问: 答:风水不可以改变命运,但是可以改善命运,使得趋吉避凶只作用 风水改变家族命运不是不可能,要找一个风水宝地的龙穴,并非易事。
自古以来风水改变家族命运的故事比比皆是,众多的积德行善而后得到风水宝地而改变家族命运的实例说明了一点,无论以何种方式修身持家、行善积德。风水都是最后的依报显示。
第一是真正的老师难请.高明的地理师,本领不会写在脸上,更不愿意卖弄宣传。还可能天生怪癖;不为名利所动,这是找好风水师的一难。
第二是好的风水大地都有犯煞的可能,有宜男不宜女的,有发大房而刑克二房三房的,有大贵而刑克六亲的,有大富而子孙不肖的,对后代完全好的风水,往往是平安而已,又不符合当事人所追求发财升官的欲望,故有二难之说。 第三是有些好风水宝地,已有人捷足先登,抢先占用,有些地虽好,地主一旦知道是好地,便不肯转让,或者要价狮子大张口,要价太高,难以承受,只好作罢。
再者就是 近处没有什么好地,而在远处,交通不便之处,虽有好的龙穴,也只能是望他兴叹,深山老林,无法进入,也只能作罢。 还有就是风水的作用是在毫厘之间,即使能葬到好风水之地,也未必能够保证周围环境或穴场内的情况永久不变,一旦发生变化,大的如开山,整地,造林,开路,凿隧道,地震山崩,地裂,湖泊改道,湖泊变形等,都不能不发生重大变化。
由吉变凶的在所难免。 最重要的还不是以上所说的,风水只是改变家族和自己命运的一个环节,要有大的福报就得学习袁了凡先生,单纯的去找风水宝地而改运也是行不通!秦桧威逼赖布衣找到天子地,最后也是落得满门抄斩,福建莆田的林氏老太太拿出倾家财务行善积德,而后得到风水宝地致使家族代代出状元,有“无林不开榜”的美誉、这是对林氏最好的福报! 作为一个合格的地理风水师,要分辨福东为人,不助恶人予风水,大恶之人如果你帮助了他,老天不饶你,穷苦之人运来福到你要尽力去帮助,这样与人于己都是福德之事!很多风水大师为他人送的富贵自己却落魄失运,见钱眼开、不助德善无利之人是导致风水师运气不好的重要原因!因果随行、果报不爽,笔者时常教导弟子作为风水师一定要遵循这个道理。
只有这样风水师和福东才能好运长随。
看风水是可以使贫穷的人变成富有,可以使多病的人转成健康,可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职,亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆,更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。
在表面上看来风水是可以改善命运的,但是,绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——“福地福人居”。这句话的意思是:天下任何一块好风水的“福地”,都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。换句话说,没有“福气”的人,是绝对不可能居住到好风水的“福地”。这个“福气”是如何得来的呢?一是有遇生俱来的(即前世带来)。二是今生积善修德所得的。即是存好心、说好话、做好事等,前者是先天的运数,后者是后天之补救而得。
事实上,风水改变命运只是表面上的现象而已,它是有一定的根源的。风水能够改善命运,最大的两个根源是:一、应先天之运数而改变命运。二、应后天之积善(善因)报应而改善命运(得善果)。归根结底,真正能够改善命运的,不是风水,而是“因果”两字。因为有因有果而形成,无论是先天之运数,或是后天的修善积德,都是种下“善因”所得来的“善果”。有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人,义务为他勘查住宅风水,并吩咐他要如何补救,如何挡煞,化煞,扭转墘坤之法,而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救,但是主人家主意不定,有的三心两意,有的偏听旁言,往往不能依法照做,结果亦令我白费心机,这是他“善因”种得太少之故无福也。
奇妙的是,有些人的住宅风水受到外环境马路或其他建筑物的煞气影响,运程多年不利。但到了他时来运转(将要得到福报)之时,住宅外面的马路也会由城建局动工改往一边,或是前面起建一座高楼将煞气挡住,因此而自然改好了住宅风水。当然,更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水。这一切一切的好与坏,吉与凶的转换,在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。因此,“风水”是表面的枝叶,“因果”是内在的根源。
改造命运的原理与方法
人只要有念头,无论这个念头是善是恶是无记(无记是非善非恶)。有念就有造作,有造作就一定有果报。命运就从这个地方来,因果也就从这个地方起。
我们对人对事对物,心里头有不平,这就是我们性德有了障碍。贪、嗔、痴、是清净心的污染。是烦恼。我们的命运本来是绝佳的命运。现在把最好的命运变成坏运了。
要想世间人怎样对待我,我就要先怎样对待别人。想要社会怎样对待我们,就要先为社会造福,这才符合改造【命运】的原理与方法,『命运』可划分为二、『命』是先天的、是与生俱来的、任何人都无法去改变的『运』是后天的、是可以改变或创造的、改变及创造的方法不外乎﹕阳宅方位磁场的调整、姓名格局的调配、及行善积德之造化……等。
存好心,做好事,说好话,做好人,这是真正真实的改造命运。
本人的风水观就是前十二个字:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。
用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。
现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。
各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。
上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。
任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。
风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。
由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?。
虽然教育家,思想家等人都告诉人们,只要个人努力,命运就可以改变。
因为性格可以决定命运。不过,作为一个中国传统文化研究者,尤其是阴阳研究者,个人认为命运可以改善,但是很难根本性改变。
凡事都有数,凡数都有气运。这里的数和气运,其实都是属于周期性问题。
地有地运,国家有国家运,城市也有城市运,家族有家族运,同样,个人也有个人的命运。一个地区的兴衰,很大的原因是地运使然。
家族也同样,家族的兴衰主要是受风水所影响,其次是受后天的教育和个人努力程度,还有积善积德所影响。一般来说,一个家族有怎样的风水,就会有怎样的人才诞生。
同样,一个家族的教育和积善积德也对家族产生重大影响。一个重视教育和多行善积德的家族,往往都容易遇到好的风水宝地,从而诞生好的人才。
同样,一个不重视教育,缺乏教养的家族,如果又喜欢争权夺利,或者自私自利,游手好闲,或者好吃懒做,或者好赌好嫖的。
那么这些都会严重影响到家运,尤其是子孙后代的命运。
也可以这么说,个人的命运受家族的命运影响还是比较大。同样,家族的命运则受国家的大运影响。
自古以来,但凡积善之家,都有余庆。看看孔子的家族,他们应该是历史上,也是世界上最兴旺的家族,代代人丁旺盛,代代受尊重,代代出大量的人才。
这是因为孔子以教育起家,代代积善积德,代代努力。用佛家的思想来说,孔子代代做法布施,所以代代得果报。
所以,要想让自己的子孙后代都有好命运,要从自己做起。要做一个严格要求自己的人,让自己又教化,不做任何伤风败俗,同时又积极向上和行善积德的人。
凡事都有阴阳两面性。阳的虽然很明显,往往容易发现,而阴的往往不容易发现,甚至是肉眼看不到的,却起到很关键的因素。
就如同人体的精血和经脉问题,这次都是肉眼看不到的,但是却对人体的健康产生决定性因素的。很多时候,我们看到别人的成功,都只归根于这个人的个人能力,却往往忽略掉了这个人能够成功的家族背景,包括家族行善积德因素和家族的风水助力因素。
很多时候,这些看不到的因素,却往往都是起决定性的因素。很多时候,我们往往都见到某个人由穷光蛋变成大官或者大富豪。
这里面看似没有任何家庭背景,却是有家族因缘的。因为大富大贵的人都有诞生在有漂亮祖坟的,同时又是积善积德的家族。
或许有朋友会问,既然人的命运先天性已经决定了绝大部分,那么,我们岂不是只能认命了?在这里,本人回答否也!人虽然很多时候很难胜天,但是在一定的条件下,人也有可能胜天。大家都知道,中医的理论体系来自于阴阳五行,所以中医实际上是利用药物来改变人体的阴阳五行,从而达到治病的目的。
比如,脾胃属于土,脾胃弱的人,都是命理中土比较弱的,因此往往可以通过多吃甘味药或者甘味食品来弥补命中五行的土,从而增强土的力量,这样就达到治疗脾胃的问题。同样,一个人,如果命中土性很重要,喜土,那么最好生活在土性比较强的环境中同时饮食上也多食一些土性的食品,那样就可以达到改善命运的可能。
如果再加上一些精神力量和行善积德,那么,改善命运的力量就更大了。而生活环境其实是风水问题,不同的地方,空气,风力不一样,地磁场也是不一样的,容易日照和光照,水源都不一样,饮食更不一样,所以对人体五行的影响也是不一样。
行善积德则是借助他人人体气场的力量来改善自己的人体五行。积善积德越多,得到他人人体气场助力的力量也越多。
同样,做坏事越多,遭受他们人体气场干扰的力量也越大,所以对自己人体五行的破坏性也越大。因此,做好事和做坏事对人体的五行影响是截然相反的。
因此,要改变命运,如果没有强大的家族福力,那么必须先了解自己的命运,也就是要先了解自己的生辰八字,然后根据自己的生辰八字,来进行一系列的改变。努力和积极上进虽然很重要,但是并非所有的努力都会得到好报,而盲目的努力是不可取的。
如果你选择不适合你命理要求的行业做,即使成功,也是很艰难,也要付出很大的代价。但是如果你选择适合自己命理的行业,并且行业的方向选择得对,那么就可以事半功倍。
比如,你命理五行是忌金,但是你做的行业都是跟金有关的,那么你就整天在金的环境中奔波,从而不断遭受金气的干扰和辐射。这就是为什么很多开矿山的老板都容易的白血病的主要原因之一。
这些人虽然赚了钱,但是也丢了命,得不偿失。所有,现在行业是一个问题,选择生活环境也是一个问题,那么选择饮食方式也是一个问题。
又让上面谈到,对于一个命中忌金的人,如果总是喜欢吃辛辣的食品,那么只会助长金气的肆虐,从而进一步影响到肝胆的功能。所有运气不断走霉也是肯定的。
因为五行偏枯了,自然健康也就下降了。健康下降了,人的思维也容易混乱了,从而做出错误的判断和决定。
物极必反。在这里,需要强点的是,人每十年走一大运,每年的流年也不一样,所有人体的五行每天都在改变中,只是或多或少问题而已。
因此有些朋友看博文,马上就按照博文说法,为了改变某个人体五行,猛地吃某一味食品。这是很危险的。
饮食五味虽。
本人的风水观就是前十二个字:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,房屋如果这些最基本的基础都达到不到,应该说没有风水可言;在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。
用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。
现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位,就是加设神位,也是临时任意加设,便宜行事,不在房屋中轴对称中线的位置上,由于这一核心问题特例的改变,完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌,其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋,如果没有祖先神位,是大忌中的大忌,是大凶之中的大凶;神位都可以不要或者乱设,还有什么禁例不能破。
所谓的风水大师也只是死脑筋,徒有虚名而已。如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。
不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。
为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。
这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。
所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的。
命乃先天风水格局所荫生而出,有好的风水格局,其后代就有相应的八字格局。
人一旦出生,则命运已经确定。要改变命运,第一位的却不是风水,而是围绕自己八字所折射出的身体、心理、性格上的缺点与弱点,有针对性地进行自我调整和环境调整。尤其是调整自己的心态,不断改变自己性格上的弱点与缺点,也就是平常经常说的加强修养。辅以好风水这个外在的环境条件,内外结合,才能真正达到改变命运的目的。
祖坟是不可以轻易乱迁的,轻动祖坟具有一定的危险性。
火葬后的骨灰,只要处理到位,安葬在好的风水地上,在一定程度上具有调整命运的效果,但无法彻底改变已经出生之人的命运。
文:杨清华很多朋友都听说过改运、调运、开运这些词,也知道风水环境会对人产生不同的影响,也有的朋友会产生疑问,风水调理真的能改变人的命运吗?这个问题还真的不能笼统的回答,今天杨老师就给朋友们剖析一下,这个问题我们要从三个方面来看。
一、正确的认识命运。在我之前的文章中曾说过,命是与生俱来的,是固定不变的,从四柱命理学的角度来说,就是生辰八字那“八个字”。
而运呢,则是随着时空的变化而变化的,简单的说就是随着流年、大运以及环境的变化而变化的,因此我们常说的“命运”实际上是由不变的命和变化的运两部分组合而成的,这样我们就清楚了,我们所说的改运、调运,其对象就是可变的“运”。二、风水调运的原理。
我们每个人都有自己的五行特性,从而形成了自己特有的五行气场,因此每个人对不同的五行的反应也不同,或相克或补救或助益或伤害等等,风水环境也是这样,不同的方位、不同的位置、或高或低、或长或短、或左或右等,都会形成并产生相应的五行气场,人与环境的气场和谐共振之时,就是对人有帮助的时候,反之则有害。由此我们就知道,风水调运的原理就是通过对风水环境的调整,使其与相应的个人达成和谐共振,从而使人处于一个有利于自己的五行气场中,达到调整运气的目的。
另外,也要针对不利的风水环境,针对不利于人的煞气进行处理,消除其不利影响。三、风水调运的方法。
这个问题如果详细说起来就太复杂了,简单的来讲,风水调运主要是根据相应的人的命理,针对财运、官运、桃花运、学业运、健康等,对家居的格局、房间的布局和摆设进行调整,必要时借助风水吉祥物,使整个家居或房间的气场与人相和谐,对人的运气产生升、旺的作用。从另外一个层面来说,就是对有利的因素进行扶持、升旺,对不利的因素进行化、克、制,从而使人得以趋吉而避凶。
这里还要给朋友们一个提醒或者是说明,如果一个人的命理没有,想通过风水布局去“无中生有”,那是不可能的,你没有官运,再布局也当不了官。举个例子,就像咱们现在种植蔬菜水果一样。
我们可以通过施肥、改变温湿度、土壤等环境因素,使其高产、高质或者反季节成熟,但不可能把青菜变成苹果,把红薯变成猕猴桃。风水调运的道理其实与此一致。
最后希望朋友们多多关注自身运势变化,关注风水环境给人带来的影响,努力为自己和家人打造一个和谐升旺的风水环境,相信你一定会风生水起交好运的!如有关于个人运势预测、事业运、财运、桃花运的生旺、婚姻缘分分析以及学业运生旺的咨询、化解以及风水环境勘测、诊断和布局调整、生旺等方面的问题,请咨询杨清华老师。