正宗杨公风水

1. 正宗杨公风水

提起中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”。

中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》，八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅，但遭到了当时社会的谴责，理论不足被淘汰了。东晋的郭璞著作《葬书》里说“葬者，藏也，乘生气也”，这便是后来杨公风水的主旨了。

而葬书的理论是比较完整的，更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较统一的。也就得到了社会的认可。

郭璞的葬书只是理论。实践是杨公来的。

杨公唐僖宗时人，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理。名益，字筠松，号救贫。

著有《青囊奥语》等书。他对风水术最大的贡献是，他是风水学思想科学化，理论系统化，操作规范化。

创造了真正的罗盘，所以他被风水界尊为祖师爷。曾是指杨公的高徒曾文辿。

郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系。即穴与水口的关系。

后来世代演变，至清杨公风水术演变的杂乱无章了。中国古代风水学大体可分为四类：第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学，理论都是乘生气。

第二类福建派，北斗星气法。第三类；半福建半江西。

第四类江湖派。风水学的龙，砂，穴，水，向。

其水，穴是杨公风水的主导。

2. 正宗杨公风水传承人都是谁

杨公是赣南形势派风水祖师，杨、曾、廖、赖之首。杨公因战乱，避难赣州三僚，创立了形势派风水术，传三僚曾廖两氏，后来杨公风水的传人，分布三僚的最多、也最著名。

三僚是形势派风水祖师杨筠松定居和传道授业的地方，在风水文化史上有着独特的地位和深远的影响。

三僚风水被认为是江西形势派风水的正宗代表。那里留下了许多颇有价值的风水文化遗存，被学者们誉为"风水文化的博物馆"。

三僚风水走向兴盛是从明初廖均卿和曾从政为皇室看风水开始的。正是廖均卿、曾从政为皇室效命，得到皇帝的赏识，才使得三僚的风水术开始闻名全国。三僚风水术逐渐成了江西形势派风水的正宗代表。

三僚廖氏，自銮公，三传，廖瑀，廖邦，传至第32代廖香葵（廖金财），为人谦虚，德艺双馨，三僚廖氏无出其右。

3. 正宗杨公风水传承人都是谁

杨公是赣南形势派风水祖师，杨、曾、廖、赖之首。

杨公因战乱，避难赣州三僚，创立了形势派风水术，传三僚曾廖两氏，后来杨公风水的传人，来分布三僚的最多、也最著名。三僚是形势派风水祖师杨筠松定居和传道授业的地方，在风水文化史上有着独特的地位和深远的影响。

三僚风水被认为是江西形势派风水的正宗代表。那里留下了许多颇有价值的风水文化遗存，被学者们誉为"风水文化的博物馆"。

三僚风水走向兴自盛是从明初廖均卿和曾从政为皇室看风水开始的。正是廖均卿、曾从政为皇室效命，得到皇帝的赏识，才使得三僚的风水术开始闻名全国。

三知僚风水术逐渐成了江西形势派风水的正宗代表。三僚廖氏，自銮公，三传，廖瑀，廖邦，传至第32代廖香葵（道廖金财），为人谦虚，德艺双馨，三僚廖氏无出其右。

4. 正宗杨公风水是怎么样的

杨筠松，民间称杨救贫，中国风水术祖师爷，其风水法术在中国民间流传最广，为民间风水师傅们敬仰乐道，有口皆碑。

大江南北，只要懂点地理风水术知识的人无人不晓杨救贫。民间风水师傅们在进行阴阳宅造葬用事时，都沿袭承用杨公风水法术，其风水法术察峦头以定形体，以形体理气，寓深澳于浅显，炉火纯青，出神入化，让人高山仰止，在中国风水领域独领风骚，千古流芳。

杨公风水法术不单是言“形”，有谁把杨公风水术理解为只重“察形”，那就大错特错了。杨公风水术是通过“察形”去“理气”的，形气一体互用，形气并重。

他的风水术是完整的“形气”结合，学术精微，深入浅出，效果明显，作用巨大。只是极少得真传的人才能悟其真义。

大都茫然不知所从。清蒋大鸿研究多年，理不清头绪，无法去领会杨公风水的“形气”结合应用，自作聪明，在前人“八宅周书”和“九宫飞星”理气法的基础上，杜撰“玄空风水”，弄巧成拙，害人不浅。

自古至今，杨公风水法术在民间根深蒂固。杨公将郭璞风水术发挥得淋漓尽致。

历史上风水术名家：郭景纯、杨救贫、廖金精、曾文瑞、蔡牧堂、张子微、吴景鸾、李淳风、袁天罡、赖布衣、刘伯温、叶九升、赵九峰等研究和应用的都是“形气”结合的风水法术，没有谁将风水术中的“形和气”分开应用，都注重“形气”并用，感应天地，千百年来一脉相承。 今天，有些风水爱好者无法去学懂和掌握杨公风水的精髓，则舍“形”而去空谈“理气”，造谣撞骗，瞎子骑瞎马，当遭万世之唾骂。

5. 正宗杨公风水是什么

正宗杨公风水的深刻解析 一、正宗杨公风水的深刻解析--关于四大格局 杨公根据八字命理的长生十二宫，“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、绝、墓、胎、养”。

运用三合原理，找到长生、帝旺和墓三者的关系，就得到“金、木、水、火”四大格局。 这就是“贪狼（木）、廉贞（火）、武曲（金）、文曲（水）”。

这四大格局赞同的人多，反对的少，也有人提出“辰、未、戌、丑”土局，但由于这四个本身是墓，所以没有多少人认同。这四大格局中虽然大家认同，但如何表述和运用分岐就很多。

有二种不同的意见： 一种是根据蒋大鸿《地理辩证》，以《青囊奥语》为依据，引用其中：“坤壬乙，巨门从头出。 艮丙辛，位位是破军。

巽辰亥，尽是武曲位。甲癸申，贪狼一路行”。

另一种说法，就是：“坤壬乙，文曲从头出。艮丙辛，位位是廉贞。

巽庚癸，尽是武曲位。乾甲丁，食狼一路行”。

这种表述的四大格局，是当今杨公风水的主流学派。 二、正宗杨公风水的深刻解析--杨公风水的操作思考 （一）要识来龙 1、关于“三大龙” 我们平时习惯讲，要搞清楚“来龙去脉”，这里讲的龙和脉就是山脉。

风水上指的龙其实质上是指山川高低起伏、绵延盘豆，如龙伏、龙舞、龙腾、龙飞。所以称山川为龙脉，我国大陆有2/3的地带都是山，这样处处都有龙脉。

从广义上讲青藏高原的昆仑山脉在我国海拔最高，所以也称之为中华之祖龙，是大大小小龙的先祖。再下来就产生了北中南“三大龙”： 北龙：黄河以北，“北龙”中最大的一条是太行，最长的一支为燕山，龙尾在平乐。

中龙：黄河以南、汉水以北的山脉属。“中龙”分三支，一支至西安，而尽关中，再一支生下幽谷，至嵩山，又一支到扬州结束； 南龙：位于长江两边。

“南龙”中的祖龙是岷山，分左右两条脉，其中右脉生出四条“小龙”，龙脉最旺：一支为衡山，尽于湖南洞庭九江之西，再一超过桂岭，包湘沅，尽于江西的庐山；第三支自南而东，包彭蠡之原，经安徽黄山，尽于江苏南京。 又于天目山分一支，尽于浙江。

江西之山皆自五岭而来，自南而北。闽广之山自北而南，一支包浙江之原，北龙头在绍兴，龙尾在福建、广东境内。

这三大龙脉，在历史上均有作为建都之用，如北京、南京、西安、开封等。广州位于南龙属地，其龙来自江西五岭山脉，经过绵延起伏一路南来，至白云山，再一次过峡、束咽，止于越秀山，饮水于珠江，是典型的龙脉之地。

所以历史上的南越王赵佗建宫越秀山脚下，是有一定的根据的，并非是偶得的佳作。现在白云山至越秀山之间的外环路上修建了铁路、公路和其它建筑物，多少影响了广州的风水的颈部，从而大大地影响了广州龙脉的力量。

2、如何识别阴阳宅的“龙” 识得来龙是选穴的重要一步，龙有飞龙、潜龙、腾龙、卧式、生龙、死龙、真龙、假龙等等。 龙势生、强、顺、旺、平、伏，优势之龙吉；死、弱、退、衰、逸、懒，惧此势之龙凶。

凡是寻龙一定要首先了解龙势之吉凶。要能准确辩别，为我所用，需要有超人的眼力和智慧，需要长期的观察和积累，民间上有“三年寻龙，十年点穴”之说，这说明要寻得好龙不是一朝一夕的功夫。

龙按山的方向划分： 龙北发朝南来为正势。 龙西发、北作穴、南作朝为侧势。

龙逆水上朝、顺水下此为逆势。 龙顺水下朝、逆水上此为顺势。

龙身回顾祖山作朝为回势。 。

6. 正宗扬公风水二十四山分金立向决

风水之学，流传已久，历代先贤把自己的观点不断掺杂中杨公古籍中，对于世传之学宜批评吸收，不能照本宣科！那什么是做风水呢？拿裁缝来举例：裁缝师做一套衣服，大体分两步：一是选布料，二是裁剪；其实，做风水也是一个道理，先是选址，然后就是具体布局。

流传的古籍中杨公风水二十四山兼向分金吉凶如下：二十四山兼向分金吉凶断：坐向二十四山是将八卦的八个方位，再分天人地三元为二十四个方位坐向，每方为「45」度角，每方有三山，每山为「15」度角。八方分为四正方和四隅方，四正为东、南、西、北；四隅为东南、东北、西南、西北。

四正以地支子、午、卯、酉为主，加天干为副，四隅以四卦为主，加地支为副。壬山兼子： 主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。

壬山兼亥：初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代 子山兼壬：子孙初代发如雷，半吉半凶，二代不吉，内外男女淫乱，疯疾破败，妻离卖子，食药吊颈割喉，过后单丁，投河自谥，休日后方二房绝。子山兼癸：初代子孙人丁兴旺，广进田庄千万万，富贵武权镇边疆，二代房房兴盛，男妇孝顺，贤肖千丁，万口子孙，寿如彭祖。

癸山兼子：初代子孙人丁，发无周全，半凶半吉发如雷，败如灰，日后子孙抽气疯疾吐血，嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。癸山兼丑：初代均平发如雷，富贵齐全，二代家门昌盛，满堂和顺，千丁万口学门著紫衣世官应。

丑山兼癸：初代子孙发如雷，不久年月后，疯疾损丁，妖凶孤寡，大败三代，子孙漂危，路风黄疼、贫穷，若离妻沐浴为贼，首人充军绝嗣。丑山兼艮：人丁大旺，田庄万顷，富贵室外无疑，满门著紫衣，官世应子孙，受恩女进蝉宫，男作公候守边疆，富贵极品。

艮山兼丑：初代小富贵，半吉半凶，无周全，男女不正，破财损丁，家中沐浴乱纷纷，三代少年寡妇守空房，吐血痨伤受灾殃，疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。艮山兼寅：初代富贵齐全，千丁万口淑贤良，家门昌盛足兴隆，儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。

风水学知识：地理二十四山兼向分金吉凶断 寅山兼艮：初代富贵齐，二代英雄之子，长兵权，千丁万口武将郎，代代高增，福寿全全，金玉袍无休，数满门朱衣尽来监。寅山兼甲：初代富贵，人丁旺，凶多吉少，二代疯疾麻症，虎伤雷打，食药吊颈，淫乱为贼首，孤寒寡宿，日后人丁败弱。

甲山兼寅：初代小富贵不吉，一兴一败，二代命人至贫寒，孤妖损少丁，疯疾跛足黄肿病，雷打妻子又贼首，日后沐浴，百事不吉。甲山兼卯：人丁大旺，六畜成群，富贵齐全，科甲及弟，男女节孝贤良。

卯山兼乙：初代人丁大旺，六畜兴盛，三代广骏，田业科甲，富贵齐全，武将登举，男女孝顺贤淑良。乙山兼卯：初代小发，不久长子，人丁兴旺，二代至向兴衰，退财损丁祸未炽，贫穷孤寒，嫖赌淫乱，绝嗣不吉。

乙山兼辰：六畜兴旺，永世富贵齐全，二代广进田庄，男女节孝，满门卷身着朱紫，福禄盈。辰山兼乙：初代富贵兴旺，二代百子千孙，武将品，三代英雄把朝纲。

卯山兼甲：初代富贵齐全，均平进田庄，子孙忠孝贤良，高官进职。辰山兼巽：主房均大富贵，六畜兴旺，钱粮万顷，二代富贵极品，千丁万口武将登举，神童出赋，四海名扬，兵部满堂受封。

巽山兼辰：财退损丁，人命官非，离妻卖子逐凶食药，吊颈人丁败。巽山兼巳：富贵齐全，房房均吉，代代兴隆。

风水学知识：地理二十四山兼向分金吉凶断 巳山兼辰：后代平平，一兴一败，幸子孙贤良。巳山兼巽：不出人伦，立嗣过续，男人淫乱，损丁退财，疯疾耳聋，暗哑跛脚陀背。

丙山兼巳：代代兴隆，房房均平，财丁可旺。丙山兼午：退财损丁，淫乱孤寡，嫖赌食药，吊颈割喉投河又为贼首，疯疾离妻。

午山兼丙：人丁两旺，六畜兴旺，富贵双全房房吉。午山兼丁：日后孤寡退财损丁，嫖赌，为贼首人，命离妻，官司疾病卖子，内外出怪，后必绝。

丁山兼午：房房均平，日后进横财，人丁极旺，双全贵子，满门忠良。丁山兼未：初代小富贵，二代半吉半凶，损丁破财官司是非，三代疯疾雷打，内外淫乱，单丁过房，充军投河退败。

未山兼丁：日后立嗣过续，不出人伦，嫖赌浪荡，外死路边，孤寡退败。未山兼坤：福禄丰盈，忠教廉节，人丁两旺。

坤山兼未：均平，房房广进田庄，千丁万口。坤山兼申：妻换妾，退财损丁，食药疯疾，痨瘦黄肿病败。

嫖赌淫乱，嫂叔同床为贼首。申山兼坤：房房富贵，代代兴隆，福禄寿全。

申山兼庚：日后子孙忏逆，田业化成灰，男人淫邪，疯疾痨病，投河食药吊颈，人命少亡破败。庚山兼申：日后主疯疾吐血，小房离乡，淫乱孤寒。

庚山兼酉：房房均平，百日进横财，富贵双全。酉山兼庚：富贵双全，房房均平，千丁万口福寿长。

酉山兼辛：久后父不父，子不子，男妇淫乱，叔嫂同床，人命官非，食药财家，离妻卖子，孤寒疯疾不绝，单丁亦贫穷。辛山兼酉：久后富贵不周全，损丁破财，官司人命，食药奇死，家门淫乱，疯疾火症，单丁贫苦。

辛山兼戌：房房均平，富贵双全旺丁，子孙贤良。戌山。

7. 正宗杨公风水真谛是什么

1、要懂得运用“阴阳顺逆倒气”和“五行倒生倒克”知识去寻龙、点穴、观砂、察水、立向，能找到真龙真穴。

2、要认识太极晕、三合水、水星形状、穴星形象、阴阳倒气，并能准确应用，点准穴位。 3、要懂得太阳行度与龙、穴、砂、水、向的关系。

4、要懂八卦、六十四卦、六十甲子纳音、七十二龙穴、五行与穴形理气的关系。 5、要懂杨公与他师父（拱地先生）的故事和杨公择地点穴的七十二故事。

如：湖南城步县葬竹鸡坡、江西鄱阳河挂犀牛角、桂林独秀峰栓马桩点穴等（如大部分风水爱好者都懂的一个传说故事：等到戴铁帽子的来了，鲤鱼上树了，就可以下葬了，是其中故事之一）。 杨公真传寻龙、点穴、观砂、察水、立向、理气择日造葬都是通过一些风水故事和人、事、物“比喻”及“皮口”传于民间的，载于书本中的真传秘诀知识很少，不懂杨公寻龙点穴七十二故事的肯定没有得到真传，可能连真正的龙穴都找不到，说是得到了什么杨公真传书本秘笈的大师肯定是在说谎。

说是杨公风水第几代传人的大师肯定也是在说谎。 6、要懂天星神煞、奇门四时节气和一些自然现象与**地形体结合生命、亡命择选日课的关系。

7、要懂得“鼎锅盖，鸡蛋黄，万宝此中藏”、“穴是窝，穴是泡”、“点穴看凹凹、点穴看凸凸”、“点穴看面面”的真正含义和应用（这个杨公真传“皮口”秘诀在全国是第一次公开讲出，少数得杨公风水术真传的民间风水师傅懂用）。 8、要懂水口之水的曲、塘、勾、直以及水口山形高低、大小、阔峡、形状、关锁、定穴场位置远近及穴地大慨情况的技巧。

9、要懂通过山形星峰看阴阳气光线（圈），看山要懂得形断意连之技巧，需懂“气线”立向法。 10、要懂得择日、命理格局分析、生命、亡命、来去水、朝山、禄马峰、三吉六秀峰以致整个罗城形状阴阳顺逆五行生克制化的综合应用，结合八卦、九宫、十二长生宫方位以推富贵贫贱吉凶。