蛇风水(蛇蜕皮的地方风水征兆)

在武汉有这两座山，让我颇为深思，像极了是城市风水之格局，藏有某种玄机。当然，这只是我个人臆想（不当之处望指出），但“一龟一蛇锁大江”，实在非同凡响。

武汉是一座山水之城，有山有水，长江与汉水穿城而过，武昌、汉阳和汉口隔江鼎立。

其中，长江之南的武昌与长江之北的汉阳，有这两座山十分神奇：蛇山与龟山。

蛇山是黄鹤楼所在地，龟山立有电视塔，楼、塔隔江相望，在武汉建筑风光中形成别具一格的规模。

春节期间，随着龟山公园的开放，终于可以“登山”一览三镇风光。

但站在最高处，通过航拍不由发现，龟山、蛇山之相望显得颇有意思。

一“龟”一“蛇”，“龟蛇锁大江“，顿现武汉三镇风水气脉贯通，不同凡响，承载着这座城市的蓬勃发展。

龟是四灵之一，麟凤龙龟，古人视为通神之灵物，常用于ト卦，因此赋予龟以吉祥神圣的意义，如以“龟年鹤寿”形容长寿，以“龟龙”、“龟象”比喻神灵。

龟山古称“翼际山”（也称大别山、鲁山），南临长江，北依汉水，将汉口、汉阳和武昌联为一体，是武汉市地理中心。

“相传大禹治水到此，遇一水怪作乱，数载不克，后得灵龟降伏水怪，治水成功，后灵龟化为一山”，即为龟山。

我曾在社交平台上看过关于龟山电视塔的航拍，电视塔虽是醒目，但三镇风光一目了然，画面中的龟山起到不可忽视的作用。

我本打算也航拍此般风光，可惜技术不行，加上信号干扰，无奈作罢，但却更加坚定了对武汉的城市发展之信心。

龟山的旅游景点颇多，最醒目、最具有代表性就是龟山电视塔，以及有禹王宫、鄂王庙、关王庙、桃花夫人庙、桃花夫人洞、鲁肃墓、刘琦墓、楚波亭、朝宗亭、关羽遗迹洗马洞等，是武汉名胜古迹最多的山。

但这些景点，我大多还未曾寻到。山上的道路长达数百米，目之所及多是三国人物雕塑。

走到龟山电视台下方的时候，一尊象征着三国鼎立的青铜巨鼎映入眼帘，高5.2米，自重6.5吨，直径4.5米，矗立在一座刻有太极八卦图的麻石平台上，造型独特，气势磅礴。

关于蛇，很多人都惧怕它。

小时候就常听爷爷说，蛇是“小龙”，不可轻犯，属蛇的人也常把自己说成是属“小龙”。在古代，蛇成为神化和崇拜的动物之一。

《山海经》中，许多神灵都是蛇身、蛇首或操蛇、珥蛇、践蛇。《抱朴子》：“有自然之龙，有蛇蠋化成之龙。”意思是说，蛇是可以变化为龙，不由想到蛇山有“江南龙脉”之说。

这一想法是源于我探索洪山无影塔时，所获取的信息。

在武昌城内外，一条蛇形山脊突起在平川沃野大地之上，它自南而北绕东湖、穿越武昌，直抵长江南岸，与对岸龟山隔江相望。

这一山脊据说是著名的“江南龙脉”之地，武昌蛇山。素有”天下江山第一楼“的黄鹤楼就正位于龙头之上，而位于洪山东麓的无影塔正处龙尾。

蛇山又名黄鹄山、江夏山等，绵亘蜿蜒，形如伏蛇，头临大江，尾插闹市。如果说蛇山是“江南龙脉”，那么这蛇山头枕大江，定是不凡。

龟山重武，蛇山重文。

在龟山公园徒步、赏景时，不由发现三国文化十分浓郁，可见此处在古代是为”兵家争夺“之地。龟山处在汉水与长江的交汇处，古人将这里称为“沔口”。

在古代，中原王朝若是控制了龟山和沔口，就能对江东王朝产生巨大威胁。

于是，避免中原王朝的侵袭，江东王朝就必须拿下龟山和沔口，最典型的就是汉末三国时期，东吴于此设要塞，不断向西扩张，拿下荆州，彻底巩固江东。

此后历代王朝中，龟山与沔口依旧是军事重地，争夺激烈。“龟山之势扼天下之颈，魏晋以来兵家所必争之地。”辛亥首义后的阳夏战役，义军也是首控龟山等。

而对岸的蛇山，一座黄鹤楼，多少名篇佳构，脍炙人口。

有网友调侃说，黄鹤楼的“创收”皆功于崔颢和李白。但历史上的黄鹤楼，在一开始并不是旅游观赏楼，而是一座“瞭望守戍”的军事楼，始建于三国时代吴黄武二年。

但随着三国归于一统之后，它就变成了一座“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。

到了唐朝，则彻底发挥了它的观赏价值，受到了无数文人墨客的青睐。若以人拟物，龟山充满英雄气概，蛇山则是文人墨客。

然而在龟山之尾，月湖之畔的古琴台，又令蛇山颇有意蕴。志在高山，志在流水；一客荷樵，一客抚琴，古琴台是俞伯牙与钟子期互为知音的地方。

一文一武，气魄非凡。站在龟山顶，长江、汉水尽入眼底。

江天空阔，近观黄鹤楼，远眺鹦鹉洲，江上大桥犹如巨龙，“龟、蛇”守卫，收窄留聚风水，长江在此段形如宝瓶，可谓是“风水宝地“，楚云悠悠大江流，其后必发达。