冒牌风水师

1. 冒牌风水师如何鉴别

一、开口艮亥：艮亥系天星最贵之龙，但是必须地融结得大艮亥才灵验。

若砂头小结，艮亥何益？试看古今中外名墓艮亥者有几家？而地师好称艮亥者，只因庸师多读催官且执着催官，房间内谈理气，山上行不知峦头，故好称艮亥以打动人心。且其所称之艮亥岂果真艮亥吗？戌乾壬子，尽作扯谈。

子癸寅申，则牵为艮。彼岂是真心觅艮亥？况且今人有几个肯付出艰辛爬山涉水？故口口声声称艮亥者，肯定不是有真材实学的地师。

以上三者，皆心存不轨，极无人品道德。 二、上山便用罗盘者：罗盘者，点穴既定，于是向穴中格穴，看某龙入首，某水上堂，当立某向，而所谓卦向穴中作也。

若其上山不问有穴无穴，是龙非龙，便取出罗盘格者，则其人不但不识峦头，更不懂用理气。二者无一，何为明师？ 三、专讲土色：龙穴既真，土色又好，固为全美。

但有真龙穴而土色不美的，有土色美而地不融结的。廖公云：常见地而土色不美者，葬之发福，土色好而地不结，葬之凶，所以土色关系甚微也。

不谈峦头，不讲理气，只言土色者，其人无真材实学可知也。 四、讲逆水砂：上砂者，收气之砂，逆砂者，收水之砂。

无收气之砂，决不融结。故地之有无，在上砂而不在下砂也。

学问精妙者必知道上砂，若浅陋者必不知上砂，只言逆砂矣。其开口就是水不上堂休点穴，下砂不转莫寻龙。

点知道这两句他便解错了。吴公云：有收气之下砂，有收水之下砂。

收气之下砂顺水盖来与龙穴星而相逆，有此砂方结作，故云收气下砂，即时俗之上砂也。唯有此砂盖来，而水才夹得上堂，两句原是一气，些下砂指收气的下砂言。

本不言逆水的下砂。而取以为逆水，砂之证大非也。

这两句原来也是一事，彼却认作二事，上一句认作特朝水，下一句认作收水砂，不错特错矣。这样的地师决无真材实学可言。

五、专言石中土穴者：石中土穴，廖公论之甚详，而现在的地师所说的土穴皆错指大石缝中无气之土。不是结成之土穴也。

此等土穴，若穴后如斩断墙壁者大凶。 石中土穴庸俗最喜欢，故地师口口声声称道天成，点知道天地所结穴乃灵气所凝，原不为葬骨而设，而葬法是盗窃天地灵气之法也，岂有生成如矿石之石穴乎？好讲此言者，必是无可开口故也。

六、乱念书者：明白道理在于读书，读书者好学深思以求其所得也。如果读如不解，就算是多读又有何益？而世上有些大师好念书却不求甚解，更不肯付出辛苦去登山实践，其意思只不过是为了在人前显示才学而已。

熟则熟矣，却无法理解，只好乱杜撰。我问过不少这样的大师，个个如此，所以这些大师只背得出来却解不出来，故乱念书者非明师，文饰浅陋必无学问。

七、攻击明师：有一些所谓的大师，经常会发表一些文章攻击古代名师宗师，比如攻击杨曾廖赖蒋沈等，此种地师最是无知，仿佛风水一术是由他所创也，真伪由他来定。 此种地师本意无他，想借古代名师来出名谋利图财而矣，喜欢这种方式法之人，肯定没得到名师真传，又不肯勤奋钻研者，更无实践经验也。

胸中无学问可知矣。 。