风水分离器(过滤分离器)

中国人对待丧葬一直比较重视，不管是在农村还是城市，每年清明、中元、十月一这3大传统祭祀节日，大家都会祭祀先祖，送去哀思，表达自己对先人的思念，期望先祖保佑后辈平安。

不过这些年里，关于丧葬改革的消息一轮接着一轮，最主要的变化是土葬变为“火葬”，只不过这一政策不被农村人接受，很多人依旧坚持土葬，认为这是入土为安、落叶归根，也是对自己和自然的尊重。

但如今各地出台了法规，除少数民族以及特殊经批准的地区外，其他地方均要采取火葬制度。在专家看来，土葬浪费土地资源，特别是在农田里建坟，不利于农业的规模化、集约化，且我国本身耕地资源就紧张。

土葬礼仪繁琐，花费比较大，专家认为应该简化流程，禁止大操大办。同时，那些礼仪属于“迷信”，没存在的必要，应该普及生态安葬、绿色安葬。

但对农民而言，土葬并不会占用土地，一般出了五服后坟墓就会被移平。而火葬看似不占用土地，但却可存在百年、千年，对土地的占用是持续性的。同时，火葬费用并不少，火化需要费用、买墓地需要费用，且还需要上交管理费等。

只是，农民的反对是无效的，前段时间民政部发布“十四五”规划，其中明确指出要规划火葬区，反对土葬，同时要打击活人墓、豪华墓现象。当然，为了鼓励并支持火葬，试点地区也推出了火葬补助，减少大家的火葬花费。

8月22日是一年一度的中元节，也是中国人追思祭祖的节日，这一天不光是农村地区会给祖先烧纸纪念，城里人也会去祭祀。不过受“防疫”影响，很多人直接在城市的一角烧纸，这也引来了一些网友的议论，认为此举容易闹起火灾。

8月23日，山西公布了《山西省殡葬管理条例（草案）（征求意见稿）》，其中明确指出禁止建设活人墓、豪华墓、超标墓，不能炒作、买卖墓地，提倡生态安葬，如花坛葬、水葬、草坪葬，总之不留骨灰，不过接受的人不是太多。

同时，《草案》指出，禁止生产、销售纸人、冥币、纸房、纸马等迷信丧葬用品，火葬区禁止销售棺材，但少数民族除外。

山西这一《草案》刚好发布于中元节附近，一经公布就引来了网友的讨论，其中有人支持有人反对。

支持者的看法：有网友认为，应该在全国推行厚葬薄养，与其花那么多钱花在丧葬上，不如将这些钱拿出来孝敬老人，让其安享晚年，死后再搞这些也没意义。

也有人认为，烧纸本身就污染环境，还容易引发火灾，禁止烧纸可以减少很多安全隐患，想祭奠先人，不如直接用上鲜花。

还有人认为，新时代就应该有新气象，过去的封建陋习就应该丢弃，别用传统的旗号支持烧纸，人死了烧这些有什么用？纯属浪费，思念先人完全可以文明祭奠，表达哀思。

反对者的看法：很多人认为，烧纸是一种传统风俗，也是注重孝道的载体和文化，不能一味将文明和文化划上等号。如今烧纸文化已开始国际化，欧美、非洲都能看到冥币，国内却禁止焚烧，这该笑还是哭？难道等到别人申遗时，我们才会重视吗？

还有人表示，烧纸引发的火灾比烧烤少得多，难道烧烤也要禁止？对传统文化一刀切是最不可取的行为，完全可以科学化的引导，如划分指定的焚烧场地或焚烧容器，只要加强管理就不会有安全隐患。

山西司法厅一负责人表示，早在此前就有禁止生产、销售冥币的法规，这次《草案》被全民热议，也是意料之外的事情。不过既然是征求意见，接下来也会考虑大家的建议。

其实并非山西省禁止生产焚烧冥币，国家层面上于2013年出台的《殡葬管理条例》中就指出，禁止销售、制造迷信丧葬用品，违反规定的可处罚1-3倍罚款。

那么什么是“迷信丧葬用品”？民政部一工作人员表示，纸钱、冥币、纸房等都属于迷信用品，不过民政部专家王国华表示，各地不应该“一刀切”，要尊重公序良俗，祭祀是一种历史沉淀性的传统文化，也是寄托哀思的行为。可以采取更环保、低碳的方式祭祀，各地可出台相关办法，但不是一禁了了。

在此前，北大教授吴飞也曾说过，火葬是对遗体进行垃圾化处理，是不尊重生命的表现，同时也让社会缺乏人情味，让人际关系更加冷漠。而土葬却是对生命的敬畏，以及对先人的情感哀思。

对于山西禁止生产、销售冥币，大家有何不同看法？