反风水(怎么看风水)

中国城镇建设自古以来讲究的是顺应风水，天人合一，而在山西有一座古堡，却完全相反。位于介休的张壁古堡，整个古堡为子坐午向，南高北低，有悖于古代城镇选址“子午”坐城须北高南低的原则，似乎为了弥补这一缺陷，张壁村又在北堡墙上修建了“二郎庙”和“真武庙”，庙顶高度高于南堡门，以顺应北高南低的原则。

张壁坐落于绵山脚下，绵山地势高陡，“冲”气足，故又在南堡门建造了关帝庙，避免与绵山相冲。

古堡内的建造也是讲究，按照“龙”的结构所建，南堡门上有座石雕龙头，象征着龙首，堡门外的九条铺路红石，象征龙须，堡内主街道象征龙身，道路三列红色长石条，则象征着龙脊在这棵槐抱柳旁，曾有两个涝池，象征着龙眼。堡墙、龙街加上两个龙眼，又组成了一幅太极图。

除了对风水的信仰与改造，百姓还有一种精神寄托体现，那就是宗教，堡内宗教密集，一座只有200多户的小村庄，却拥有真武殿、空王殿、二郎庙、可汗祠、关帝庙等20多座祠庙，这样的密度，在全国也属少见。那么为什么会出现如此之多的宗教祠庙和祭祀对象呢？

我想应该和张壁风水先天的不足有关吧，张壁古堡在地理环境上的先天不足与乡民对风水与生俱来的敏感和重视，使得张壁古堡通过修建众来祠庙来改造风水成为极为迫切的现实需要，当然，更为重要的原因，还是取决于张壁村雄厚的经济基础，离开了这一基础，所有的规划只是一个美好的设想。

来源：太原在线

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