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风水阳宅(阳宅旺地的征兆)

风水在我们的日常生活中无处不在,可又有许多人把风水学神秘化,而阳宅风水更是人们所关注的风水学中的一个重要分支,接下来就让小编为大家普及一下阳宅风水的一些知识,是大家对阳宅风水有一个基础的了解。

(一)城乡取裁不同

原文:乡村气涣,立宅取裁之法,以山水兼得为佳。城市气聚,虽无水可收,而有邻屋之凹凸高低,街道之阔狭曲直。凹者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、持高者为山。

浅释:乡村地区,空旷气涣,在立宅取向时以兼得自然山水为吉。大都市人气旺盛,虽无真水,但可以“高一寸兮即为山,低一寸兮即为水”来推论,故可把低凹处、空阔处、十字路口、街道以虚水论之;可把高楼大厦、凸出之建物等特高者以山来看。一般而言,城里阳宅得山水旺气者,其发福比乡村之宅要来的大且速。

(二)挨星

原文:阳宅挨星与阴宅无异,以受气之元运为主,山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水,阳宅重门向,然门向所以纳气,如门外有水放光,较路尤重,衰旺凭水,权衡在星之理,亦无稍异也。

浅释:阴宅和阳宅,玄空地学挨星用法,大致相同。唯阴宅重水,阳宅重气,因之,阳宅大门纳气口最为紧要。若阳宅四周有真水放光者,较路尤为重要,是向星当令与否之用神。阴宅是以下葬当年的元运开始,阳宅则以建造完成,并且有人入居住后,才是起元运开始。而且以居住在该阳宅内的所有人,发生吉凶祸福之克应,和该阳宅之所有权人无关。

(三)屋向门向

原文:凡新造之宅,屋向和门向并重,先从屋向断外六事之得失,倘不验再从门向断之。若屋向既验,不必复参门向,反之,验在门向,亦不问屋向也。

浅释:古式建筑物,大都是屋向和门向同一个方向较多数。现代都市阳宅之建筑,尤其是高楼大厦,屋向和门向很多是不同方向的,所以较为复杂。因此,屋向和门向(门的方位)要兼看,才是正诀,并以门向定坐山。大门看阳宅纳气之旺衰,外局看山水星当令与否为凭据。

(四)堂局环境

原文:凡看阳宅,先看山川形势气派之是否合局?继看路气与周围之外六事,及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树……等物,落何星宫,辨衰旺,以断吉凶。

浅释:山居之宅,首重山龙来脉交媾,平阳之宅当重水龙屈曲交汇,此为灵气所钟之地,所以要先看外局山星和水星是否当令,再看纳气口(大门)是否旺相,又观外局水路、邻屋高低、形状、排列、远近。如有恶物尤应引起重视,如:路冲、反弓、斜飞、反跳、屋角、地基线、电塔、电杆、招牌、烟囱、建物高压等落于何宫,再配合该宫山向飞星的旺衰论断吉凶。

(五)大门旁开

原文:凡阳宅,以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者,则用大门向,舆正屋向,合两盘观之。外吉内凶,难除瑕疵,外凶内吉,许小康。

浅释:研讨阳宅大部屋向、门向同一方向,若屋向和门向不同时,才要屋向和门向合两盘论断。若又开一旁或后门,也可参断,唯其力量较小。现今大楼阳宅很多是屋向和门向不同者,又工厂、别墅、游乐区及沿街住宅等,也有很多外面大门,不同屋向者,此皆要参断之。

(六)屋大门小

原文:凡屋与门,须大小相称,若屋大门小,主不吉。然屋向、门向皆旺,屋大门小亦无妨。

浅释:阳宅纳气之口,即是大门。因之,房屋之大小,必须配相称之大门,才是吉宅。屋大门小,纳气必不足,宅气必衰。若屋向、门向生旺者较无妨,但发福却有限。还是要以屋门相配,又得生旺者,才可大发财富、添贵丁矣。

(七)乘旺开门

原文:凡旧屋欲开旺门,须从旧屋起造时,某运之飞星推算,如一白运,立壬山丙向,旺星到坐,原非吉屋。到三碧运,在甲方开门,方能吸收旺气。缘起造时,向上飞星三碧到震,交三逢乘时得令,非为地盘之震三也。若开卯门,亦须兼甲,以通山向同元之气也。

浅释:住宅的宅命盘一旦确定就永远不再改变,除非改换天心或变易立向。一运时立壬山丙向为双星到座之格局,大门不得旺气(九紫为退气星),所以不发财富。到三运时,向星三到震宫,又开甲门,乘当旺之气,大发财富(壬山丙向开甲门,地元来龙地元门最吉)。若开卯门要兼甲通气亦大吉。

阳宅风水知识普及

(八)新开旺门

原文:凡旧屋新开旺门后,其断法,可竟用门向,不用屋向也。打灶、作房,亦从门向上定方位。(王则先按):此指旺门大开,原有大门堵塞,或紧开者而言。须辨方向之阴阳顺逆,与乘时立向无异。若开便门以通旺气,则取同元一气,仍照起造主极之屋向断之可也。

浅释:若旧宅旺门已过,由旺变衰者,宜用改换天心之法,来补救之。否则,必要堵塞或紧闭原有大门,另开一新的旺门,才能续发财利。若门向、屋坐空亡者,可改门向一、二分来转凶为福,唯大门不可歪斜过多不吉。

(九)旺门蔽塞

原文:几所开旺门,前面有屋蔽塞,不能直达,从旁再开一低小便门,以通旺门,则小门只作路气论,不必下盘。

浅释:当旺向星到大门纳气口,为旺门,若前面有高屋阻塞,乃水神上山也。从旁再开一低小便门通行,只作路气看,即使为旺门,其作用亦不如正大门之效用。

(十)旺门地高

原文:旺门门外有水,本主大吉。但门基反高于屋基者,虽有旺水,不能吸收。门基高于门内之明堂者,亦然。若门外路高当别论也。

浅释:大门纳旺气门前又见真水,是很吉利的,但若门基高于天井或厅堂,则会对纳气产生阻碍,使吉效降低。如门前整修使马路加高,使得外面路基高于屋内地面,则成逆水朝堂之势,若能使其不急、不漏、顺畅,则又利于纳气,可做吉论。

(十一)黑同(巷)

原文:凡宅内有黑同不见日光者,作阴气论。二黑或五黄加临,主其家见鬼。即不逢此二星,亦属不吉。

浅释:黑同指不见阳光指黑巷,阳宅内黑巷或居民楼底层等终年不见阳光,又黑暗、潮湿、阴冷、杂乱、发霉者,逢挨星、飞星二五加临者,易生鬼怪或发生怪异之事。凡住宅以明亮、通风、干燥为吉象,应开大门或大窗,引旺气入门,并引阳光正气入屋内,或点灯(日光灯、电灯)终年明亮,并经常播诵心经、金刚经、六字大明咒,除去邪秽之物,保持宅内干净明亮整洁,可化鬼怪于无形,保主家之平安顺遂。

(十二)造灶

原文:不论宅之生旺衰死方,均可打灶,但生旺方可避则避。灶以火门为重,灶神坐朝可弗问焉。火门向一白,为水火既济,向三碧、四缘为木生火,均为吉灶。火门向八白,火生土,为中吉。向九紫,亦作次吉论,但究嫌火太炽盛耳。六白、七赤火门不宜向,因火克金也。二黑、五黄更不宜向,因二为病符,五主瘟毒。然火门所朝屋,至八、九运打灶,仍须用一白运之向上飞星是也。惟飞星之九紫方切忌打灶,火气太盛,恐遭火患。此造灶方位之概略也。

浅释:古时之灶一般都是以烧柴、煤炭为主,灶口即是送料口也是纳气口,所以造灶以灶门为重。现代大都使用瓦斯灶、电锅、微波炉……等,因之,重要性虽有,却稍微下降,看法亦有所不同。用向星看灶向(瓦斯炉向或瓦斯桶出气口向)。用山星看灶(和其它相关用器)之摆设方位。以挨星一白、八白、三碧、四绿为吉。以挨星二黑、五黄、六白、七赤为凶,九紫方因火太旺(半吉半凶)一般不宜灶口向之。

(十三)粪窖牛池

原文:秽浊不宜乡迩,五黄加临则主瘟毒,二黑飞到亦罹疾病,以较远之退气方为宜。

浅释:若大门对着茅厕池等污秽之地则为不吉之宅,当流年星二黑、五黄加临之时,往往应瘟疫或疾病之凶。现代阳宅厕所多以抽水马桶居多,只要保持干净清爽,克应降低,惟亦忌二、五加临。另一白为文星、四绿为文昌、六白为官星亦不宜置厕所、浴室。又厕所压本命卦位亦不吉。室外的厕所最好让其远离住宅,或安在宅之凶方或向星之退气方或死方最吉。

(十四)隔运添造

原文:凡屋同运起造,固以正屋为主。如后运添造前后进或侧屋,而不另开大门者,亦仍作初运论,不作两运排也。独自出入,方作两运排。倘因后运添造,而更改大门,则全宅概作后运论可也。

浅释:阳宅同运有添造之屋,以原正屋为主排盘。阳宅后运添造前后进或侧屋,不另开大门者,仍以原正屋起造的元运论;有另开大门者,新添造房屋须以添造大运另外排盘论断。若阳宅后运添造之侧屋后,封闭以前所用之门,在添造的侧屋开门出入,则整个房子都安添造大运排盘论断。若阳宅后运添造新房,又有改换天心者,也以后运盘看也。

(十五)分房挨星

原文:凡某运起造之宅,至下运分作两房者,仍以起造时之宅飞星图为主,而以两边私门为用。盖星运定于起造,不因分房而变动。分房以后,各以所处局部之星气推断吉凶可也。同运分房者,类推。参看《宅断》中,会稽章宅七运,子午兼癸丁图自明。

浅释:阳宅某运起造之宅,原为一家居住。至下运父母与子女分开居住或租一半给别人居住,各自设立一私门,乃以起造之宅命盘为准,再配合各自私门、宫位、摆设、格局以断吉凶。同运分房者,类推。因为虽然居住的空间发生了变化,却不会因此而改变该宅星运。阳宅只有在改换天心后,才可以改换天心时之元运起盘为用。

(十六)数家同居

原文:井为有源之水,光气凝聚而上腾,在水里龙神之生旺方,作文笔论。落衰死克煞方,主凶祸。阴宅亦然。

浅释:古时水井,有真水发光、水源不绝,水气上升如文笔,若星盘当令向星到水井处,主文秀,并发财利。若水里龙神落衰死克煞方,山里龙神落水井处,则主有血光凶灾、桃花、破财损丁。现代蓄水池(塔)多有加盖,不见真水,不以文笔论。一般而言,阳宅前方不可打井,亦不可在龙脉(后方来龙)处打井,伤及龙脉亦不吉。

(二十八)塔

原文:塔呈挺秀之形,名曰:文笔。在飞星之一四、一六方,当运主科名,失运亦主文秀。若在飞星之七九、二五方,主兴灾作祸,克煞同断,阴宅亦然。

浅释:阴阳二宅四周有挺秀之形高塔或直木,皆可作文笔论。最宜当运,又居一四、一六同宫,则主科名之显。即使在该星组失运时也利学业。若塔在七九、二五凶星处,则主有祸灾。

(二十九)桥

原文:在生旺方,能受荫。落衰死方,则招殃。石桥力大,木桥力轻,二宅同断。

浅释:都市阳宅,有些位于高架桥、陆桥、行人桥之附近,其影响力亦大。一般而言,桥与宅平行,以路冲论;高架桥比阳宅高而又近者为压迫必为凶(主欺主)。若桥梁在远方,且为山星生旺方位,反为吉论(前可当案朝,后可当屏龙、乐山)。如桥比住宅低,可看到车流人动则可当作虚水论。

(三十)角

原文:取兜抱有情,忌反背、尖射,二宅皆煞。

浅释:不只是田角,如流水、道路都喜欢环抱有情。不宜反背无情、斜飞、反弓、割脚、尖射,有者均主不吉。

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