在易学中,命运往往是让人绝望的,而风水则给人了希望。风水提倡环境可以改变命运。根据研究验证得出结论,一个人的运气好坏和风水有一定的关系。若是你的八字组合非常差,导致运气衰败,如能得好风水也不会呈现凶的一面。命运吉风水吉则大吉,命运凶风水凶则大凶,若是命运和风水一好一坏则吉凶不大。很多人对风水的理解都过于神乎,因为民间看风水就会提到一个词那就是“龙脉”,故而在民间百姓就会把风水和龙联想在一块。
风水有很多专业的词语,比如:“靠山,来龙,去水,龙脉,地气,地运,砂水,案山,坐向等”,其中很多从事风水的人为了增加自己的神秘感还会添加很多自创的词汇拿到勘查中来讲,比如说龙回头,凤起舞,龙珠,龙头,龙尾,太极土,甚至说守护神等。
告诉大家,风水其实很简单,风水就是一个人的居住环境。有人说风水信就有,不信就无,这句话讲的也是不对的,除非你脱离环境到外太空去生存,那么就不受环境的影响。
在很早的时候,我们的祖先就发现了环境会影响命运,细心地朋友都会发现,有的村子总是出寿命不长的人,或者有的村总是出大学生,有的村子一个大学生都没有,有的地方总是出有钱人。像我们当地,上五区就比下五区出的有钱人和官贵多很多,这是因为上五区的龙脉更加活跃,更加生机盎然。
人的命运大体由先天风水决定,部分改变由后天风水造成。
换句话说,出生前祖坟的风水和父母住宅的风水决定了你的命运是富贵或平凡或贫困,出生后的住宅环境风水决定了你富贵到什么程度或贫困到什么程度。不管是先天风水或后天风水都由人的福德决定,祖辈父辈无福德就不会有好的风水,自然生不出富贵之人,自己没福德后天也不会得到好的风水,就会富变贫,贫会更贫。
积德之人则会贫变富或生出富贵之人。因此,风水和命运是相互相承的,没有轻重之分,好坏都因人的福德而定。
风水并非迷信,风水是中国传统建筑文化的重要内容,关于建筑的选址和规划设计,我们祖先琢磨出了一套经验理论,这是有科学依据的。风水思想的可贵之处是把人看成自然的一部分,认为人与自然同处于一个有机整体中,人类居住的建筑空间应与周围环境相互协调。风水对理想生活环境的追求。始终是人类生存和发展的永恒主题。建筑物不是—种简单的“住人机器”。建筑规划也绝非一种单纯的“空间组合”或形体罗织,而是一种有构思意韵的,风水的整体有机思维,不论你承认与否,它不仅规范了我国古代建筑,而且也渗透了我们今天的建筑规划的设计
风水学的基本内容
今天的香港汇丰银行是香港贸易自由港的象征。当年设计时为了不让大厦前方的建筑物破坏风水,汇丰银行竟把其楼前一直到香港渡轮码头的整片地皮买下,发展成为公园,取名为“皇后花园”,以保持其风水的优势。据说汇丰银行的收益也因此稳健上升。
在国外,美国早在1976年就有了风水学专业的博士;日本2000多所高校中有110多所大学开设了风水课程。在国内,东南大学1996年率先开设了“建筑风水”课程,广受学生欢迎;在北京、上海、广州等城市,大凡地产项目设计、店铺选址、租房买房等,请风水师“看风水”已成潮流。
风水学研究的是自然界与人之间的关联。如在文昌位摆置特定的物品,会激发特定的磁场,使该磁场能力加大,从而对大脑生物磁场产生良性的影响,使大脑清醒、注意力集中、思路清晰开阔、加强记忆力,甚至能提高在考试中的水平发挥等等;如在财位摆置特定的物品,同样会激发特定的磁场,改变人的精神状态,对气质和人格魅力产生良性影响,提高生意谈判的成功率,另外还可以抑制购物冲动等等。
所谓风水之学,可算是一门「环境学」,好风水之地,必是一个生长活动良好的场所。不过我强调的环境不单是「自然环境」,还应包括「人文环境」。
风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。风水学是中国傅毓建筑的灵魂。风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大支柱。
居室风水不是迷信,人体与世间万物的生命都与自然界有千丝万缕的联系。古人已经提出风与水是促使房屋构成的直接原因,而现代人常说住宅是凝固的音乐,无声的语言,因为住宅的格局显示出人类适应环境的智慧,宅好人旺一直是人类几千年来对住宅文化的追求。用辩证的观点来看,住宅应该具有藏风聚气的特点。但仅从此点来解释住宅的风水问题还是不够全面的,根据笔者多年来对住宅风水的研究后发现,住宅风水学是由‘地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、气候气象学、宇宙星体学、磁向方位学和人体生命信息学等八大学科的综合学科。
古人云:一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生,其中要数前三者对人的影响最大,一为命,命是先天之命,如出生环境、身体情况、智力水平等先天得来的一切;二是运,运即时运、运气,这两者都是不可更改的,因此要想命运有所更改,我们只能通过后八者来进行努力,而且这里面属风水的功效最大。
风水是一个人所居住的环境,还有祖上骨头葬的环境,对於人的精神状况和心里状态都会有所影响,地吉苗旺,宅吉人旺。黄帝建城时就有:察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷,万象森罗;众水朝归,诸山聚会;草盛木繁,水深土厚”,“山清水秀出美人,穷山恶水出刁民”,“一方水土养一方人”。可见阴宅决定根基,阳宅左右发展。
命,运与风水是相辅相成的,已经出生的人,有命,就是八字,运依八字,风水左右命的根基,及发展的程度内的幅度。
风水讲求的就是空间气流磁场,空间气流的是否良好简称环境的好与坏,专业的风水是很科学的,但社会存在的假风水师也特别多,所以让很多人对此学术各抒己见,说法不一,有迷信的,有科学的。但真正能了解风水的学术研究是有一个的年龄阶段,其实风水也称堪舆学,是易经的一部分,至于易经是中国东方文化的高层次理论,具有四千多年的经历,所以风水是得以验证和有所讲究的。很多人认为风水是迷信的,只因他们的知识面比较淡薄,了解易经比较少,因为易经早几年已经列入大学的课程,但对于学生的开课并没有对较低年龄的人去开设,只是以哲学系,历史学,社会学,建筑学,环境规划等课程来开选修课,北大,清大,山东师大,武大,香港大,浸会大学,华南理工,台大等等大学都有易经的课程,因为易经包括着儒家说话,道家学说和阳阴术的理论,所以一般年纪比较轻的人很难去接受道的深层含义,所以开设选修课程都是以硕士,博士或社会各企业的CEO,总经理开设培训对象,而且课程的费用相当贵,其实专业的风水是公式定位的理论,以公式才能有风水的说法。所以风水并是靠把口的,而是有公式得出吉凶位再加以分析,催吉避凶,达到天人合一。
阳宅的风水不好,会影响健康,财运,生活的顺利与否,婚姻,人缘等等,不良的空间气流磁场会改变人,人也可以改善环境,所以风水就是通过环境的不好而进行改善加以放置物品布局的。长时间的不良空间磁场会影响人的情绪,行为的,就比如你在一间很压抑的空间里逗留,不需太长时间,你就因压抑的空气而产生脾气,这就能自己变得生气,这就是气流影响人的行为学。换句话,如果这个压抑的空间气流指的是家宅,那就容易将脾气变成矛盾,将矛盾发泄于某个家庭成员身上,那就有争斗了。所以居住的环境是很重要的。因为每个家宅都具有四大吉位,和四大凶位的。你要好好了解风水,或者慢慢通过风水讲述的主要意义是什么的话,我相信你很快有科学的角度来对等风水这个名词的,风水已经越来越普及了,已经传遍了整个欧美了,如果我们再不重视这门风水,我们的国学将会很快流失,果国人再有鄙视的目光去看待这门学术的话,我们的国学将会很快被淘汰的.
风水虽然称不上精密科学,但更不能与迷信混淆一谈,它与任何宗教都没关系的。风水布局是通过磁场方位学的公式计算而来, 但目前能够真正了解风水的人甚少,而且社会上存在的假风水师特别多,很多都是混水摸鱼的,而且在帮人勘测家居时,只是简单几句说那里不好,这里不好就走了,连基本的磁场方位学公式也不会计算,更不知这是怎么的一回事,更何况说三道四,真的害人不浅的,纵使社会仍然存在太多的假风水师,才让很多人对风水这个名词产生分歧或鄙视之。真正的风水理论其实讲述的就是环境空间的气流磁场变化,由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所处宇宙外轨道自西向东旋转的物理运动过程中,不同方位的球体轨迹位置产生不同的磁场气流变化,而且这些自然界中的环境气流磁场是密切地影响着人类起居生活,风水学上的气流也称之为环境气流,有句俗语:环境改变人,意思是指长时间居住在不同的气流磁场下,会产生不同的健康结果,我们在风水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性,主要是用于改善环境的。比如说:人体对气体流动的最合适速度为每秒约15-20厘米,体内流动速度约为每秒2厘米,它们的共振率约为一比十,当外界气体流动大于体内流动,人会感到不舒服 ,所以风水师遇到有气流冲煞的时候,就会替客户用屏风或植物去抵挡气流速度,使人达到舒畅效果。前提下,风水并不是万能的,哪家风水师说风水是万能的,那是吹牛的,风水是人类起居生活的一种辅助力,如果好好运用,它对未来发生的事情具有先明的预见性,同时能够充分提高创业的成功率,风水师就像古代为皇帝打江山的军师一样,他们给客户提供的就是这种无形的辅助力,俗语所说的三七文化,意思是指人的创业仕途多数是持有3分的运气,7分靠自己,我们能为客户所贡献的就是这种30%的外助力,通过布局让客户的家居尽可能走上一个旺财旺丁之局,尽量避开不良的空间气流,为你们达到催吉避凶效果。风水的气流是无时无刻都在变动的,所以我们受过《易经》教学的学生,在帮人勘测家居、厂房等风水的前提下,都会告诉客户,风水是每一年勘测一次。
糊涂要比不糊涂好。
糊涂了,顺其自然;不糊涂时,疑神疑鬼,心神不定。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。
不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。
这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。
所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现。