1、樗(chu)据《史记·樗里子传》载:樗里子,名疾,秦惠王之弟。
因居住渭南阴乡樗里,故俗称樗里子。为人滑稽,有智囊之名。
武王即位后,曾立以为相。秦昭王七年(公元前300年)卒,葬渭南章台之东。
死前预言:百年之后当有天子之宫夹我墓。至汉代果然长乐宫建在其东,未映宫建在其西,武库正当其墓。
2、青乌子又称青乌公、青鸟公、青乌先生,据说活动于秦汉之际,曾著《葬经》一书,被后世风水先生尊为鼻祖。3、管辂《三国志·魏志·管辂传》载:“辂随军西行,过毋丘俭墓下,倚树哀吟,精神不乐。
人问其故,辂曰:‘林木虽茂,无形可久。碑诔虽美,无后可守。
元武藏头,苍龙无足。白虎衔尸,朱雀悲哭,四危以备,法当灭族。
不过二载,其应至矣!’”后来果然如此。4、郭璞郭璞(276—324),东晋著名学者,字景纯,山西闻喜人。
博学,好古文奇字,又喜阴阳卜筮之术。东晋初,为著作佐郎,后被王敦任为记室参军。
敦欲谋反,命其卜筮,璞谓其必败,遂被王敦所杀。据说,风水名著《葬书》和《锦囊经》为其所作。
5、陶侃陶侃(259—334),东晋庐江浔阳(今江西九江)人,字行。初为县吏,渐升郡守,后官至荆、江二州刺史,都督八州诸军事。
为人严谨,勤慎吏职,颇有政声。《晋书·周访传》载:陶侃幼年丧亲,将葬,家中忽失一牛。
寻牛时路遇一老者,对他说:“前冈有一牛,眠卧山于之中,其地若葬先人,后代位极人臣,贵不可言。”并指着旁边一山说:“此亦其次,当出两千石。”
按照他的指引,陶侃寻回失牛,葬其亲于牛眠之处,并将老者所选择的另一穴位指给周访。后来周访于此葬父,果然升任刺史,并传位三代。
其灵验一如老者所言。因受这个典故的影响,后世亦称风水宝地为“牛眠之地”。
据称,陶侃曾撰有风水著作《捉脉赋》。6、韩友据《江南通志》载:韩友,字景先,东晋舒县(今安徽庐江县人。
出仕之前,曾追随会稽(今绍兴)学者伍振学习《易经》,并能图宅相墓。
龙脉源于西北的昆仑山,
向东南延伸出三条龙脉,
北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原,渡海而止。
中龙由岷山入关中,至秦山入海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。
每条大龙来脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是自近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门弟。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟难,观形则易。势为来龙,若马之zhidao驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
风水学讲座探秘风水入门原则的内容如下: 1、区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体,在这个整体中哪一方为阳性物质,那么另一方就为阴性物质。
2、如果住房南方有一条马路或是一条河,北方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老二,即中男或属鼠、属马的人,凡事不顺的一定是排行老三或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人。 3、如果住房北方有一条马路或是一条河,南方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老三,其次是老大或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人,凡事不顺的一定是排行老二或属鼠、属马的人。
4、如果住在一个区域最东边的房屋,并且东边有一条南北走向的马路,那么住户应注意两夫妇的感情,平时要多交流、沟通,否则极容易产生矛盾,造成婚姻方面的不良现象。 5、如果住房的卫生间在正北,那么住户就应注意心脏、肾功能和血压等方面的问题。
6、如果住房的厨房在东北,住户很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病。 7、如果住房的厨房在西北,住户应多吃素食,少吃肉,以免患心脑血管方面的疾病。
8、阴阳有相融相济相攻相害等几种关系,如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水,此冲为最大之冲。
1、樗(chu)
据《史记·樗里子传》载:樗里子,名疾,秦惠王之弟。因居住渭南阴乡樗里,故俗称樗里子。为人滑稽,有智囊之名。武王即位后,曾立以为相。秦昭王七年(公元前300年)卒,葬渭南章台之东。死前预言:百年之后当有天子之宫夹我墓。至汉代果然长乐宫建在其东,未映宫建在其西,武库正当其墓。
2、青乌子
又称青乌公、青鸟公、青乌先生,据说活动于秦汉之际,曾著《葬经》一书,被后世风水先生尊为鼻祖。
3、管辂
《三国志·魏志·管辂传》载:“辂随军西行,过毋丘俭墓下,倚树哀吟,精神不乐。人问其故,辂曰:‘林木虽茂,无形可久。碑诔虽美,无后可守。元武藏头,苍龙无足。白虎衔尸,朱雀悲哭,四危以备,法当灭族。不过二载,其应至矣!’”后来果然如此。
4、郭璞
郭璞(276—324),东晋著名学者,字景纯,山西闻喜人。博学,好古文奇字,又喜阴阳卜筮之术。东晋初,为著作佐郎,后被王敦任为记室参军。敦欲谋反,命其卜筮,璞谓其必败,遂被王敦所杀。据说,风水名著《葬书》和《锦囊经》为其所作。
5、陶侃
陶侃(259—334),东晋庐江浔阳(今江西九江)人,字行。初为县吏,渐升郡守,后官至荆、江二州刺史,都督八州诸军事。为人严谨,勤慎吏职,颇有政声。《晋书·周访传》载:陶侃幼年丧亲,将葬,家中忽失一牛。寻牛时路遇一老者,对他说:“前冈有一牛,眠卧山于之中,其地若葬先人,后代位极人臣,贵不可言。”并指着旁边一山说:“此亦其次,当出两千石。”按照他的指引,陶侃寻回失牛,葬其亲于牛眠之处,并将老者所选择的另一穴位指给周访。后来周访于此葬父,果然升任刺史,并传位三代。其灵验一如老者所言。因受这个典故的影响,后世亦称风水宝地为“牛眠之地”。据称,陶侃曾撰有风水著作《捉脉赋》。
6、韩友
据《江南通志》载:韩友,字景先,东晋舒县(今安徽庐江县人。出仕之前,曾追随会稽(今绍兴)学者伍振学习《易经》,并能图宅相墓。