风水大传(大玄空传人现出版哪些书)

阴阳五行是古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。风水的阴阳五行是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物。

五行就是水、火、木、金、土，最早的文字记载是《尚书·洪范》，是商朝旧臣箕子向周武王解释天地之大法时其中的第一大法：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”箕子不仅说明了五行的名称，还解释了五行的作用和与五味的对应关系。

水为阳之湿气，呈阴性，“润下”即向下滋润，具有聪明善良的性格；

木为阳之湿气，感于阴而舒，质柔、性暖，“曲直”即能屈能伸，具有生长、柔和、仁慈之性；

金为阴之燥气，感于阳而缩，质刚、性暖，“从革”即顺从、变革，具有能柔能刚、变革肃杀之性；

火为阴之燥气，呈阳性，“炎上”即发热向上，具有恭敬有礼、急燥向上、锻金毁物之性；

土为阴阳之气均盛，“稼”即播种，“穑”即收获，具有载物藏纳之能、厚重稳健之德。

关于五行的顺序则有多种排列方法。一般按五行生成：水、火、木、金、土，这是根据《尚书·洪范》而来，另外周易的《系辞》、黄帝内经的《灵枢》等书中皆有印证。说明最完整的是《尚书大传·五行传》，其中有“天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。”

所谓相生实际上是一种转化，生的一方必有所损。相克也是一种抑止，相克并不是简单克制，也是有易有难，金克木、土克水较易，而火克金、木克土则较难，而水火之间则是以强弱定胜负。

五行在风水中的作用

就是指风水五行，风水术认为，相地奥妙，尽在五行之中。山川形势有直有曲，有方有圆，有阔有狭，各具五行。地理千变万化，关键在五行之气。

风水五行的分类

五行，其诀：东方木，南方火，西方金，北方水，中央土。五行用以定方位。

八卦五行，其诀：震庚亥未巽辛木，乾甲兑丁巳丑金，坎癸申辰水，离壬寅戌火，坤乙艮丙土。这是以八卦配合干支而论其所属。