形里，挑选出一种颓然而倒之结果来了。这坤卦，它就如同一堵墙被牛角一推而咣当一声顺从地溃倒下来似的，如此明显地便向人显示出了它的个“简”，显示出了个“简易”，显示出它的那个简约、挑选之功能来了。

“夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣”这番话究竟是要向我们表达个啥意思呢？其言外之意应该即是，您还寻思人到底该如何去“贞”？该怎样去“与天地准”？那乾卦，它不是“确然示人易”，不是明显地向人显示出了个“易”，显示出“变易”与“不易”来了吗？您像乾卦“确然示人易”这样，像乾卦明显地向人显示出的“易”，显示出的“变易”与“不易”这样，去“易”，去“变易”和“不易”，那便是跟老天相吻准了；这坤卦，它不是“隤然示人简”，不是明显地向人显示出个“简”，显示出个“简易”，显示出个简约、挑选来了吗？您像坤卦“隤然示人简”，像坤卦明显地向人显示出的“简”那样，像坤卦显示出的简约、挑选那样，去“简”，去“简易”，这便是跟大地相吻准了。

要是您既能像乾卦讲的一样去“变易”和“不易”，又能如坤卦讲的一样去“简易”了呢，那就不得了，就是“与天地准”了。能“与天地准”了，这便是“贞”了啊。

系列连载

为方便大家查阅，目录在这里：

《周易化俗》连载（1）：目录和大纲

《细品周易系辞传》连载（1）：目录和大纲

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