唐安锦风水(三合风水讲义)

梅峰山，是座落在福建泉州市晋南交界处的一座小山头，四面群山环抱，碧水掩映，风景秀丽，地灵人杰，是晋江市这巨人伸向神州大地的手掌上捧着的璀璨明珠。

自盘古开天辟地，这座本来名不见经传的小山头，凭着优越的自然条件，演绎着亿万年动人的传说，是斑斓的历史留下的一道绚丽的光芒。

梅峰山的故事很多很多，有神的传说，有人的传奇，有天地变迁，有历史沧桑，足以在时光里娓娓述说。这里，就先从地名的传说讲起：

梅峰山的由来1

自古闽南地广人稀，环境幽雅，气候怡人。那时候，因各路神仙多出自中原，妖魔鬼怪在中原难以藏身，多隐匿于闽修炼作怪，祸乱人间。直至后来杨家将挥军南下，征剿九十九洞，闽南妖邪才从此销声匿迹，百姓安居乐业，百事俱兴。如今，闽南神佛便是征服九十九洞后，为防止妖魔复乱，从中原请来的各路神仙。

话说到这，咱不妨讲一段故事。

南安三十四都大帽山有一个岭，此岭因一位痴情的卖花姑娘日夜苦等情郎而化成的，故名“卖花岭”，现在也叫“梅花岭”，是南安岭内通往沿海必经之路。

南安岭内山清水秀，气候温和，鸟语花香，历来盛产美女；沿海交通发达，土地肥沃，经济富庶，岭内女子多喜嫁岭外，因此，梅花岭内外通婚频繁。

梅花岭山高路险，时常鼓乐花轿翻山过岭，抬着美丽的新娘嫁往岭外，到梅花岭上都必须停轿休息片刻。

不知何方的公鸡精获知此事，悄悄来到梅花岭东南山下，筑巢成寨，名曰“鸡公寨”。

鸡公精住下来之后，只要听到梅花岭方向唢呐笙鼓，便知有美女过岭远嫁。于是飞往梅花岭，在花轿停歇处附近藏匿等候，待花轿到来，摄走新娘，强行云雨。一段时间，鸡公精催花无数，百姓怨声载道，苦不堪言，请来众多道士，皆无奈何。

有一天，关公听说梅花岭鸡公精作恶，荒淫不堪，怒发冲冠，火速前来缉拿公鸡精。

关公来到梅花岭上空时，公鸡精已知晓，急出寨朝南飞去。关公见鸡公精飞逃，把手中的大印抛向空中，瞬间金光耀眼，罩住公鸡精，压向地面，变成一座小山，即为梅峰山，曾经也叫“鸡公山”。

说到这里，有心的朋友们细看便会知晓，梅峰山就是关公铜印上的“伏虎”，面向东南，威武雄壮。

梅峰山的由来2

话说关公抛出铜印镇压鸡公精后，铜印化作梅峰山，关公也降落云端，清理鸡公寨，在鸡公寨安营扎寨守护铜印，并保护一方百姓安生。自此“鸡公寨”正名“关公寨”。

梅峰山地处一片平原中间，站在山上，环顾四周，视线开阔，青山环抱。东南方向直通东海，可一眼望及天边。关公闲暇之余，时常邀约诸神，在梅峰山顶饮酒作乐，或下棋对弈，或共商天下大事。

久而久之，众神合议，在此山上建筑神祉，由本都都主主持，合设道场。庙里神仙刚好十位，世人谓为“十班公”。有着十班公共同办公荫福，三十四都全境清明，平安康顺，庙宇香火旺盛。

抗战时期，兵荒马乱，百姓出门不便，各村庄于是商议并请求诸神同意，各请一路尊神回村恭奉为挡境神，每逢重大节日方回梅峰山顶行以仪式。

虽时过百年，当时民不潦生，十班公庙宇受风雨侵蚀，年久失修，倒塌在某年强台风中。1980年，梅峰山砍伐松林，翻种杨梅，残存断墙进一步被破坏，唯留下一块几十年来寸草不生的地面。道家认为，那是因为众神明时常回祉聚首的缘故。

梅峰山本为关公手中铜印所化，自然有着关公神威。但凡见到人间奸刁邪恶者，必定震怒，唤来五雷严惩，震天动地。附近人们见常有响雷发自梅峰山，把梅峰山也叫成“雷公山”。

梅峰山钟灵毓秀，造就一片安生福土。自古至今，沧桑漫漫，岁月轮回，生养在梅峰山脚下的村落代代贤人才俊，墨客商贾辈辈层出不穷。单说石湖边村，明朝时期迁徙到梅峰山西南处，依山而居，前溪后涧的滋养，梅峰山的福泽，石湖边人代代出贤达，商贾侨民遍布世界。凭着“第一漳州寮，第二石湖边”、“石湖边，小吕宋”的民间流传美称，不难想像，古今石湖边的繁荣兴旺发达。

后来，对山苏夫人姑也坐镇梅峰山南，护佑石湖边、高厝林生息平安，接受万民信仰，发扬她衍圣崇福的传奇风范。

梅峰山的由来3

自从众神仙在梅峰山上合建神祗，开设道场后，十班公圣名远扬。五堡八乡信徒络绎不绝，又有许多远方慕名而来的香客前来进香祈求平安。

一日，有香客于庙外石山小歇，偶然发现梅峰山石头色如古铜，细腻粘涩，甚是好奇。于是试着用随身刀具磨蹭，谁知稍稍一磨，石头倒丝毫无损，刀却锋利无比，刃口细腻平整，不崩口不倒刃。心知发现巨宝，赶忙在周围细心寻找小块石头，带着回家作磨刀石之用。左邻右舍看他的石头磨刀又快又锋利，纷纷问寻石头出处。

就这样，一传十，十传百，但凡前来进香善信，皆喜求得一石，以作厨宝。

关公虽心疼铜印，还是欣然一一应允。奈何石头为铜印所化，质地坚韧刚硬，开凿不易，关公看在眼里，为之着急。于是，特制一把金斧头，将整块铜山石皮劈成大小不足尺，厚度三五寸见方，形态各异，表面平整的小块，散落整个山体四周，方便香客善信各自按需捡取，省去开凿劳苦。

从此，梅峰山盛产磨石的消息悄悄传开。因磨石本是铜印劈成，身随关公，长期受关公一身正气熏陶，加之镇压鸡精千年，接天地灵气日月精华，已具神圣。凡家中有磨石者，都家庭平安幸福，人员康健少疾，更使家家视为镇家之宝。五湖四海闻名而来者，皆为捡取一石，祈求平安。

久而久之，梅峰山续得别称“雷公山”后，再获“磨石山”盛名流传于世。

关公体恤百姓，金斧劈磨石撒满梅峰山周围，不但造福了天下苍生，还威镇万户家宅，自然受得天下敬仰膜拜。而梅峰山西面收藏金斧头的小山包又给后人流传了动人的传说，待有时间再娓娓道起。

金扁担和金母鸡的传说

关公化铜印为梅峰山镇压鸡公精后，岭内岭外一片太平康安景象，五湖四海慕名而来敬仰膜拜善信者无数。

不少人见梅峰山下树木葱郁，环境优雅，土地肥沃，溪涧长流，气候温和，便纷纷围绕梅峰山下开垦耕作，建房立家，安居乐业，渐成村落。

随着村落陆续形成，一时期环山而成村庄竟多达二十多个，规模甚是壮观，繁荣景象如同街市。

然而，虽地方清净秀丽，又有宝印护佑，无妖孽侵扰之忧，却因四面环山，地处盆地，湿润高温，鸡公精镇压不久，瘴气尚未完全消散，这一带住民气息较虚者易染湿热或寒毒之症，轻者苦不堪言，重者一命呜呼。

关公怜百姓疾苦，寻来神医，救百姓于苦难。神医听闻关公描述自是明了，带来若干仙草，撒播于关公藏金斧的小山上，吩咐众生取根茎水煎服，不消数日，病即自愈。

百姓得益仙草救治，百病消除。念仙草奇效，满山遍植。至今日，小山上仙草还为数不少。此草药名“射干”，又名“金扁担”。

后来有不务正业者听说小山上有金扁担，却不知道实为射干别称，贼心顿起，带上锄头等挖掘器具来到小山上铳星墓边的大石前，找寻宝藏入口。

他看大石形态奇特，位置似经精心设计，认为定是宝库入口。于是开始想办法移动大石。

由于大石圆而沉重，一时奈何不得，他只得坐下精心研究。忽然石身自动，蹦出一只金灿灿的母鸡。他眼前一亮，急忙站起来，去捕捉那只金母鸡，谁知金母鸡又一头钻入石下。眼看没有抓到手，又苦苦思索，想把大石移走，挖出金母鸡，再没有想起金扁担了。

可奇怪的是，无论他如何努力，大石纹丝

不动，弄得他筋疲力尽，心力交悴，心想

若不赶紧回家，恐夜里将为虎狼裹腹。天

色越来越黑了，他昏昏沉沉地走着走着，

不料碰倒一位老者。正想道歉，老者已开

口微笑道：走路不好好向前看，容易走歪

道的！

他连忙解释说：“老伯，我非有意，只是

心有疑惑分心了，把你老得罪了。”

老人大笑，“你想着金母鸡吧？需知勤力

千金，稀罕金母鸡何用！不靠自力更生只

会坐吃山空的。”

听了老者一席话，他细细咀嚼，恍然领悟

“勤能变金，力能致富”的道理。

铳星墓的传说

前面金母鸡传说中，曾提起小山上有座“铳星墓”，或许看官会以为那是某一朝代某名人的墓地，那就错了。古时候，墓地不叫“墓”，叫“冢”、“坟”、“茔”。墓，指的是高起的山丘，而非安葬的土堆，这是古今释义的差异造成的误解。

元前，梅峰山地处所属南安兴集里，元代改乡、里为都，兴集里改编隶属南安三十四都，莲塘乡。

那时候，梅峰山上十班公庙堂香火鼎盛时期。各村善信每年佛诞纪念日，或大型节日必然全村出动，上梅峰山进香，小山坡地势平缓，自然成为主要活动场所。

有一年，扫把星值天。是年，天下天灾人祸，蛊虫横行，五谷欠收，民不潦生。

众百姓纷纷集结，一道前来祈求关公及十班公主持正义，协商扫把星离去，还百姓予平安。

然天数轮回，关公等神明虽心痛百姓疾苦，却难违天命。于是暗示百姓，择高地，以炮铳星，赶走扫把星。百姓中有聪慧者悟出诸神好意，集各村礼铳于一起，在小山上一突出高地，万炮齐发，刹那漫天炮火齐爆，如仙女散花般炫丽，有排山倒海之气势，蔚为壮观。

扫把星见状，心知必有高人指点，奈何无凭无据，又怕惹火上身，灰溜溜逃离天际。从此，天下恢复祥和安宁景象，五谷丰登，人畜兴旺。

人们管那地方叫“铳星墓”，一来以历史事件起名，二为让后人记住山上神明提示之恩。

后来，在那附近有个冒失者棺葬时忘记打上墓碑，时过境迁，又因古今文字释义异同，后人才误认为此地以墓为名，实有负神明圣恩。

摇篮石和水牛潭传说

金母鸡和金扁担的传说时常有人提起，小山坡的故事却鲜有人知。但历代风水大师都说小山坡是块风水宝地，必是藏宝之地。以至历代众多逝者安藏于小山之上，借宝地之光，希望后世兴旺发达。

的确，小山也非寻常之地。二十多年前，小山上吹起的两场寻宝风让人们对这块藏宝之地深信不疑：挖石英石和钨矿，都取得丰厚的收益。出于水土保持和民间风水考虑，表层矿产捡完之后便严禁挖掘，寻宝风波才得以平息。

说起宝藏，得从吴刚说起。吴刚本是善猎的樵夫，娶了一个很漂亮的妻子，住在森林旁边。炎帝的孙子伯陵垂涎吴妻的美色，化作人面熊身麒麟脚的神人诱骗吴刚去修仙，而后把吴妻勾到手并一起生下三个孩子。吴刚修仙回家，见眼前情景，一怒之下杀了伯陵，念孩子无辜，没有伤及。炎帝知悉孙子被杀，下令把吴刚发配月中伐桂，从此不得返回人间。

吴妻心中愧疚，带着孩子和吴刚的弓，一路来到这东海之滨，月亮升起的地方，在小山下安了家。每每满月，她便带着弓，在小山上对月忏悔，表达对吴刚的无限愧疚之情。

久而久之，吴刚心中怨气已消，奈何天凡之隔，只好挖了月中六叶桂苗一株，捧月中玉土一把，捎与白云带到妻子面前。吴妻含泪用月土种下了桂苗，把弓埋在下面，从此带着三个孩子日夜守护。这桂苗茁壮成长，六叶各成一村，虽村落不大，却都小家碧玉，一派生机勃勃，历代战乱时期都还能温饱无忧。

后来，吴妻化作一块昂首望月的石头，三孩子分别变成了蛇、兔子、蟾蜍，在小山上夜夜守望月亮，他们的家在岁月侵蚀中消失了，只有摇篮化成的摇篮石还在那儿经风受雨。天神见此光景，颇受感动，挥手在山后划一道山涧直通他们的家门前，再画了个大水潭，名曰“思吴潭”。每逢满月时刻，蛇、兔、蟾蜍兄弟三个就在摇篮石上看着月中的吴刚，替母亲寄托思念。

因口口相传而口误，渐渐地，“思吴潭”成了“水牛潭”（闽南方言“思吴”和“水牛”谐音）。即便后来拦坝建设水库，水面增大千倍，还依旧不改月影形态。

话到这里，我们顿时领悟：当年关公镇压鸡公精时，鸡公精朝这方向飞来并非偶然，原来他知道小山乃月中玉土所覆，又有神弓在内，料关公法力奈何不得，心想在此避难，不料未能逃过铜印正义之气的惩罚。

后世所挖钨矿，实为神弓之弦所化，因年久月深，弓把木质已朽，唯乌金打造的弓弦尚在。白石更不用分说，正是月中那一捧玉土。

梅峰山下消失的村落――涧尾

唐安史之乱以后，不少河南卢姓迁徙福建。其中，卢杞的一支族人来到南安，于梅峰山下建村定居，地处梅峰山西北山下，小涧谷末，故村名涧尾。

当时卢杞入为御史中丞，升御史大夫。半个月之内升为门下侍郎、同中书门下平章事，可谓如日中天！卢家入闽，倚仗卢杞权势横行一方，经商圈地，欺行霸市，竟官府无人敢予过问，百姓忍气吞声。很快地，卢家成为方圆百里第一大户，富可敌国。

卢家平时锦衣玉食，奢淫无度。逢年过节更是天上人间，极尽奢华。

有一年，天连大旱，又逢蚱蜢肆虐，五谷颗粒无收，百姓饥荒，饿死无数；卢家却是山珍海味，歌舞升平。这年卢家女儿长大成人，婚配南门外一显贵人家。成婚之日卢家效仿皇家，张灯结彩，气势宏大，排场可比太子大婚。

然卢家人看来看去，还觉美中不足，觉得地上泥土太脏，蓝天白云不够优雅，有污小姐金枝玉叶，要让小姐一路头不见天，脚不沾泥。于是，搭起彩绸走廊遮天，白花花的大米铺在地上，一路直通夫家。

见此排场者，无不惊呼空前盛大，无不痛骂暴殄天物。民间怨恨之声直漫云天，天庭震惊，神仙众怒。正好因卢家天数未尽，关公愤而上天怒报，玉帝将卢家按违反天条论处，令关公速去责罚，又命风雨雷电协同执行。

关公回到梅峰山，脚一蹬，地动山摇，卢家宅院倾刻悉数倾塌，哀嚎一片；天上乌云密布，狂风大作，一路绸缎走廊连同地上铺撒的大米瞬时无影无踪，分别落在灾民家中。

接着大雨磅礴雷电交加，可恨的卢家在雷电之下无一幸存，家园不再。

如今，涧尾地名犹在，荒草凄凄。“头不见天脚不沾地”的惊天狂言历经千年，广为流传，成为人们心中“无法无天”的代名词。

火石山的传说

话说闽南山清水秀，地灵人杰，八闽大地自开创文明至今，历代文人墨客各领风骚；显官巨贾不绝于世。尤其是泉州府，“此地古称佛国，满街皆是圣人”、“千帆竞发刺桐港，百舸争游丝绸路”更是贴切描述了闽南的富饶繁华，深刻体现闽南文化高度，资源的丰度，展示了闽南人的高度智慧。

古闽越时期，闽南当说一片原始。与人类息息相关的火种从开始依赖雷电引起的火灾，扑灭火灾还得同时保存火种，以便于熟食、御寒、驱逐野兽，而火种的保存又容易引发了另一起火灾。于是，人类在漫长的摸索中，发现和改变了火种的取得和保存方式，走向便利和安全的终极。

从篝火保存火种到火把作为火种，再到钻木取火，是人类发展史的既直接又重大的进步，而火石取火则是颠覆传统思维模式的变革，无源可溯，却充满了神奇，流传数千年的火石，讲述着远古的传说。

据说很久很久以前，梅峰山脚下来了一族人家，他们在这里住了下来，开荒耕地，种桑养蚕，勤劳善良。见每每冬春交替时节，山中飞禽走兽各自封穴过冬，附近靠打猎为生的群落人们饥寒交困，苦不堪言，他们就感慨拿出家中存粮接济打猎群落。到了秋夏，打猎群落为了报恩，纷纷送去了手中的猎物，时间一长，他们在周围的群落中，成了德高望重的群落。后来，他们说服了其他群落，放弃了狩猎，一同开垦耕作，自己圈养禽畜，一改满山杀戮的习俗。天神见此光景，大为称赞，恩赐他们一把长明火，表以奖励。

千年之后，一个春暖花开的日子天庭放马，万马奔腾，正是欢虞，不知哪头天马踩破了天穹，经万马蹬踏，竟然破落千里！顿时人间大雨倾盆，一下就是七七四十九天，江河俱决，山崩地陷。任女娲娘娘昼夜炼石，填补不及。他们发动所有群落，拿出地瓜粉，全部煎成地瓜粉粿，送给女娲娘娘粘石堵漏。这时候已经有五月初五了。

说来神奇，女娲炼成的五彩天石堵住了天，却止不住汹涌的天河水，倒是给人间的地瓜粉粿止住了。女娲娘娘甚是感动，一是他们的地瓜粉粿帮助止住了天河漏水有功，二是他们用劳动创造了地瓜粉，三是他们用地瓜粉煎成粿是智慧的创新。为对他们奖励，女娲娘娘问他们想要什么尽管说，天庭一定满足他们的愿望。

他们不假思索，想着也没什么需要的，自己的劳动已经生活无缺了，只觉得火把存火太麻烦，而且日夜烟熏，个个满面烟火色，遂告诉女娲娘娘，说想要比火把方便的火种。

女娲娘娘听罢，把手中白玉灵石抛下，并教他们制作火绒，用铁器打火的方法。后来，聪明的他们发明了火镰，更方便了起火，这一发明，人们一直沿用了数千年。

这把灵石抛在梅峰山西南边上，堆成个小山坡，后人称之火石山。山上白石一颗颗小巧玲珑，拿在手里轻轻一击，彩色火花耀眼炫丽。

从此，每逢五月初五，闽南人家家户户都会做地瓜粉煎粿，准备补天，延续至今，谓为“五月节”。

倒将军的传说

北宋时，杨文广领兵到南闽收妖。一路由浙江入闽，经永春马跳一战，鲍氏受降，并与文广完婚，随夫继续南征。过梅花岭听闻岭外时常水怪作乱，便驻兵兴集里，讨伐水怪。

经半月奋战，水怪妖兵被歼殆尽。杨文广派人搜索水晶宫，空无一人，唯看守神龟独自守候在宫门之外。询问神龟得知，水怪已趁乱由东南方向逃往东海，欲搬救兵回援。

那时，闽西正传来吃人妖孽到处作恶，收拘刻不容缓，于是，大军开拔，征西而去，留下二得力大将镇守，以防水怪重返作乱。二将军分别坚守守思母山、梅峰山，扼住东南要道。

后来，杨文广在闽西中人食人妖诡计，脱甲带皮而死。二将军闻讯悲伤欲绝，立誓与天地同在，永守闽南，随即化作石头，威武而立。

五百年后，明正德皇帝游江南，路经南安，来到梅峰山下已是日落时分，身感疲惫。于是驻足片刻，四下环顾，却无可坐之地，唯身边一尊石像，约丈余高大，威武雄壮。心想，此石若非站着，倒正好是安歇的好物件。刚念想，石像受金口感应，急忙倒下供座。

正德皇帝休歇良久，恢复体力，却未命石将军站起，匆忙继续前行。从此，石将军历经数百年，长卧不起。本地人称之“倒将军”。

或许因为长卧于地太过无聊，偶尔倒将军会与路过的行人开起玩笑。时常有人匆匆忙忙从那里经过，走着走着一直在那儿兜圈，任你怎么走都又回到了那儿，俗称中了“魔神迷”，其实就是倒将军正觉无聊，寻寻开心。这时候，只消停留片刻，抽抽烟，与将军作会儿伴，便可安心赶路，不再兜圈。

不久前，四知族人把倒将军请入他们的村庄，建庙安置，扶正而立。或许因为此举有违圣意，始作俑者皆然受罚，后事不得而知。

打铁街传说

梅峰山与高庵山之间，有一丘之隔，这个小丘恰在东西两石将军之间形成直线。在古代，官道自南安一路南下，经土泥、梧园，在涧尾分道，一路经唐安、益高店、官桥往同安，一路经高庵山、砌坑往晋江安海。这里是南安通往晋江安海的必经路，地名西厝埔。

话说杨文广歼灭水怪妖军后，水怪从西厝埔逃出，直奔东海讨救兵去，杨文广急于转道闽西征讨食人妖，留下二位将军镇守此东南要道后，立即大军开拔，急速西行。

二位将军为防水怪搬来救兵，自不怠慢，命令部队在高庵山、小山仔上夹道布防，安营梅峰山。于西厝埔北面桃园设置铁坊日夜赶制刀枪剑戟等武器，随时做好充分迎战准备。

在二将军的镇守下，每年水怪夹风带雨，以排山倒海的气势凶凶而来，终都仓惶而逃，只留下满山遍野断枝落叶，一片狼藉。

这支坚守东南要塞的军队得到上天的褒扬，并封为神兵，永远镇守于此防御东南水怪，护国卫生。

从此以后，每年六至十月，正是水怪最强盛时期，在这时期疯狂登陆侵犯作乱。然，不论水怪们在海上掀起多大的惊天巨浪，不管它们卷来多少狂风暴雨，不管它们密布几千层遮天乌云，众神兵毫不畏惧，奋力抗击。

经三到五天的飞沙走石、猛烈战斗，便打得水怪仓惶逃蹿，云消雾散！ 而方圆百里，虽在飞沙走石狂风骤雨下到处残枝断树，但百姓都平安无事，五谷六畜分毫无伤。

直到秋后，水怪兵疲马倦，已无力上岸作乱，神兵们正好也趁机休整，补充武器耗损。冬春时期，是铁坊最繁忙的时候，大量武器在此时维修和生产补充。这几个月，每当夜暮降临，附近乡村都能听到密密麻麻的繁忙的打铁声、风箱声，直到鸡鸣时分才渐渐平息。

因为西厝埔桃园里是神兵打造武器的地方，人们也把桃园叫成“打铁街”，后来，“打铁街”被正式流传下来。

近几十年，凡间有科学撑腰，也渐渐强大，水怪更是无可奈何，甚少登陆犯事。神兵多年打造储备充盈，打铁渐少。几年来，几乎不再听到了风箱的呼啸和打铁的声音。

铜钟埠的传说

小时候，每逢农历九月至腊月，最懒得去又最常去的地方，恐怕非铜钟埠莫属了。

那时候的铜钟埠是座小丘，浑圆的缓坡，地面平整，似是打磨过的半圆球。九月起，凛冽的东北风无遮挡地吹过铜钟埠，那冷劲，在家里听着已不寒而栗。

这鸟儿都不愿意停留的地方，却是晾萝卜干和风地瓜片的最佳场地。在这里晒成的萝卜干不腐不老，香脆可口；在这里风干的地瓜片洁白如玉，形态优美，经年不蛀。

小时候常想着，小小的铜钟埠居然有这等妙处，却不曾想，这铜钟埠还有一个壮观的故事。

明末清初，长期的战乱，农民无心耕作，大量田园荒废，草木人高，阴雨连绵，瘟疫横生蔓延，无数生灵不在战火中涂炭，却在瘟疫中丧命。那一年，瘟疫蔓延到梅峰山脚下，周边数十村庄染病，一时十余村庄灭绝，一片凄凉景象。

山上十班神众见状，四处为民寻药治病，护佑苍生平安。而瘟神还横行肆虐于山谷云下，骄横不愿收手，陷苍生于水深火热的疾苦之中。

百姓无奈，纷纷上山进香，祈求神明赐福，驱瘟除疫，护佑平安。

此时期十班公诸神皆为民寻药外出，庙宇唯那口挂在庙前的铜制神钟值守。听得百姓诉苦，神钟颇为动容，怜百姓无辜孱弱，恨瘟神残忍无情，一时钟灵震撼，钟声响彻天地之间。

瘟神见状，知铜钟发怒，必严肃惩戒，欲再撒毒蛊，尔后逃走。神钟震惊，急起身飞向瘟神，念动咒语，将瘟神收拘钟内，压罩在山脚下。

从此以后数百年，梅峰山周围再无瘟疫，百姓安居乐业，四季平安，生息昌盛，繁荣富饶。

独百年前，据说钟前陈坑村无视瘟神凶残，认为铜钟之下必有宝贝，愚昧挖宝。结果，铜钟被挖破一洞，瘟蛊溢出，幸得到神明及时修补，才使周围村落免于危害。但陈坑全村，还是毁于愚昧，除两户逃难，分别藏身妹山村和石湖边，其余悉数殉殁，消失在历史之中。

由于每年冬风季节，此处晾晒各种作物加工品，场面俨若埠市，因而得名“铜钟埠”。