成都太古里风水_成都太古里逛什么

如今的成都太古里俨然已经成为这座城市的金融中心、繁华地带。而在千余年前，这个称谓是属于旁边寂寥无声的大慈寺的。大慈寺坐落在远洋太古里商业区内，和尘世繁华不过一墙之隔。这座始建于魏晋的古寺庙曾被《成都通史（宋）》浓墨重彩地提及，其在成都历史上的地位可见一斑。

虽然始建历史悠久，但大慈寺同中国历史上其他寺庙一样，没能逃脱随着朝代更迭而历经兴废，屡毁屡修的命运，多次毁于兵火，现存的各个大殿均为清朝顺治到同治年间陆续重建的。

寺庙中的十二生肖卡通人偶仿佛是从不远处的太古里走迷了路，才误打误撞来到了这个清净至极的地方，倒也为这一方面肃穆之地增加了些许活泼的氛围。

清朝至今不过几百余年，再加上后期修葺，寺庙显得过分崭新。然而就是这份崭新中，却深藏着大慈寺和成都这座城市1600余年的兴衰历史。

表面看起来并不格外突出的寺庙，有着跌宕起伏让人唏嘘赞叹的过往。据史料记载，公元622年，三藏法师玄奘曾在大慈寺受具足戒。公元756年，唐玄宗为躲避安史之乱移驾成都，受感于大慈寺僧人施粥救济百姓，敕书“大圣慈寺”匾额，赐田一千亩。在皇家寺院光环的加持下，彼时的大慈寺拥有96院8542房、僧侣近万，藏有壁画三万幅，成为西南佛教文化传播的中心。苏东坡曾在此留下“精妙冠世”四个大字，称赞有加。

唐宋是大慈寺规模最盛的时期，极盛时占成都东城小半面积，百姓官贾，万人听禅。寺前是大集市，各种交易琳琅满目，同时也成为官员百姓逗留游玩的胜地。大慈寺因此得名“震旦第一丛林”。震旦为古印度对古中国的称呼，丛林，指僧众规模庞大。

每到夜晚，大慈寺夜市人山人海，灯火辉煌，盛况空前。陆游在《天中节前三日大圣慈寺华严阁燃灯甚盛游人过》一诗中吟道：“万瓦如鳞百尺梯，遥看突兀与云齐。宝帘风定灯相射，绮陌尘香马不嘶。”

不仅如此，大慈寺还是当时成都的金融中心，掌管大量田产土地，也将手中财物用于借贷，作用相当于现在的大型银行。

时间的大厦倾然倒塌，如今的大慈寺早已脱去世俗繁丽之貌，虽身处闹市，却气氛寂寥。寺院内古树参天，飞檐反宇，偶有僧侣踱步走过，却再不见万人诵经的盛大场面。寺的外面，是红尘万丈物欲汹涌的太古里，也是市民游玩休闲之所，这一点跟千余年倒是异曲同工。

暮色渐至，太阳少了光亮，多了些柔和。游人愈加罕至，寥寥无几，再不见礼佛观画络绎不绝的人群。夕阳晚照，照不到当年荣光。

寺内主要建筑有天王殿、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿和藏经楼等，均为木构建筑，雕工细致而精美。走入庙中，举头三尺有神明的古语蓦然而生，说话行事不禁慎重了几分，生怕一个不妥就要落在佛祖眼中。

站在大慈寺内，人们会深深感到，比起曾经的久负盛名，如今的大慈寺是寂寞的。而成都是如此幸运，还有一座古寺，还有几千年的岁月可以触摸和直切感受。(更多精彩内容，敬请关注/ 落榜进士)