杨公风水—简介 杨公风水是以三元九运挨星理论为基础,用来选择适宜的自然环境和居住空间的学问。
杨公风水以罗盘的二十四为定向依据;以先天八卦为基础;以客观的磁场分布和山水环境为勘察对象;中式山水和宅之间阴阳“交媾”,采用三元罗盘一起河图数理洛书九星定理气,同时与自然环境相结合,来确定风水中的好与坏、旺与衰。 杨公风水—秘籍 在杨公风水中有一个明确的指示:先天查气用于穴中,后天看形象诸于外,河图辨命阴阳之交媾,洛书察甲运之兴衰。
这便是杨公风水的秘籍。也就是说风水在于对山水、地势等的观察,一块地的风水好坏属于周边环境息息相关的,不同的人适合不同的水,这与风水中的五行之说也有着很大的联系。
金、木、水、火、土五行会会与不同的风水格局发生融合或者直冲,不同的人其五行属性不同,因此适宜的风水宝地也就不同了。总的来说,风水最重要的核心就在于“以人为本”,一切从人开始。
杨公风水—核心 杨公风水与其他流派的风水之所以存在着差异,这与它对风水核心的定义有着很大的关系。 杨公风水认为,三元九运体现的主要是时间的因素,其核心价值正在于此,这个时间因素的精髓就是“紫白掌诀”。
而杨公风水的依据来源于师传口教,以及多种书籍,他们包括《画夹图》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《拔砂图》等,这些书籍对于杨公风水的发展有着重要的意义。 杨公风水—形法与理法 杨公风水主要包括形法和理法两种,其中理法偏重与确定室内外的方位格局,而形法主要为选址现行只用。
因为住宅周围的自然环境与地理环境是密切相关的,因此对于山谷之宅,旷野之宅,注重的是形法;而对于井邑之宅,则注重理法,因为其会受到外部环境的限制,有时也以形法、理法并举。 而其他很多风水形式流派,多注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辩方正位,他们共同的特点便是遵循天人合一、阴阳平衡、五行相生相克的三大原则。
杨公风水—原则一 杨公风水讲究十大原则,其中整体系统原则是将风水理论环境看作一个整体系统,以人为中心;因地制宜原则是根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式,注重回归自然、返璞归真;依山傍水原则是杨工风水的基本原则,认为没有水就没有生命;观形察势原则是指人之居住适宜以大地山河为主,这关系着人的祸福;地质检验原则是说杨公风水对于地质很讲究甚至很挑剔,认为地质决定人的体质,因此必须严格挑选。 杨公风水—原则二 水质分析原则是指不同的水域中含有不同的微量元素,有些可治病,有些课致病,因此杨公风水主长咔嚓水质,掌握水流量,优化水环境;坐南朝北原则是说坐南朝北不仅光线好,还能避免避风;适中居住原则是指居住要恰到好处,不偏不倚、不高不低、不大不小,尽可能的优化,接近至善至美;顺乘生气原则是指气是万物的本源,万物莫不得生气,因此杨公风水讲究有气则生,无气则亡;改造风水原则是提倡人们要勇于改造环境,这样才能够创造环境。