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风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。
从科学、正面认识更能说明问题。比如：房屋的高层空气好，卫生好，这是主要的；顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。
风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。
现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。
打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎能固守旧教条。关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。
古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。
多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料—。
什么时候需要看坟地风水，要找什么大师看？坟地风水有哪些讲究？首先看看坟地风水学墓穴十忌、墓有十不向、平原十不葬等等都属于墓地风水学的内容，每一个下葬者都需要找一个有生气的阴宅墓地，这个阴宅会让生气和不死的阴阳两气相结合来守护在世亲人，更多关于墓地风水的介绍：60580b1412d64d3963a74f44693835f549d760918992-kAH2NS_fw658.jpg坟地风水学知识也许现在还有很多人认为，风水是迷信的东西。
其实不然，风水已经可以用科学来解释了。包括墓地风水，它也是一门科学，带有一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。
墓葬风水好坏，直接影响着一定人的吉凶祸福。所以，我们应该了解一些墓地风水学的知识。
1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。
在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它可以与家庭繁荣有密切联系。所以，建造坟墓的时候，一定要选择吉相，避免凶相。
2、确定墓地的土地神位。建造坟墓，风水中的土地神位非常重要。
可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
3、墓地风水的重要性。在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。
掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。
所以，坟墓地址的选择十分的重要。 9e8e84bbef226d5501a5999ccb884dd50516420f1cdde-Eok4VP_fw658.jpg浅谈祖坟风水学的重要性 水有源头，人有祖宗。
一个家族好似一棵树，祖宗是树头，后代是干枝。家族大者，就好似是一棵参天大树和同一个树种的一片森林。
家族小者只是一棵没有开杈的小树。家族大到一定程度后就要剥枝插土，以枝代干重新长成大树。
树大又剥枝，周而复始，就好似人的宗祠一样，最大时是总宗祠、大到一定程度后，就分房而有分宗祠，再往下还有很多小宗祠。 每个宗祠都有他们的子孙，他们的子孙如有一千户人家，这千户人家就是构成这棵宗祠大树的一千托枝叶。
宗族小至只有一户人家，这棵家族之树就只有这一托枝叶，而这托枝叶就要维持这棵宗族之树的生长，或许这凋零家族之树曾经长得很大，但随着众多族兄族叔没有后代，这些没有后代的族亲，就犹如树干上面不发新枝枝叶一样，而变成枯枝没落。假如对这树及时移植培土，或浇水施肥，虽目前只有一托技叶，但终因环境改变或得水得肥而回复往日参天大树。
这是用树来比喻以前没有安葬好祖先骨骸带来的家族破落，经过及时修葬又可获福的玄机。同理，虽目前有千万托枝叶的参大树，如在茂盛时不予以培土施肥，报施祖宗，终会因树头树干之不负而翻倒剥落，或养份水份不足而枯萎。
“树大有枯枝”。是因为最尾端的托托枝叶没有吸收阳光雨露，返送给下面的干枝，造成养份不足，不发新枝之故。
全树枯萎，是因为枝叶没有吸收好阳光雨露返送树头，或没有及时培土浇水施肥，又或把树移植到不宜生长的地方种植所致。就如有些人宁可一掷千金住洋房，开名车，但不懂饮水思源，不舍得花少少的钱去安葬好先祖骨骸一样。
应该明白，没有祖先的树头盘根和下面的粗大树干支撑，且一同输养供水，是长不出如这些人一样，具有茂盛的枝叶而富贵荣华，但若不懂报施祖恩，这富贵荣华之树终不长久。如一束鲜花，虽然目前艳丽无比，但最终会因为没有头的供养而枯萎。
所以树头和下面的树干就是你的历代祖宗，你及家人只不过是树上的一托枝叶。树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可生发。
即使你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得风水福地所荫。所以做人要懂得饮水思源，寻祖觅宗，安葬好祖先的骨骸，这样，不但可以带来风水的无形福荫，又可以传承中华民族的传统美德。
以前的地主富农、财主官宦之家，在解放后财产不但被没收，而且还带来了不好成份的骂名。但改革开放后，有不少达官贵人和富翁，都是这些人的后代，如果说这是靠良好的后天基因造就出来的话，恐怕就说不上了，因为当时的成份问题，别说是娶个条件好的妻子，哪怕能娶到一个是女人，来生儿育女已经是万幸了。
所以他们不是靠祖业，也不是靠后天基因，而是靠祖先积德和好风水的无形福荫。一命二运三风水，人的“命”就好象一辆车，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。
“运”是人生的路子，每个人的运所代表的路子都有所不同。如命。
对很多人来说，祖坟的概念，也许只有在清明、十月一等传统扫墓的日子才会想起。
尤其是对年轻人来说，祖坟似乎是个遥远的名词，和自己没啥关系。殊不知，你现在的一切，都和你家祖坟风水有很大关系。
一、对男女影响不一样首先要说明的是，祖坟风水对后代子、女的影响是不一样的。我接触过这样一个实例：有一户人家，三代了都是女儿很好，不仅能嫁个好丈夫，自己各方面也发展的不错，子女也很好；而每一代的儿子，都只是平平常常，没多大出息不说，还大多短寿，都活不过六十岁，有的还遭遇横祸。
最后我判定他家的问题出在祖坟上，实地勘察的结果也正是如此。他家祖坟的东南方，遥对一座秀丽的山峰，舒缓有情；而正东方位，却是正对峡谷，而且坟地的正东部，还地面塌陷。
东南方位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的震卦，对应家中的长子。二、对各门的影响不一样祖坟风水对儿子们的影响也不一样。
一般是：对老大和老四的影响一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样。以此类推。
这是由罗盘的八卦决定的。勘察阴宅风水的专业工具---罗盘，将平面360度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为“一卦管三山”。
即乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。所以有的祖坟，就是利大房，却不利二房；也有的正好相反。
我曾经接触过这样一个案例：有一户人家，老大生了个哑巴女儿，他儿子又生了个聋子孙子；而老二家却子女都很有出息。去他家祖坟一看，祖坟的正东方面对的那座山，被开山炸石头炸的满目苍夷。
正东方为八卦中的震卦，对应家中的长子。以至于对老大一门产生了如此影响。
三、对子孙运势的影响具体表现在各个方面具体来说，祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面，诸如人们最关心的财运、婚姻、子女、健康、官运等等，尤其表现明显。1、婚姻如果祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会受到很大影响。
之前，我曾经处理过这样一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了，却一直娶不上媳妇，老人很着急。我勘测了他家的祖坟，发现就是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。
迁坟后不到一年，两个媳妇就进门了。2、子女子女多少、子女是否有出息，都可以从祖坟风水中预测出来。
3、健康、寿命子女身体的好坏，寿命的长短，同样早就体现在祖坟的风水上。祖坟风水对子女、健康的影响，在上文中已有提及，此处不多重复。
4、财运一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。但风水却可以改变他的运势。
比方说，如果这个人命中注定是百万富翁，一般而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢？阴宅风水，可以让他只拥有一百万，也可以让他达到九百九十九万呢，这个范围内的程度，就能体现出风水的作用来。5、官运同理，当一个科长也是官，处长、局长、厅长、部长也是官，官的大小，同样可以通过祖坟风水来调理改善。
人的一生有三分之一的时间是在卧室里度过的，这样一来卧 室里的风水对整个家居来说就十分重要了。
风水知识不是迷信而是科学。风水的好坏，不是你掐指一算便能得出的。
而是依据科学的结论得出。由此足见家居风水的重要性。
笔者写这篇文章是希望利用风水学，为大家创造一个好的居住环境，使大家生活在良好的环境里.以下文章提供给大家参考。请提宝贵意见。
共同创造美好未来！一卧室风水概况1、卧房形状适合方正，不适宜斜边或是多角形状。斜边容易造成视线上的错觉，多角容易造成压迫，因而增加人的精神负担，长期下来容易罗患疾病及发生意外。
2、卧房白天应明亮、晚间应昏暗 卧房应设有窗户，除了空气得以流通，白天更可以采光，使 人精神畅快，而晚间窗户应备有窗帘，挡住户外夜光，使人容易入眠。 3、浴厕不宜改成卧房 现代大楼管线整体施工，所以整栋大楼浴厕都设在同一地方 如果将浴厕改为卧房，势必造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中，而浴厕本为潮湿、不洁之所，夹在当中必然对环境卫生有所影响，另外当楼上马桶、水管一开动也绝对会影响到您的安宁，所以对人的身心健康造成伤害。
4、房门不可对大门 卧房为休息的地方，需要安静、隐密，而大门为家人、朋友 进出必经的地方，所以房门对大门不符合卧房安静的条件。大门直冲房门容易影响健康和财运。
5、房门不可正对卫生间 卫生间是供人排泄的地方，容易产生秽气和湿气，所以正对 房门会对卧房的空气产生影响，对人的生体健康有害。 6、房门不可正对厨房或和厨房相邻 ，厨房炉火煎炒、排出油烟，容易影响正对的房门，危害人体健康，并且使工作表现不稳定。
厨房是生火之处，甚为燥热所以也不宜与卧房相邻，尤其是睡床紧贴炉灶的墙。 7、房门不可对镜子 镜子有反射作用，在风水上可将煞气反射回去，所以可挡凶 煞。
但是镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房，招来不好运势。 8、镜子与落地门窗不宜对床 镜子是用来挡煞，作用是把煞气反射回去，所以不可对床。
尤其人们从睡梦中醒来，在意识不很清楚时，容易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。 9、睡床或床头不宜对正房门 睡觉时最讲求安全、安静和稳定，房门是进出房间必经之所 ，因此房门不可对正睡床或床头。
否则睡床上的人容易缺乏安全感，并且有损健康。 10、床头不可紧贴窗口 窗户为理气进出之所，所以床头贴近窗口容易犯冲。
在睡床 上的人因看不见头上的窗口，容易缺乏安全感，造成精神紧张，影响健康。 11、床头不可在横梁下 天花板宜平坦，忌有横梁。
横梁在心理上容易产生重体的感 觉，尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力，造成精神上的压迫，影响健康、事业。 12、床头忌讳不靠墙壁 人平躺时不容易看见头顶上，所以床头宜靠墙、避免露空， 而减少安全感。
否则睡在床上的人，容易精神恍惚、疑神疑鬼，影响健康、事业。 13、床应加高离开地面 床面应离开地面50公分左右，床底必需保持清洁，不宜堆积 杂物。
离开地面，并且不堆积杂物能保持床底空气畅通，减少地面湿气渗透入床垫，而影响健康。 14、卧房不宜摆过多的植物 过多的花草植物容易聚集阴气，并且植物于晚间吸收氧气、释放二氧化碳，所以容易影响人的身体健康。
二卧房六大禁忌禁忌1：电器过多，尤其电视正对床脚 卧室内电器过多在风水上被称为“火宅”，影响健康。现代 医学理论也指出，电器辐射确实损害人体健康。
脚是人的第二心脏，处于待机状态的电视若正对床脚，其辐射更容易影响双脚的经络运行及血液循环。 专家建议：少在卧室摆放电器，尤其不要将电视正对床脚，不使用时拔掉电源。
禁忌2：卧室洗手间的门正对床 风水理论认为洗手间五行属水，阴气较重，容易引起腰肾不适。 调查发现，卧室带洗手间，尤其洗手间正对床的住户确实大 多有腰疼症状。
这是因为洗手间再豪华，也改变不了其排污的本质，空气质量不佳，沐浴后更产生较多湿气。若洗手间的门正对床，不仅容易使床潮湿，还容易影响卧室的空气质量，世间长了就导致腰疼，更会增加肾脏的排毒负担。
专家建议：在厕所放上几盆泥栽观叶植物，或在床和环洗手 间门之间加屏风作为遮挡。禁忌3：面积超过20平方米 古代风水理论指出“屋大人少，是凶屋”，认为“大房子会 吸人气”。
因此，即使是皇帝的寝宫，面积也不会超过20平方米。 其实风水中所说的“人气”就是我们后来发现的“人体能量场”。
人体是一个能量体，无时无刻不在向外散发能量，就像工作中的空调，房屋面积越大所耗损的能量就越多。因此，卧室面积过大肯恶导致人体因耗能过多而免疫力下降、无精打采、判断力下降、做出错误决定、甚至“倒霉”生病。
专家建议：卧室面积控制在10-20平方米为佳。禁忌4：带阳台或落地窗 卧室如果带有阳台或落地窗，同样增加睡眠过程中的能量消耗，人容易疲劳、失眠、因为玻璃结构无法保存人体热能。
这和露天睡觉易生病是一个道理。 专家建议：选择不带阳台或落地窗的房间为卧室，或给阳台和落地窗挂厚窗帘遮挡 禁忌5：窗口大、朝东或朝西 风水师指出睡在窗口大、朝东或朝西的房间中容易因“光煞”导致“血。
选风水坟墓要注意如下几点；
1； 龙真，穴才真。2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
第一、大门风水一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向，因为它是全家人的总出入口，是全家人连接外部空间的主要通道，如人之咽喉，也是全家人趋吉避凶的第一道屏障。
大门的风水直接影响全家人的仕途，学业、财运等等。随着社会的发展，人们的风水意识也越来越薄弱，特别是现在，现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的，一般都无法按照古法或自己意愿去改变它，显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配，在装饰设计时用风水的观点，化害为利达到趋吉避凶的目的。
风水主张入门宜三见：1、一见开门见红，意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁，因为在中国，红色代表喜庆，所以它给人有一种喜气洋洋，温暧如春的感觉。2、开门见绿，是指一进大门即能见到红花绿叶。
科学已经证明，绿色的视野最大，也能令整个空间顿时充满生机，所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉，瞬间舒缓情绪，解除压力的功效；3、过门石风水注意事项，负责两个空间的承接，尤其是大门口的地基石，一定要选质量过硬的实心地板，然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币，或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件，一举多得，很多新手不懂，其实装修就在此布局，就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好。4、开门见“福”，意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字，开门见福不是指特定的“福”字，一幅赏心悦目的白云、蓝天、小溪、流水的图画或工艺品也可以，因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。
还有就是入门忌五见，一忌开门见灶，以风水而言，开门见灶，叫火烧天门，《阳宅指要》说：“开门见灶，钱财多耗”，火气炽热，令财气无法进入。二忌开门见厕，因为厕所是污秽之地，秽气迎人，则不利家人健康。
道理很浅显，人要是居住在一个秽气冲天的环境里，肯定会提高瘰患疾病的机会。三忌开门见镜，因为镜子有集光、化煞、避邪功能，长期将自己的祥瑞之气反射出去，则会引邪上身，不利仕途、财运、学业等。
四忌横梁压门，意思说一进家门即见横梁压着，则主家人无法出人头地，一生看人眼色，开门见横梁，无异会给人带来一种压抑的心情，人要是压抑，衰败之气常扰，轻则令人消极、不思进取，重则伤手脚，甚至会有自杀倾向。五忌入鬼门，意思是指将门做拱门，状若墓碑，类似阴宅，会给家人带来不幸，一个宅居的大门设计，联系着家人的运气好坏，所谓寒门、贵门，均在此显见。
第二、过道楼梯风水（指复式或别墅风水）过道、楼梯是家人走动的地方，也承载着全家人的气场。在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连。
（1）过道的设计不宜过长。超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性，如果占的方位又不好，则会经常闹鬼，老人、小孩病多，主人财运不佳。
（2）走廊色调要求简洁明亮，上方不宜有横梁，这样会造成家人风湿或头痛疾病。这算比较严重了，建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部，就可以顺利从风水上化解。
（3）走廊上方不宜悬挂吊灯、尖角、棱形的设计，更不宜使用五颜六色的灯光，这样会让家人造成情绪不安，严重者会造成心脏功能损害。（4）过道不宜设计艺术性陷井，这样会造成家人心惊胆战，惶惶不可终日。
楼梯和大门互为表里，同样是动态气场，承接着居室空间的气场流通，不要设置在居室的中轴线上，尽量设置在当旺之方位，按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」，不宜入门见梯，有退败之意，楼梯不宜对冲房门，严重者会患血光、手脚伤残之灾，设计不能布下陷井。第三、家居玄关家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障。
其重要性仅次于大门，因玄关具有美化视觉缓和内外气场，挡煞，聚气的作用。如人之喉舌，历来被风水术家所重视。
在设置玄关时要注意不宜太狭窄，不宜设置反光镜片，不宜有横梁、七穿八孔的仿古架、舞刀弄剑的神像、尖角棱形、张牙舞爪的饰物，要线条明了、简洁。如需设立鞋柜，则不能太高，大至6-80公分为宜，在设立玄关动需悬挂化煞辟邪的风水饰物如貔貅或者久遇五帝钱这类化煞比较强的物件。
第四、客厅风水客厅是整套居室动与静的衔接点，是居家生活的活动中心，和迎宾待客的场所，也是整套居室的核心之地，最能体现主人的精神面貌和运气，古人曾说：厅雅何须大，花香不在多。因其功能空间大，使用频率高，装修设计风水中历来被风水和装饰设计师们所重视。
客厅是家居的中心地，位置应设在房前，而不宜在房后，相对于其它功能区，客厅的采光一定要好。风水要求，光厅暗房，避免走廊横或直向贯穿客厅中央，既要顾及客人来访，也要顾及家人生活的隐秘性，力求做到环视八方，又不易被人察觉。
在颜色的选取上，要根据主人的四柱五行选取，大致主色可按坐向来搭配。风水术中东、南、西、北为四正室，东北、东南、西北、西南为四维室，认准方向就可为你的住宅调配颜色了。
东向客厅宜用米黄色为主要色调，因东方五行属木，而土是木之财，黄色是土的代。
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
风水实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学是什么呢？实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 风水的本质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。