风水屋场(屋场风水管多少年)

（从官帽山中间长出一条龙脉，一路蜿蜒而下，直奔白玉堂，便戛然而止，吐出一片唇褥。白玉堂就建在这片唇褥之上。站在山上俯瞰，白玉堂就像一个聚宝盆。）

曾国藩作为湖湘文化的代表人物和湘军统帅，成为中国历史上举足轻重的人物。曾氏一门，100多年来，名人辈出，如曾国荃，两江总督；曾纪泽，清末外交家；曾广钧，进士，诗人；曾宪植，原全国妇联副主席……等人都已名载史册。

伟人成长过程中得到了天时地利人和等条件的恩惠。风水讲究势来形应，山青水秀之地孕育人的灵性。人物传记《曾国藩传》当然也从风水角度来解读了曾国藩及其家族的成功之因。

长沙府湘乡县天平村白杨坪荷叶塘，距离县城一百二十多里，位于湘乡、衡阳和衡山三县交界之地，四周崇山环抱，是一个风景秀丽的山村。其所以名叫白杨坪，原因很简单，就是村子周围长着许多高大的白杨树。白杨树是乔木，生长繁殖力很强，三五年功夫就长成十几丈的大树。远远望去，只见一片高大的白杨树枝干凌云，显得气势非凡。山村乡里人家，有因景物命名的习惯，于是，将这个地方叫作白杨坪。

在白杨坪，住着一户姓曾的人家。为了叫起来方便，方圆人就叫其白杨坪曾家。

论起来，曾家并非当地原住户，而是外来户。这一点，世世代代住在荷叶塘的人家知道，曾家自己也坦然说：早在明朝时候，曾家先祖从江西迁居湖南，一直在衡山县白果的大界居住，是一个人丁繁盛的大家族。到了嘉庆十三年，大界曾家的曾竞希看到这里土地平坦，而且土质肥沃，便从大界搬迁到这里住下。曾竞希有五个儿子，他跟着三儿子曾玉屏过日子，一家人继续披星戴月精耕细作，成为方圆称赞的小康人家。

曾竞希的三儿子曾玉屏分得的家产比兄弟多，拥有一百来亩水田，还有大片的旱土和山林。这么多田地，自己种不过来，他便雇请两三个长工，成为地地道道的小财主。既然步入财主的行列，便学着书香人家，给自己的住宅起了一个响亮的名字——白玉堂。

乡村人家，几乎都相信屋场风水。方圆住户看到曾家的光景一年年好起来，都说：曾家屋场风水好啊！

这个说法传出去，一个风水先生动了好奇心，不等曾家邀请，便自己悄悄揣了个罗盘前来察看一番。但凡阳宅风水，都讲究靠山、朝山、明堂和左右护山。他看到，白玉堂周围群山环抱，屋场背靠青山，中间是一片平坦开阔的农田。再抬头察看，他惊异地发现，白玉堂的父母山是屋场后面的高嵋山中下部分为圆形青山，上半部则一峰独起，如同朝廷官帽上的羽翎耸然而立，这是风水中难得的官帽啊！发现了这个奥秘，风水先生气喘吁吁爬上山峰远远眺望，又发现这个官帽山的少祖山连接着几十里外的九峰山，远祖山则是南岳衡山。“来龙宏大，气势非凡哪！”风水先生连声赞叹，然后转过身来往下看。他清清楚楚地看到，从官帽山中间长出一条龙脉，一路蜿蜒而下，直奔白玉堂，便戛然而止，吐出一片唇褥。白玉堂就建在这片唇褥之上。站在山上俯瞰，白玉堂就像一个聚宝盆。

“好来龙！真是好来龙！”

风水先生一边赞叹，一边慢慢下山，来到白玉堂前察看。他用罗盘对准了白玉堂方位，然后走到田垅中远远眺望，只见白杨坪后是高嵋山，左面有一座虎形山，右面还有一座凤形山，整个山势如同一把硕大的太师椅，白玉堂恰好坐在太师椅上。转身站在白玉堂前，只见名堂宽阔开阳，远处案山正对白玉堂低伏，仿佛作揖朝拜一般。再看正前方，远峰朝揖有情，山势错落有致。在风水中，自古有“山旺人丁水旺财”的说法，水是很重要的。细看之下，他发现，高嵋山后流出一条小溪，弯弯曲曲流过犁头嘴，绕过滚圆如环的团山，然后向东方蜿蜒而去。整个屋场水口紧锁，难得的是滚圆的团山形成龟形的案山，两端有小山包结成华表和星辰，共同把守住水口，使得屋场藏风聚气，实在是风水宝地。

这个风水先生两手端着罗盘，站在屋场前面东张西望，惊动了白玉堂年轻的主人曾玉屏。他走过来对风水先生说：“请问先生，您拿着罗盘看什么？”

“看风水。先生，你家屋场风水好啊！”风水先生满脸堆笑，对着主人作揖道贺。但凡干这一行的，讨得主人欢喜最重要。主人一高兴，少不了酒肉招待，还有银钱酬谢。

曾玉屏打量了风水先生一眼，轻轻哼一声：“风水好？我家住在这里几代了，靠着出力流汗过日子。你说风水好，难道不出力流汗也能过上好日子？”

“先生，话不能这么说。”风水先生微微皱眉。他观言察色，发现主人长得高大威武，眉宇间透出勃勃英气，是个难得听进别人说话的倔强角色，连忙解释：“屋场风水好，保佑主人五谷丰登六畜兴旺，并不是不出力流汗也能过上好日子。还有……”

曾玉屏两眼一瞪，打断他说：“你别说了！我这辈子只相信土能生万物，相信锄头底下出粮食，不相信地仙，不相信和尚道士，也不相信吃药！”

“你……”这话硬梆梆，牛都踩不烂，风水先生被呛得说不出话来。

曾玉屏猛地转过身，把风水先生晾在禾场边，径直走进屋里。

风水先生看着他的背影，好一阵才喃喃地说：“怪人！这么好的屋场，怎么出怪人？”

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