风水的好处(霸下风水的作用)

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一

找不回故乡，成了一代人共同的哀怨。每个人的故乡都在沦陷。

所以，面对一个个风貌各异，风韵犹存的古村，都是最爱，都想着在某一个角落放下我的乡愁，解散我的哀怨，也都希望用最好的画面和最好的说辞把它传扬出去。

十有八九，你到一个村庄，主人都会给你介绍这个村的“风水”：七星八斗、阴阳八卦、藏风得水、二十八星宿；左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武；一峰独耸，这叫华表；两山对峙，日月捍门……

在我的成长经验里，“风水”是腐朽落后的封建迷信，虽然今天已有客观和科学的认知，但依然有些人谈风水色变。

二

我们先来看看几处“风水”。

元朝至正九年，公元1349年秋，浙江武义县的俞源村，刚刚成熟的庄稼又遭受了一场洪水的袭击。村里人请来了一个叫刘基的风水师。

风水师认为此地溪流太直，容易将村落里的气数泄尽，于是将溪流设计成“S”形，整个村的格局看起来像一幅“太极图”。说来称奇，曾经饱受旱涝肆虐的村子，从此安然无恙，富甲一方。这个刘基就是后来辅佐朱元璋的明朝国师刘伯温。

其实，这是建立在科学基础上的水利改造工程。“S”型的溪流意在使河道变长，容积加大，减缓流水的速度。又在村里按北斗七星状挖了七口池塘，作为蓄水、抗旱、救火之用。名为“七星塘”。进而将村里的民居全部按天罡引二十八宿排列……整个村庄表达了人与自然和谐相处“天人合一”的理想境界。堪称中国古村落生态建设的典范。

中国的村落，“风水“无处不在。而最为紧要的，是我们和村庄的初次相见，这便是村口。村口，常常也是水口。

浙江武义郭洞村。四周层峦叠嶂，只在这里有一道狭小的出水口，这让山坳里的村庄，看起来犹如洞天福地。“郭外风光凌北斗，洞内锦绣映南山”。

建村设寨，水是命脉。因而，水，也是财富的象征。为了锁住财富的出口，人们在这里种树，蓄水、造桥，供奉……以期让水流、也是财富缓缓地流出。

层层叠叠的古树围住了郭洞村的水口，草木、桥梁、庙宇……有识之士选址建村，必重视森林和自然的屏障，以及由此而组成的美丽风光。

中国的村落，无论大小，都会因地制宜，设置水口，它是一个村的“形象代言人”。是他们交流、休闲的公共地带，是他们引以为傲的故乡地标，也是他们安放乡愁的永远空间。

三

许多有历史的大中小城市，它们的最初，可能就是几户人家，一个小村。小到一个家，家的门口；大到一座城，城的入门，都有它的水口所在。

风水说的源流，可以追溯到两晋时文学家郭璞的身上，他在其著作《葬经》中提出了“藏风得水”之说。不仅有立言，浙江省温州市古城的选址布局，便出自郭璞的手笔。

晋明帝太宁元年（公元323年），郭璞流落温州，郡守请他设计温州城。今天的江心屿，就是当年郭璞指定的温州城水口所在。

俯瞰温州的入海口，有三座岛屿锁钥江海之中，这是一个天造地设的绝佳水口：它们可以缓冲雨季时上游的山洪，也可以阻挡海潮对沿岸的冲击。一方城池，永保安澜。

我猜，杭州古城的水口应该在南星桥古码头所在，因为这是杭州水路出入口；上海的水口当是在外滩了，因为这里由黄浦江通向大海；而北京城的水口可能是城南的天坛了。

无论是在何处，所有的风水宝地，都有一个共同的特征，那就是风光宜人，水土养人。

所以，所谓“风水”，就是一处特别赏心悦目的地方，适合“成家立业”的地方。“风水”，是中国古人通过观察自然万物的变化而总结出的建构法则，是一种让人更适宜的居住和生产的科学。

四

一篇《桃花源记》，寄托了几千年中国人，对于世外桃源境界的无限想像。

所以，中国村落的首屈一指，便是选址。选择如桃花源一般的宜居之地。所以，能侥幸留存至今的古村，古镇，无一例外，都可以、或者已经是成为了旅游和民宿的热点。

村落，多依山傍水，错落有致地融于自然环境中。于风景如画之中充分体现人与自然和谐共生的宇宙观：“天人合一”。

“风水“好的地方，其实就是像桃花源一样的地方。

（本文作者：《中国村落》总导演夏燕平）

由浙江广电集团与中国美术学院联合出品的大型电视纪录片《中国村落》正在浙江卫视播出，每周一22：00两集连播。

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