形法风水(玄空风水毒害了多少人)

文\易乾坤风水堂清莲居士

八字解读人生，风水改变运势。风水不是迷信，关注风水就是关注人生。你的生活如果出现了财运不济、运势下滑、情感危机的不良现象，易乾坤风水堂提示您应该看一看风水了。

风水“藏风聚气”四字，“藏风”是形的体现形式，是阳的范畴；“聚气”是气（水）的融纳程度，是阴的范畴。二者相辅相成，相互依存与交融。《道德经》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”简单地说，比喻一棵树，它的品种再好，形状再美观，若没有在适应它生长的地方种植，终将不能成材，亦或成一棵死树。树木能够生长的地方就是环境，就是风水，是适应与满足了树木生长的“气”：阳光、雨露、气候、土壤、冷暖、众寡以及不受伤害等所需的必要条件。气足，形神才能旺，它的精、气、神才能更加地茂盛而能庇荫于人幸福。

故此，形，虽能反应出事物的像，但必须依托在气的作用下才能存在。也就是形的存在要依附于理（气）而完善，理即为法理，是阴阳根本之理，离开理而论形，乃是形而上学不明理法之道。

学习研究风水学，不仅仅学会一个形，更重要的学懂、学透、通彻阴阳之法理，才能真正做到合理的运用好风水，而不至于适得其反，谬误了风水之道，贻害于人！“得水为上，藏风次之。”不能一见到一个形，而不顾阴阳是否合理就妄下定论，这是荒谬了阴阳风水根本之法理，是对阴阳法理的不明了，与“盲人摸象”无大差别。

学风水，形是容易学的，只要掌握了学习方法稍下功夫，就能很快的知道各种形，在房屋风水上对人的作用关系，包括形煞的形成与作用也会很快掌握。形，是看得见摸得着的，对风水的好与不好是可以很简单的直接判断。然而，形再好，其理法不真终是虚空；若阴阳理法至真合理，又具备好的形，此风水必然能够庇护万物一切，包括人，才能“顺风顺水”或“风生水起”。

故此，作为风水研究者，更须精通阴阳法理，将形象与法理融会贯通，将阴与阳于内心融为一体，才能明确阴阳真正的变化与协调。如此，以阴阳法理为根据再去论形论象，就不会妄度揣测地而不顾法理就对形盲目不负责任地加以判定，也就不会不明法理而颠倒是非，避免了将很好的风水加以否定，而留下不该有的遗憾。

“藏风与聚气，形法与理法”，是主观与客观阴阳并存的协调关系。但，困扰风水研究者的正是这“得水（理法）”二字。多少研究风水的人，甚至钻研一辈子也始终没有明白“得水”的真正内涵与道理 ，总是朦胧的无所适从，局限了对风水的深刻感悟与理解以及运用。思维及内心总是存有诸多盲点，纠结于其中而“不能自拔”。理论概念的不明确，必然不能清晰明确“得水”的根本要领，常常会造成判断失误，阴阳颠倒，铸成不该有的错误。风水，千变万化，只有通彻明悟阴阳之法理，才能一理而贯通于风水的变化应用之道。

历经多载，余创造性地研究出风水几大太极图，极大方便了风水研究者的实用，并指明了理论的依据和方法，在实际操作与研究时，不会再因阴阳变化，在得什么水的问题上而模棱两可、含糊不清。这一理论，将阴阳法理的“得水”法则，从根本上进行了诠释，明理明法，很容易娴熟于胸，简单实用，具有快捷准确的实际操作性。这一理论的掌握会让风水研究者，一目了然地明确“得水”真正法则，以及不同的“水”所带来的不同结果。能够在阴阳宅风水的设计、规划、布局上，会娴熟于胸，应用自如，挥洒泼墨。掌握这几大太极图，对风水之道，会有着更加深刻的感悟和理解，在运用上必然得心应手，顺理成章，不再茫然。