风水塔_塔镇龙脉

古塔，原是佛教独有的一种建筑形式，主要用来供奉佛舍利、佛像、佛经，僧人骨灰遗体等，通称之为佛塔。而风水塔，则是从古塔中衍生出来的一个新的类型，它脱胎于佛塔，借鉴了佛塔的外在形式，与中国的风水学相结合，赋予了新的涵义和内容。

风水塔根据其性质分为两类：第一类是以重科举、培文风、兴文运的文峰塔，此类塔数量最多，文峰塔内，一般供奉有文昌帝君和魁星，也有在塔上放置文房四宝的。文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神，也称文昌星、文星，古时认为是主持文运功名的星宿，因此多为读书人所崇祀。魁星，也称“奎星”，原是中国古代天文学中“二十八宿”之一，是中国古代神话中所说的主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位，有“魁星点状元”之说。在科举制度鼎盛的明清时期，社会各界都非常重视，修建文峰塔，既是对教育的重视，也是对科举考试的期盼。

第二类是补地势，引瑞气，镇邪禳灾的风水塔，主要目的是希望通过建塔，来保住一方的钟灵毓秀之气，镇邪禳灾，镇山镇水，达到国泰民安。

风水塔在大约十四世纪出现以后，随之便在全国各地迅速传播开来，州、县、镇甚至村都兴起了兴建风水塔的热潮，翻看州志、府志、县志，有关兴建、修复风水塔的记载比比皆是。以至于到了今天，在中华大地上仍耸立着众多的风水塔。总体来说，受经济发展、文化风俗的影响，南方的风水塔要远远多于北方。

经查阅资料、实地探访，河南如今仍矗立的风水塔共有15座。

一、安阳文峰塔

安阳文峰塔原名天宁寺塔，位于安阳市老城西北的天宁寺内，始建于后周广顺二年（952年），后代屡有重修。现存为八角形五级楼阁式砖塔，通高38.65米。塔身底层南辟拱券门，东西北三面为假门，门上部及四隅雕有佛、菩萨、佛传故事及其他装饰。塔身整体结构自下而上逐层增大，增至塔顶为一大平台，台中间有一须弥座，座上砌10米高的喇嘛塔为刹。塔内有梯道直通塔顶。

此塔原为佛塔，清乾隆三十七年（1772年），彰德知府黄邦宁主持修缮此塔时，认为塔与南边的孔庙相呼应，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔门楣额上题了“文峰耸秀”四个大字，将其改为文峰塔。

二、宝丰文笔峰塔

宝丰文笔峰塔位于宝丰县南2.5公里石洼村文笔峰上，该塔兴建于明万历四十七年(1619) ，为六面棱形实心砖塔，下面有六角石基塔座，上部六棱尖顶，无层，无门窗，高12.4米。

据清嘉庆《宝丰县志》记载，自明永乐十八年（1418年）至万历四十七年（1619年）的202年中，宝丰只中举人12名。至于中进士，更是少得可怜，从洪武至万历的250年间只有李秉仁一人登进士第。因此，宝丰文人学士和县令等，迫不及待地要千方百计改变这种局面，县令范廷弼崇信术士之言，在文庙前笔山之巅，捐资兴建文笔峰塔，并立碑于塔下，题词“文峰冲天，世出魁元”，以此勉励学子，以求科场夺魁。文笔峰塔的修建，得到了宝丰学子及士绅乡贤的大力支持，都纷纷捐款。在塔体南面所嵌的建塔捐款题名碑上，铭刻着许多捐款者姓名。

三、光山紫水塔

本图图片来源于网络

光山紫水塔位于光山县城东门外，因濒临紫水河而得名。紫水塔为八角形七级楼阁式砖塔，通高27米。第一层辟塔门，内有塔心室和塔道，可逐层登临，第一层塔身镶石额，书“紫水塔”三字，落款为“光绪丙申孟夏上尝重建，同知衔知光山县事王玉山题”。二至六层均有四个对称的半圆拱形门，二真二假。每层有叠涩塔檐。塔顶为八角攒尖，上置塔刹。

光山县城东部地势低洼，河塘众多，每逢下雨，县城积水皆汇集于此，形成洪灾，于是，便有修塔压海眼，以镇住洪水的传说。据清康熙三十五年《光山县志》、民国二十五年《光山县志约稿》记载：康熙三年（1664年），光山知县王起岱，将紫水塔建成竣工。清乾隆二十一年（1756年），紫水塔被毁坏，仅保留下一、二层。光绪二十二年（1896年），知县王玉山主持修复，但因财力所限，仅修复至五、六层。1981年复原七层和塔刹。

四、林州文峰塔

林州文峰塔又名登龙塔，位于林州市龙头山顶，始建于清乾隆十二年（1747年），为平面六角形七层楼阁式砖石塔，通高约20米。塔建在六边形石砌基础之上，上部为七层塔身。塔身一、三、五、七层向南、北设券门，其余各层则其它方向设门。由一层北侧塔门可进入塔室，原有木梯以登高远望，现已封闭。

据民国重修的《林县志》载，从明崇祯丁丑（1637年）到清康熙丁未（1667年）的30年间，林州先后有8人考中进士。然而，此后的140余年间，林州却再也没出过进士。堪舆家认为是县城东西两山高度失衡，造成地失其利，因“地利”因素缺失，故人才难以成名。清乾隆十一年（1746年），巩敬绪调任林县知县后，拟定在龙头山顶建座石塔以振文风。次年建成了一座3层高的石塔。至道光十七年（1837年），时任知县袁铭泰将3层改建为7层，并将此塔命名为“文峰塔”。据县志统计，自建塔以后的清道光乙甲（1848年）至光绪癸卯（1903年）的55年中，林州考中了12位进士和50多名举人。

五、洛阳文峰塔

洛阳文峰塔位于洛阳老城，始建年代不详，现存为清初重修，为方形九级砖塔，高28.5米。第一层至第八层在塔北开有一拱门，第九层四面开门。塔内筑有梯道，可逐级攀登，直达塔顶一览洛阳老城风光。始建时，塔内分别在第一层供奉有文昌帝君，第二层供有魁星。拱门皆有题额，如“高瞻远瞩”“二曜平临”等。一层拱门两侧对联，上联：“楼九尽云通天尺”；下联：“楹苑桃李接东壁”。

洛阳城西北高隆、东南低洼，地势不平，风水学认为这样的地势不利于聚气，难保长久平安。因此在东南角建立了文峰塔，使塔顶与城内最高的西北角相平，认为这样便能调和风水，填补缺陷，可以“祈福赐恩”“益国安民”，让洛阳文化繁荣、多出人才。

六、南阳龙角塔

南阳龙角塔位于南阳城西南卧龙岗上，建于清咸丰四年（1854年）秋，为南阳知府顾嘉蘅、南阳县知县钮㵢倡建。该塔为六角形七级密檐式砖塔，塔的第二层东北面塔门上方镶嵌一青石塔名题额，中镌刻“龙角塔”三字，上款题“咸丰四年秋月吉日”，落款“知南阳府顾嘉蘅、知南阳县钮㵢建造，堪舆临晋杨豫怀选吉勘定。”邻塔名题额，自左而右，每一塔面镶嵌一汉白玉，每方一个大字，分别为“奎、娄、联、斗、牛”，“奎”字的右上方款书“咸丰四年”，“牛”字的左下方署款“钮㵢书”。除一、七层外，其余各层每面正中凹嵌浮雕画像砖。图像分别是：麒麟、白虎，苍龙、凤凰、羽人、魁星（奎星），东王公、西王母、猴、蟾蜍、象宝瓶、鹿、凤等。塔刹由宝瓶和6个龙头组成，中竖宝瓶，下为船形的十字架托一半圆球珠，在船形十字架下向塔的六角辐射6个龙头，嘴里各衔一凤铎，随凤摆动叮当作响。

咸丰初年，太平军由湖北进军到南阳一带，南阳知府顾嘉衡和知县纽㵢率官绅修城浚池，练勇歼巢，战事频繁。为加上南阳天灾重重，为镇邪禳灾，确保龙岗隐圣风水，并培植士习民风。

七、汝州奎光塔

汝州奎光塔位于汝州风穴寺桂香庵东南的状元峰上，建于清雍正癸丑（1733年）仲春，为六角形三级密檐式砖塔。此塔由当地文人共同出资，委托当时的风穴寺方丈脱颖海月所建。据塔铭记载，雍正癸丑仲春，汝州一些文人在风穴寺桂香庵祭祀文昌君，之后倡议建一文峰塔，于是大伙共同集资，托付风穴寺方丈建塔，一个月后塔成，取名奎光塔。塔所在土峰，命之为“状元峰”。塔二层开有券门，一层背后有塔铭，三层正面有塔额。根据塔铭中有“状元峰之建奎光塔也，始于雍正癸丑春”“遥应桂香庵，培文风也”等语，可知此塔为文峰塔。

八、汝州培风塔

汝州培风塔位于汝州东南虎头村东南的三山中峰顶，建于清嘉庆二十三年（1818），由虎头村马冠群督工创修，后被雷火损坏，其孙监生冬鸣独立重修 。该塔为六边形七级砖塔，塔身为空筒状，通高20余米。塔筑于青石铺就的六边形塔基之上，上为砖砌塔身，每层砖砌檐口，结构简单。塔北面开门，朝向虎头村。一层至六层塔身朝北建有券门，塔七层六面砌有圆窗。塔顶为攒尖顶，塔刹已不复存在。

九、汤阴文笔塔

汤阴文笔塔 爱浮屠 摄

汤阴文笔塔位于汤阴县城东南城墙旧址上，建于清乾隆九年（1744年），高约25米。此塔造型奇特，耸立在高5米的白石底座上，塔身底层为仰钵，仰钵之上为平面八角形砖砌塔座，每一面都按照方位分别用篆书镌刻着八卦符号，塔座上为覆钵，覆钵之上为七层圆锥体造型塔身，每层之间有两行砖砌界檐加以分割。第五层西北方向开壶门，楣题：“俯视天中”，联文：“甲子运回奎宿婺，文笔影入壁波澄”。上款为：“乾隆甲子初夏”，下款字迹风雨剥蚀严重，无法辨认。上部塔刹形式与塔身协调，整体为毛笔笔头造型。塔身整体呈圆锥形，远远看去像是一支倒立的毛笔。

十、唐河文笔峰塔

唐河文笔峰塔位于唐河县城东南的高岗之上，为八角九级楼阁式砖塔，高27.3米，始建年代不详。文笔塔在二、四、五、六层均有拱型小门，但不能攀登，塔顶为1米多高的铜质塔刹，有宝珠和基座，四周以铁链固定于塔顶。外壁有题记和壁画，与城内文庙遥遥相望。塔第二层有“光联”“太乙”“秀甲”“天中”八字，三层有“丹凤朝阳”图和康熙、乾隆年间两块重建塔铭。清康熙辛亥年（1671年）《重修文笔峰记》载：“以笔利文，以峰众笔，故曰文笔峰。”清乾隆三年重修题记载：“重建文笔峰序：唐城东南隅，学宫之巽方也。”“学宫他日科甲联绵，未必非文峰之一功也”。

十一、卫辉灵应塔

卫辉灵应塔又名镇国塔，位于卫辉府城东关外，为七层六角形楼阁式砖塔，高约34.5米，由卫辉知府周思宸主持修建。塔身每层檐下有砖雕仿木结构的额枋、斗拱等装饰，并砌出线条柔和的腰檐。每层有望窗、塔心室，塔心室内设有佛龛共21个，佛龛与望窗相交，构成塔道。每层南北各辟一券门，正南面券门上石碣书"灵应塔"三字，上款为"卫辉知府周思宸"，下款为"大明万历十三年"，正北面券门上石碣书"护国保民"。从第1层塔门入室，登台阶踏道盘旋而上，可到达第7层。在塔顶内部砌有8卦图，中部有柏木刹杆，顶部用孔雀蓝色琉璃瓦覆盖。

镇国塔位于卫辉府城东关外，明代在卫郡为潞王建藩邸、拓城池时，认为开了东门，造成府城钟灵毓秀之气外泄，知府周思宸因此在东门外修建了镇国寺及塔院，镇国寺早毁，现只存此塔。

十二、新密屏峰塔

新密屏峰塔位于新密北青屏山顶，为六角九级砖石塔，塔身为圆柱体，高约19米，清顺治十年（1653年）由知县李鹏鸣创建，后倒塌，清咸丰元年（1851年）知县张迁玺、王绶林重建。塔基为青石建造，正方形，塔身为青砖垒砌，塔身为圆柱体，而每层塔檐则为六角形，塔刹为铁铸宝葫芦形。塔身二层西南方有塔铭，书“屏峰塔”和建造年月。

据密县志记载，清朝初年，密县人一连数年科考不利，县令李鹏鸣在青屏山顶创建此塔，取“补山水之形胜，助文风之盛兴”之意。

十三、新密杨岭塔

新密杨岭塔位于新密老县城西南的杨岭村，建于清嘉庆十四年（1809年），由密县县令杨泰起发起修建。此塔从北面南，为方形七级密檐式砖塔，高15米。基座为青石垒砌，塔刹为青石凿造。塔身第二层嵌有塔铭，塔铭刻《嵩阴》一诗：“山峰鼎峙透，青霄水带山。环佳气绕维，岳嵩高垂阴。”塔身第六层中空，四面各清设一券门，内部相通，券门之上各设一额，上题“天开文运”，四面相同。

十四、许昌文峰塔

许昌文峰塔又称文明寺塔，文明塔，位于许昌市东南文明寺旧址，为八角十三级楼阁式砖塔，塔高49.536米。此塔于明万历四十二年（1614年）由许州知州郑振光倡导创建，塔基石质八角形束腰须弥座，表面浮雕为连续性的仰覆为莲和卷草花纹。塔峰由外壁、回廊、塔心柱和塔门室等部分组成，塔檐用仿木结构砖质斗拱挑出，塔刹为宝瓶八状。塔身和一层南面辟半圆拱券门，门上嵌石质塔铭，刻“文峰耸秀”四字，塔内筑盘旋的环形梯道，可登塔顶。

郑振光于万历四十一年（1613年）就任许州知州，到后发现许州文风衰落，于是采纳风水先生之言，取巽方（东南方）文明之象，在许昌东南隅建造文明寺塔，塔内供奉文昌帝君，以祈求保佑许昌科举考试连年高中，人才辈出。

十五、禹州柏山文峰塔

禹州柏山文峰塔位于禹州市城南6公里的柏山顶。此塔为八角五级楼阁式砖塔，高16米。始建年代不详，现存为清乾隆十四年（1749年）重建。塔基为石质墩土式圆台，高三米左右，塔一层北面开一券门，门楣上题“凌云耸翠”四字，进入券门，有梯道直通塔顶。第二层门洞上题“云汉昭回”，第三门门洞上题“光照钧台”，第四层门洞上题“秀耸钧天”，第五层穹室相通，登至此可以放目四望，门洞上分别题“文峰蔚起”“钧台毓秀”“汉霄腾辉”“天阁文运”。塔顶为攒尖顶，塔刹为葫芦形。

河南保存下来的这些风水塔，大多经历了数百年的风雨，已经成为当地的标志性建筑或人文景观，给一代又一代的人留下过难以磨灭的印象。如今，这些风水塔大多仍然是地方的文化符号和标志性建筑，起着点缀山河、壮观风景的作用。近年来，随着人们文物保护意识的提高，风水塔也得到的应有的保护，许多地方都对风水塔进行的修缮，有的地方还围绕着风水塔修建了游园、公园，使风水塔周围成为人们休闲娱乐的场所，既美化了古塔周边环境，使古塔也成为当地重要的景观。