风水,本为相地之术,古称堪舆术,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,现在风水涉及到阳宅,阴宅。阳宅为人居住的地方。
一、楼层的风水作用大不大?
告诉你,当然作用很大。如是一个忌火的人,住在恰好是属火的楼层里,必然是有损自己的运程及健康,轻则运程有阻,破财、官非,重则有祸、重病。就算是个有好运势的人住,都会将好运减半。行恶运的人住,恶运会更衰。如是一个喜火的人住,这较为适合,有助运程畅顺。当恶运来的时候,亦会将恶运减半;好运来的时候,凡事都事半功倍,运程更加顺景。因此,楼层的风水作用很大,不可忽视。
转载请注明本文来自中国风水网—全球时尚风水研究权威网站
有人相信个人或企业的成败要靠自己的努力。这话没错!可仔细想想,多少人都在努力啊,为什么成败各异?为什么有人一帆风顺有人一路坎坷?为什么付出和收获不成正比有时相差极大啊?难道真的有运势区别吗?
有人说企业的成败"百分之三十靠战略,百分之三十靠运气,百分之四十靠执行,某一方面出现问题都可能导致全盘崩溃。"运气占了近三分之一啊。而好运的获得靠什么呢?
中国古人重视风水,认为好的风水更可能带来好运。当然不排除信誉、形象、实力、人脉等都可以带来好运。
可现代有人认为,风水一点作用都没有,纯属盲目迷信,是自欺欺人的谎言。持这种观点的多半是所谓的唯物主义者,特别是喝过洋墨水的人。但是此观点已经落伍了。因为风水并非中国古人头脑发热的产物,有着四大发明骄傲的古中国人用数千年来的事实验证了风水是有效的。同针灸一样,那是古中国人参透宇宙玄机、追求天人和谐、用于趋吉避凶的手段,是凝结了一代又一代人心血的智慧结晶。
也有人认为,风水无所不能。如升官发财、添丁催喜、治病救人、延年益寿、呼风唤雨、驱鬼捉妖、验证过去、预测未来、发展经济、繁荣文化等等等等。风水真有如此功效吗?答案是有,但绝不仅仅是风水的原因。如果把风水想象成无所不能、灵验无比的话,显然那是神仙才有这种本领。如果仅凭风水就能达到这些境界,那中国科技和经济为何落后西于方?
其实,风水是一门高深的学问。同中医一样,尽管现代西方科学解释不了,但它客观存在,切实影响着每一个人。但风水不能点石成金,不是长生不老的灵丹妙药。
尽管风水不是万能的,但风水的确能起一定的作用。笔者以为,风水不可不信、不由你不信。这是笔者多年实践得出的结论。
风水到底有多大的作用呢?许多人都想知道答案。
古人说"一命二运三风水,四积阴德五读书"。尽管此话还有其他版本,都大致说人的吉凶祸福、富贵贫贱与命、运、风水和积德、读书等有关。如果此结论成立,又假设这五大因素的影响力都是一样的,那风水对人的富贵贫贱、穷通寿夭的影响只占了五分之一,也就是百分之二十。
既然如此,于是有人认为房屋风水信不信、看不看都无所谓。可有些人追求完美,认为应该"尽人事、听天命",谋事在人、成败在天。只要各方面努力到位了,即使不吉也无遗憾。哪怕只有百分之一的希望,也要做百分之百的努力。这是笃信风水的人所坚信的。
风水调整在催丁、催财、催文昌等方面有非常神奇的效果,风水调整的效果影响深远,所谓一次投资,三代受益!如果目前您在事业财运、婚姻感情、身体健康、子女学业等方面不尽如意,不妨考虑调整家庭风水!
有人相信个人或企业的成败要靠自己的努力。
这话没错!可仔细想想,多少人都在努力啊,为什么成败各异?为什么有人一帆风顺有人一路坎坷?为什么付出和收获不成正比有时相差极大啊?难道真的有运势区别吗?有人说企业的成败"百分之三十靠战略,百分之三十靠运气,百分之四十靠执行,某一方面出现问题都可能导致全盘崩溃。"运气占了近三分之一啊。
而好运的获得靠什么呢?中国古人重视风水,认为好的风水更可能带来好运。当然不排除信誉、形象、实力、人脉等都可以带来好运。
可现代有人认为,风水一点作用都没有,纯属盲目迷信,是自欺欺人的谎言。持这种观点的多半是所谓的唯物主义者,特别是喝过洋墨水的人。
但是此观点已经落伍了。因为风水并非中国古人头脑发热的产物,有着四大发明骄傲的古中国人用数千年来的事实验证了风水是有效的。
同针灸一样,那是古中国人参透宇宙玄机、追求天人和谐、用于趋吉避凶的手段,是凝结了一代又一代人心血的智慧结晶。也有人认为,风水无所不能。
如升官发财、添丁催喜、治病救人、延年益寿、呼风唤雨、驱鬼捉妖、验证过去、预测未来、发展经济、繁荣文化等等等等。风水真有如此功效吗?答案是有,但绝不仅仅是风水的原因。
如果把风水想象成无所不能、灵验无比的话,显然那是神仙才有这种本领。如果仅凭风水就能达到这些境界,那中国科技和经济为何落后西于方?其实,风水是一门高深的学问。
同中医一样,尽管现代西方科学解释不了,但它客观存在,切实影响着每一个人。但风水不能点石成金,不是长生不老的灵丹妙药。
尽管风水不是万能的,但风水的确能起一定的作用。笔者以为,风水不可不信、不由你不信。
这是笔者多年实践得出的结论。风水到底有多大的作用呢?许多人都想知道答案。
古人说"一命二运三风水,四积阴德五读书"。尽管此话还有其他版本,都大致说人的吉凶祸福、富贵贫贱与命、运、风水和积德、读书等有关。
如果此结论成立,又假设这五大因素的影响力都是一样的,那风水对人的富贵贫贱、穷通寿夭的影响只占了五分之一,也就是百分之二十。既然如此,于是有人认为房屋风水信不信、看不看都无所谓。
可有些人追求完美,认为应该"尽人事、听天命",谋事在人、成败在天。只要各方面努力到位了,即使不吉也无遗憾。
哪怕只有百分之一的希望,也要做百分之百的努力。这是笃信风水的人所坚信的。
风水调整在催丁、催财、催文昌等方面有非常神奇的效果,风水调整的效果影响深远,所谓一次投资,三代受益!如果目前您在事业财运、婚姻感情、身体健康、子女学业等方面不尽如意,不妨考虑调整家庭风水。
科学风水学原则 科学风水学就是以中国古典堪舆风水学为基础,结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说。
综合国内外相关理论,董斌研究员提出如下“科学堪舆学十八原则”: 整体系统原则 An Integrated and Holistic System 因地制宜原则 Being Suitable and Appropriate to the Restriction and Limitation of the Site 生态修复原则 Ecological restoration 建筑景观原则 andscape of architecture 山水选择原则 Bound by Mountains and Near Water 负阴抱阳原则 Carry the Yin and Embrace the Yang 观形察势原则 Observe the Form and Examine the Configuration 地质检验原则 Examine the Geology of the Land 水质分析原则 Analyze the Quality of Water 定量规定则 Determine the Amount and the Standard 顺乘生气原则 Take Advantage of the Sheng Qi 适中居中原则 Suitably Located in the Middle and Residing in the Middle 审美原则 Aesthetic Appreciations 绿化原则 Greening the Environment 改造风水原则 Feng Shui can be Transformed and Improved. 阴阳调和辩证原则 Yin Yang Dialectics to Achieve Harmony 合时有情原则 Being Timely and Affectionate 化学和物理污染检测原则 Detection to pollution of physical and Chemical 1. 整体系统原则 风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。
风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。 2. 因地制宜原则 因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。
中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。
3. 依山傍水原则 依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
4. 观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,把小环境放入大环境考察。
从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的。
只有形势完美,宅地才完美。每建一座城市。
每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考察山川大环境。大处着眼,小处着手,必无后顾之忧,而后福乃大。
5. 地质检验原则 风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质,现代科学也证明这是科学的。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质,水质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实不无道理。
6. 水质分析原则 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质,掌握水的流量,优化水环境,这条原则值得深入研究和推广。
7. 坐北朝南原则 中国位于地球北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北,一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。
阳光对人的好处很多:一是可以取暖,冬季时南房比北房的温度高1-2度;二是参与人体维生素D合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用;四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。
中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定。
甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云:“不周风居西北,十月也。
广莫风据北方,十一月也。条风居东北,正月也。
明庶风居东方,二月也。” 8. 适中居中原则 适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。
适中的另一层意思是居中,适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行,向南北延伸。
中轴线的北端最好是横行的山脉,形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流。明清时期的帝陵,清代的园林就是按照这个原则修建的。
9. 顺乘生气原则 风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。
只有得到生气的滚滚,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。 10. 改造风水原则 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务,《周易》有彖曰:已日乃孚,革。
风水讲求的就是空间气流磁场,空间气流的是否良好简称环境的好与坏,专业的风水是很科学的,但社会存在的假风水师也特别多,所以让很多人对此学术各抒己见,说法不一,有迷信的,有科学的。但真正能了解风水的学术研究是有一个的年龄阶段,其实风水也称堪舆学,是易经的一部分,至于易经是中国东方文化的高层次理论,具有四千多年的经历,所以风水是得以验证和有所讲究的。很多人认为风水是迷信的,只因他们的知识面比较淡薄,了解易经比较少,因为易经早几年已经列入大学的课程,但对于学生的开课并没有对较低年龄的人去开设,只是以哲学系,历史学,社会学,建筑学,环境规划等课程来开选修课,北大,清大,山东师大,武大,香港大,浸会大学,华南理工,台大等等大学都有易经的课程,因为易经包括着儒家说话,道家学说和阳阴术的理论,所以一般年纪比较轻的人很难去接受道的深层含义,所以开设选修课程都是以硕士,博士或社会各企业的CEO,总经理开设培训对象,而且课程的费用相当贵,其实专业的风水是公式定位的理论,以公式才能有风水的说法。所以风水并是靠把口的,而是有公式得出吉凶位再加以分析,催吉避凶,达到天人合一。
阴宅的环境选址不好,会造成先人后辈三代血亲的健康,财运,家宅是否顺景有着不可忽视的关系.
阳宅的风水不好,会影响健康,财运,生活的顺利与否,婚姻,人缘等等,不良的空间气流磁场会改变人,人也可以改善环境,所以风水就是通过环境的不好而进行改善加以放置物品布局的。长时间的不良空间磁场会影响人的情绪,行为的,就比如你在一间很压抑的空间里逗留,不需太长时间,你就因压抑的空气而产生脾气,这就能自己变得生气,这就是气流影响人的行为学。换句话,如果这个压抑的空间气流指的是家宅,那就容易将脾气变成矛盾,将矛盾发泄于某个家庭成员身上,那就有争斗了。所以居住的环境是很重要的。因为每个家宅都具有四大吉位,和四大凶位的。你要好好了解风水,或者慢慢通过风水讲述的主要意义是什么的话,我相信你很快有科学的角度来对等风水这个名词的,风水已经越来越普及了,已经传遍了整个欧美了,如果我们再不重视这门风水,我们的国学将会很快流失,果国人再有鄙视的目光去看待这门学术的话,我们的国学将会很快被淘汰的.
风水虽然称不上精密科学,但更不能与迷信混淆一谈,它与任何宗教都没关系的。风水布局是通过磁场方位学的公式计算而来, 但目前能够真正了解风水的人甚少,而且社会上存在的假风水师特别多,很多都是混水摸鱼的,而且在帮人勘测家居时,只是简单几句说那里不好,这里不好就走了,连基本的磁场方位学公式也不会计算,更不知这是怎么的一回事,更何况说三道四,真的害人不浅的,纵使社会仍然存在太多的假风水师,才让很多人对风水这个名词产生分歧或鄙视之。真正的风水理论其实讲述的就是环境空间的气流磁场变化,由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所处宇宙外轨道自西向东旋转的物理运动过程中,不同方位的球体轨迹位置产生不同的磁场气流变化,而且这些自然界中的环境气流磁场是密切地影响着人类起居生活,风水学上的气流也称之为环境气流,有句俗语:环境改变人,意思是指长时间居住在不同的气流磁场下,会产生不同的健康结果,我们在风水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性,主要是用于改善环境的。比如说:人体对气体流动的最合适速度为每秒约15-20厘米,体内流动速度约为每秒2厘米,它们的共振率约为一比十,当外界气体流动大于体内流动,人会感到不舒服 ,所以风水师遇到有气流冲煞的时候,就会替客户用屏风或植物去抵挡气流速度,使人达到舒畅效果。前提下,风水并不是万能的,哪家风水师说风水是万能的,那是吹牛的,风水是人类起居生活的一种辅助力,如果好好运用,它对未来发生的事情具有先明的预见性,同时能够充分提高创业的成功率,风水师就像古代为皇帝打江山的军师一样,他们给客户提供的就是这种无形的辅助力,俗语所说的三七文化,意思是指人的创业仕途多数是持有3分的运气,7分靠自己,我们能为客户所贡献的就是这种30%的外助力,通过布局让客户的家居尽可能走上一个旺财旺丁之局,尽量避开不良的空间气流,为你们达到催吉避凶效果。风水的气流是无时无刻都在变动的,所以我们受过《易经》教学的学生,在帮人勘测家居、厂房等风水的前提下,都会告诉客户,风水是每一年勘测一次。
风水,又称堪舆学;是们老祖先流传下来的瑰宝。现今社会被广泛运用于建筑,装潢,考古等领域。家里准备买房子,如果手头比较宽裕的话可以找个风水先生帮忙挑选。有这样的想法很好。
谈到风水,自然要联想到命运,因为风水的一大功能便是改变运程。虽然这一说法在现今社会还不能被广大人群接受和认可,但是它的发展趋势却逐渐证明了这一功能的真实性。从农村盖房到城市建筑,从家居装潢到企业布局,处处都埋藏着风水的奥秘。
从堪舆学的角度分析,风水的好坏直接影响到人的运势,健康,财富,家庭等问题。“水能载舟亦能覆舟”,而风水对于们的影响正是存在这样双面的道理。
由浅入深的分析便是风水学上的布局,一座房宅的好坏不能单纯从以上角度分析,人类的生活具有多样化,包括健康,家庭,学业,事业,交际等等。这方方面面放在风水学中都被细分化。
住宅风水自古有之。是古人对自然和居住环境的理解,在现代社会,住宅风水仍然有一定的意义。中国人对于家居风水一向都比较讲究,很多人都关注怎样的家居风水布局才能旺财旺丁,健康平安。其实家居风水的根本目的是达到室内外气场的和谐,使人的身心环境达到更加和谐的状态,由此催生各种好的事情。
1、屏保风水:
有人喜欢对方,或宠爱自己的孩子,就会把他们的照片做成屏保,他孙子才两三岁,十分可爱,但是经常生病和半夜惊悸。偶尔发现他的屏保后,劝他立即取消。孩子怎经得起突然而来的闹铃,和时明时暗的手机屏显呢?接受了意见后,孩子果然身体好多了。
2、脚下风水:有人走路不看脚下,不知道回避路面上的排水窨阱。长期以往,其实无形中已经将晦气、污气集于一身。大家试想,窨阱盖下都是些什么?正常情况下,窨阱盖下都是污水和垃圾等等。每次走在污水和垃圾上,人的好运气自然会受到阴损。
3、洗脸风水:
有人洗脸的时候喜欢用毛巾快速的擦一下脸,甚至用水拍拍脸颊即可,这样的做法是错误的。额头在人的五官面相中,代表天。如果洗脸的时候,不用洗脸毛巾清洗额头,那你一天的好运气还在沉睡中。要想好运气从天而降,那么洗脸时就不要忘记先清洗额头。
4、车挂风水: 有些人对佛很虔诚,也渴求能够得到佛祖的护佑。于是在自己的车子里,悬挂佛珠、佛牌、佛像等等,以佑自己出行安全。出发点是好的,但是做法是错误的。车子基本上行驶在高速公路和人潮拥挤的街道上,属于吵杂喧闹的氛围,而供佛宜安静,不宜吵闹。
5、摆筷风水:
有时我们在家里吃饭,如果时间充裕,我们会精心的布置餐桌,摆放整齐筷子。但更多的人会把筷子随便往餐桌上一丢,或者筷子东一个西一个。将筷子长短不齐的,交叉的摆放放在桌子上,这种做法是不吉利的,通常叫做三长两短。长期以往,会导致自己的财气不顺。
6、指甲恶风水: 在民间有一种说法,小手指的长度超过无名指最上面的那条线,就代表吃喝不愁,生活富足。小手指留长指甲会让自己的运气翘起来,小手指剪短指甲则会让自己的运气受损。
7、犟顶恶风水: 无论是甜蜜的情侣还是老夫老妻之间,争吵是难以避免的。争吵后,一方先道歉,一定会让彼此的关系恢复到从前。但是生活中,男人常常爱面子,不肯认错。男人不肯认错,在卦术中形成了天地否卦。否卦,阐释了一种由安泰到混乱,由通畅到闭塞的现象,因此要想家庭关系畅通,男人还是先认错吧。
8、喝茶恶风水:有些人喜欢夜里喝茶,殊不知夜里喝茶也会坏了自己的好运气。茶叶五行中属木,代表了一种生机勃勃、积极向上生长的上升气场。夜晚则是平静的缓慢的下沉气场,两种气流属于对冲气场,从而影响自己的运气,因此夜晚喝茶需要注意喔。
9、断财恶风水:男人裤子后口袋要放钱,否则后无福禄,影响个人的财运。大家也会有疑惑,裤子后口袋放钱或者钱包会有被偷的可能,因此大家可以在裤子后口袋放少量钱币,以提升自己的财富运。
风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素,那就是骗子的乐土。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。
中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成,即气、数和象。按照现代科学观点它们是:能量、信息和态势或形式。三者共存,不可分开,又界限分明。气,是客观存在,按照现代科学观点可假设为能量。数,是宇宙万事万物存在的程序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息。象,是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势。
宇宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势;同理,有能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令,能量作基础。宇宙万事万物的存在,正是气、数和象的不可分性,才是实在的,具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础。
数、气、象即信息、能量、态势,也就是天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”,亦是功能。《周易·系辞》称:“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位,无方就是没有位置,无所在,亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说:“精气为物,游魂为变”。游魂就是神,就是构象。
精,中国古代先圣又称玄、道、元、一、水;称精,是因为人体信息来源于父精母卵。称玄,是因为信息难以观测,(怀玄、玄具难测,太玄无形容);称道,是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路;称元,是因为信息在有形质宇宙之始;称一,是因为一为自然数之始,“道生一,一生二,二生三,三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一);称水,是因为地球生物发源于水。
中国古科技理论中所说:“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式,简称构象,或称能场。有形而上,形而下之分。其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法;一是中国及东方科技来源于类比归纳法。